作文是我们提高写作技巧和逻辑思维的有效训练途径，作文是我们培养观察力和思考力的途径，淘范文小编今天就为您带来了创新素材的作文6篇，相信一定会对你有所帮助。

创新素材的作文篇1

我们的社会需要创新，我们最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。我们尊重以前留下来的各种规则，但是不代表我们就要一成不变地去附和，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗?

早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立和维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么?由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。

这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨腐败的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。切身经历，应该让我们认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。

二战时期，美国的蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。

我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗?答案也就不那么肯定了吧。

我们所熟悉的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。

像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命;将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，我们可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。

成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为我们做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊!

创新素材的作文篇2

政治觉悟较高，能以党员的标准严格要求自己，密切联系群众，爱岗敬业，乐于奉献，积极投身素质教育改革。

他具备较强的学习能力，并且能较快地将学习和实践相结合，迅速转变观念，将学习的知识转化为实际工作力。他业务能力强。作为教师，追求如春风化雨般渗入学生心田的教育方式，教学基本功突出，教学素养较高，教学成绩突出;作为学校教学副校长，遵循“把握常规，注重效率，研究规律，保障效果”的工作原则，追求学校教学管理的现代化，学校育人成绩突出;作为学校的科技总辅导员，筹划、组织学校科技和竞赛活动，效果突出。他教科研能力较强。不断学习教育科研理论，提高教育科研素养，积极参与教育科研课题研究及科研活动，积极承担、参与多项区、市级立项课题，研究效果显著，撰写的论文多次获市、区奖励。

1997年开始担任学校工会主席，作为一名工会工作的“新兵”，能尽快熟悉工会工作，充分调动工会委员和工会小组长的积极性，通过职工之家建设，不断提高工会干部整体素质，做好基层工会自身建设;长期开展“三育人”和“树、创、献”活动，不断提高广大教职工的思想政治素质和文化业务素质;热心为教职工服务，关心教职工的福利和业余生活，充分发挥工会的维护功能;积极推动全心全意依靠工人阶级根本指导方针的贯彻落实，不断规范推行学校教职工代表大会制度和校务公开，不断提高学校学校民主管理水平。

尤其是在工会自身建设方面，能够深入研究工运理论和先进经验，结合工作实际，总结出教育工会基层组织自身建设的基本经验(包括正确认识工会自身建设职能和工会自身建设职能的基本内容：组织建设、思想建设、作风建设、制度建设、职工之家建设等)，合著《学校工会工作简明手册》一书，并多次向工会主席们介绍教育工会基层委员会自身建设的有关理论和经验等。

创新素材的作文篇3

文体创新

近几年高考作文可谓是百花齐放，精彩纷呈，这里有自择文体的功劳。给考生文体选择的自由权，也就给了考生灵活机动创新的主动权。但自择文体不是不要文体，而是写什么文体就要是什么文体。是议论文，则必须合乎议论的要素；是书信体，则必须合乎书信的格式。分析高考优秀作文的文体，我们可以概括为两大类。

常规文体

常规文体指我们平时经常训练的议论文和记叙文。这两大文体曾经是高考作文主要的文体形式，可以说是传统文体。而许多同学的确也习惯这两大文体的写作，高考中运用传统文体得到高分的优秀作文很多。这里各举一例。议论文如2002年的《在心灵的岔道上》，文章采用层层深入的方法，先写心灵选择的意义??选择的瞬间可能成全你，也可能毁灭你；接着写错误的选择会给心灵留下永不消退的污渍和伤痕；再深入一层，写怎样选择??一是用真心对待别人，二是选择错了重新选择。近几年来，严格意义上的议论文越来越少，倒是叙议不分、先叙后议、文体不明的四不像文章，呈越来越多的趋势，这是我们需要注意的。2002年高考优秀作文《我那农村老父啊》是一篇记叙文，描写了贫困地区的一对父女常见的情况：女儿想上学，却不能不顾及父亲的难处；父亲爱女儿，但有旧思想的拘囿。他们都面临物质和精神的选择。文章以女儿我的口吻来展开记叙描写，自始至终贯穿希望与失望、感激与哀怨交织的感情，深深打动我们。最后父亲一句：丫头，你要争气，咱上！以及篇终作者感叹：我的农村老父啊！，把感情再次推向高潮。

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借鉴文体

借鉴其他样式的文章格式，移花接木，不失为一种好方法。但借鉴的文体必须是考生熟悉的，不能一知半解，写出四不像的文章。我鼓励同学们去熟悉某种或几种文体，时常揣摩，考试时能够结合话题和所要运用的材料，作创造性的发挥。综观近几年高考优秀作文，我们发现有如下几种文体常被借鉴：

借鉴新闻。如2001年北京考生的《诚信专访》。文章假托诚信落水后被人救起送到医院，记者去采访诚信。作者设计了对落水的想法和对年轻人的劝告两个采访话题，表明诚信我相信会有越来越多的人认识到我的重要性。其格式为：本报讯、导语、正文、对话。

借鉴就诊报告。如2001年《患者吴诚信的就诊报告》。文章巧妙地将医学知识与所提供的话题中那个抛弃诚信的年轻人的言行与思维方式结合起来，生动活泼地表明了自己的见解。其格式为：姓名、性别、年龄、职业、确诊方法、诊断过程、医生签名。

借鉴日记。如2002年《临终手记》。文章采用原高中课文《火刑》的有关材料，假托布鲁诺分三天写了被囚、刑讯、法庭宣判三个场面，把布鲁诺为科学而献身，不向神学妥协的主题表达出来。

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借鉴书信。书信是一种相当自由灵活的表达载体，几乎无事不可叙，无理不可说，无情不可表。2002年《送人玫瑰手有余香》一文，小妹把盼望已久的奖学金偷偷给了比她更需要的竞争对手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥给小妹写信，支持小妹的选择。其格式为：抬头、正文、结语、署名。

借鉴影视剧本。2000年话题为答案是丰富多彩的，有一篇优秀作文是《四幕剧》。文章层层递进，说明生活有许多精彩的解释。怎样才能有精彩的解释呢？第一幕说明要有善于发现的眼睛；第二幕说明要有乐观的生活态度；第三幕说明要有人性之光。只有如此，才会拥有第四幕的真实的人生。其格式为：幕名、背景介绍、舞台说明、人物对白、全剧终。

借鉴寓言。2001年《扔掉诚信以后》。写年轻人扔掉诚信以后，先被艄公敲诈，再被公司拒绝，又被旅馆老板欺骗，一环扣一环，最后他良心发现，重获诚信。

此外，还有小小说、广告语、会议记录、试卷问答、调查报告等多种形式。

标题创新

标题，要有闪光之处，让阅卷老师眼睛为之一亮。一个鲜亮的题目，就是一个极好的得分点。如2003年高考，有的是场景入题，《无边落叶》《黄色蛹、金色蝴蝶》《昨夜雨，今朝下》；有的是感觉入题，《花香》《路是月的痕》《眼睛上的窗帘》；有的呼告，《茉莉，我爱你》，有的祈祷，《让心记住》《让双眼更加清澈》，有的比喻，《放下感情的叶片》《拨开天空的乌云》；有的口语化，《我是真的懂你》《明天一定记着开窗》，有的化用成语诗词，《随遇而安》《月是故乡明》，有的繁复，《眼前同一水，笔下各异情》，有的简洁，《网里人生》。考生拟题大致有三种情况。一是话题型。如2001年春季高考，有同学就直接套用话题《出发和到达》；如2002年有同学题目是《浅议诚信》《小谈诚信》，这些题目不能体现考生的创造才能，只能说是聊胜于无。一是观点型。如《选择诚信》《成功需要不懈的努力》《合作是人类共同的选择》等，直接表明作者的态度、见解，起提纲挈领的作用，比话题型的题目要好。我鼓励同学们要在观点型题目的基础上，运用必要的修辞手段，使题目真正做到不同凡响，富有新意，一见难忘，这就是文采型。我认为文采型有以下几种方法：

比喻式。如《心灵激起生命的浪花》，通过比喻，巧妙地展示生命与心灵的互动关系，简洁生动明快。《我心如雪》《心是一棵会开花的树》《成功之花只对挑战者绽放》等。

拟人式。如《月若有情月长吟》，讲述了为母亲治病筹钱为线索，通过我送迷路小孩感化医生的故事。全文设置在月光下展开，开头写月景，反衬内心焦急；中间写月景，映衬美好心灵；篇终写月景，写月即写人，深化主题。又如《让爱导航》《让睫毛载来爱，载来幸福》等。

创新素材的作文篇4

创新是现代工作中经常提到的一个新的理念，也是与世界接近的一个链子，我们应该能够更深入的理解和运用它。不管是从事高新技术工作还是基层工作，而要推动它的进步，都需要将创新理念溶入到工作和生活实践中，从而提高自己的创新意识和能力。所以，在日常工作中，我们需要创新，创新不仅仅是在工作中得到锻炼，而是我们需要认真的去制造创新。创新是在原本的基础之上，再加上自己的思维创造出来的东西。

创新让我们的创作欲望有了新的空间，对知识的求新有了更高的热情，它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在，它能让我们对生活更有---，更能体会到生存的价值。不管怎样，我们都始终要充满---的去生活。具有创新的意识，才能让我们在工作或是在生活中有所发现，才能不断提高自己，发现自己，也能从中培养自己多方面兴趣，提高自己的知识层次。

创新是一个企业、民族、甚至是国家的希望所在。在日新月异、竞争激烈的年代里，我们个人要有危机感，要有竞争的意识，而就必须提高自己的创新能力。在现实生活和工作中，很少有人将各种主意、构思表露出来，并付诸于实践，这样做实际上埋葬了许多初萌发的创新闪光点，习惯了用新思维去思考问题。而实际上激发出一些创新构思相对而言是比较容易的事情，而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际创造性工作相对很难。在实际坚持理念工作中，我们要坚持到底，你就一定可以尝到成功果实的甜味。

而我也相信，任何一个想好好生活的人都会去考虑怎样去创新，创新念头也是一种力量，它能让你淋漓尽至的发挥你的潜力。其实任何一个人的身上都有优势，而你怎样为你的优势找一个舞台，那很重要。这个舞台能让你与他们拉开距离。再者，我认为我们学来的知识和技能是为社会服务的。当他不能发挥作用的时候，我觉得我们花了那么多的精力所学来的东西可能就是一种浪费。可是当一旦你有了创新的这种意识。你就一定会被它的魅力所吸引，你就会行动。在我的生活中，我曾经很迷茫，因为我不知道自己应该做什么，也不知道自己学习的目的是什么。这样的心情我根本没有办法学进去，因为我没有目标也没有动力！我们知道任何一项创新都需要一个过程，当你有了这个相法以后，行动了，而未能一下子成功，你需要坚持，不懈的坚持下去，你就一定能完成你最初的梦想！

创新素材的作文篇5

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

1、寓言故事

有这样一个故事：在一个动物园里，一群大象刚一出生就被锁住脚，久而久之，它们就习惯了被锁住，并没有挣脱的想法。有一次，动物园着火了，这些大象的脚都被锁着，由于已经习惯，它们并没有挣脱，而一只小象试图挣脱，没费多大劲，就把锁链挣脱并逃出了火灾，而其他象就这样被烧死了。这个故事启示我们要敢于尝试。

2、张大千

开一代山水画风的张大千，少时临摹前清着名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

3、鲁班发明锯的故事

相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，他和徒弟们只好上山用斧头砍木，当时还没有锯子，效率非常低。一次上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利？于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树杆划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。鲁班想到了铁片，便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。锯发明以后，鲁班又发明了许多木工工具，古书对此有很多记载。

创新素材的作文篇6

?摘 要】文言文是传承文化传统的，是我国优秀文化的结晶，教师要秉承课改精神将文化传统中的精华发扬光大，而不能只将文言文教学定格在字词教学上。我们必须以尊重学生的主体性为出发点，从课堂教学的模式上进行改革，文言文教学要注重读、译、疏、说、备、查六个环节，只有这样，才能建立新型文言文教学课堂。

?关键词】文言文 文言文教学 创新课堂

中国拥有五千年的文明史，民族文化源远流长、博大精深，白话文的书面语言使用不过是几十年的历史，而真正承载着深厚的文化底蕴的非文言文莫属。寻找中国文化的根，弘扬民族精神，用民族文化的养料去滋润、去造就年轻的一代，让高尚的思想情操、人类文明的精华淌到学生的心田，哺育学生成长，让我们年轻一代的身上少一些当代人的浮躁，多一些由内而外的人文气息，就必须学习文言文。

教授文言文方法多种多样，许多教师的教法是带着教材走向学生：或疏通文字，或大讲特讲文章，或两者兼顾，而没有充分顾及到主体对象――学生。我们必须清楚课堂教学的主体是学生，教师仅是起主导作用而已，应该让学生带着教材走向教师。因此，我认为必须以尊重学生的主体性为出发点，从课堂教学的模式上进行改革，文言文教学要注重读、译、疏、说、备、查六个环节，只有这样，才能建立新型文言文教学课堂。

一是读。“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这些古语充分说明了诵读的重要性。语文新课程标准明确提出：“要重视朗读和默读。让学生逐步学会精读、略读和浏览。培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”

二是译。学生借助《现代汉语词典》、课下注释等分组翻译课文。通过翻译，不但加深学生对课文的理解，也可以训练他们组织语言的能力。

三是疏。每组选一两名学生朗读并翻译课文，对于翻译不准确的地方，找学生更正，或教师明确答案，当然在交流释疑中教师尊重学生的主体地位，不把现成的知识灌输给学生。教师点拨关键的词语句子，典型而精练，对新旧知识联系处巧加指点，开拓新知，使学生掌握一些必要的文言常识，了解社会历史知识，消除时代隔阂。

四是说。要充分认识一篇文言文主题教学对培养学生的价值，鼓励学生说出它在今天的现实意义；要善于听取不同意见，及时改正缺点和错误。这就将课文内容与学生思想生活实际联系了起来。

五是背。每学完一篇文章，都要求背诵，学生对语言的感悟能力就是在对一篇篇文章的背诵中逐渐培养起来的。背诵是大量积累语言材料的手段，是积累语文素养的好方法，是自悟的前提和基础。

六是查。学习完课文应趁热打铁，当堂检测，及时反馈小结，着重抓好双基。

此外，教师在教学环节的`设计上一定要注重创新：

（1）给学生自主学习的空间――文言文的教学要避免“满堂灌”，这样才不会使学生觉得“眼前一堆字，脑中灌糨糊”，应该通过教学手段的变化，多种方法的并用，让学生在愉快学习知识的同时，能力也有所提高。文言文教学最容易走入“以教师的教代替学生的学”的误区，其结果是教师教得辛苦，学生学得吃力，因为课堂缺少探索和研究，学生处于被动接受知识的状态，知识掌握势必不牢。

（2）文言文教学同样应倡导自读――质疑――讨论，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文、发现问题，然后通过师生互动、相互讨论，最后解决问题。教师不必顾虑这样组织教学会影响教学进度，也不要担心自己准备的知识没有全部传授给学生，关键要看学生的思维是否在课堂中得以充分的发挥，学生的能力是否在课堂中得到培养和提高。这里的学生自读不是盲目的自读，而是有针对性的阅读，是教师提出有关知识让学生进行重点阅读，或是让学生在阅读中发现疑难问题。自读、质疑的过程是学生探索、研究的过程，讨论的过程是使探索、研究形成结论的过程，这样的教学，才能最大程度上调动学生学习的积极性，变被动学习为主动学习。自主学习不仅使学生成为学习的主人，积极主动去掌握知识，而且会发现教师发现不了的问题，将课堂教学引向深入。

（3）文言文教学不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣。这个环节，意在探求教材的可研究价值，对教师自身的素养也提出了很高的要求，教师必须深入钻研教材，挖掘教材本身的人文内涵，才能很好地在课堂教学中将人文情感呈现出来。这实际上也是一个在教师的导引下，启发学生对课文内容进行探索、研究的学习过程，这个学习过程明显带有学科综合性的特点，可以有效培养学生的创新精神和实践能力。

文言文的学习，学会字词句是基础，学会品味、鉴赏文言文才是更高能力的要求。所以文本教读之后，适当地对文章内容作些美的挖掘，这样会更能激发学生对课文思想内涵的认识，同时也使教学文言文的课堂充盈着一种审美愉悦。

①谈古论今。常言道：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”对于文言文这种古人说的“古语”，我们大可今人今看，也让学生自由说说他们学完文章后的感想。比如学完《劝学》后，就让他们说说文中所讲的道理哪些对我们今天有借鉴意义，哪些反映了作者的思想意识，学生也能说出个一二来。给学生的思维一个自由发展的平台，我们也能发现他们在古今对照中碰撞出来的思想的火花。这样的课堂，深度有了，宽度也有了。学生在无形中也学会了用现代观念去审视作品的内容和思想倾向，这也正是文言文教学目标所规定的。

②识人论世。文学批评有句术语叫“知人论世”，意思就是学习文学作品，必须先了解这部作品及其作者的时代背景。这是说的在学习作品前。那在文本学习之后，我们可以化用一下这句话，做一做“识人论世”的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如深谋远虑的战略家诸葛亮、思度弘远的外交高手鲁肃、机智爱国的郑国商人弦高……这些形象都以他们超凡的人格魅力在文言文的国度里散发着强烈的光芒。教师让学生鉴赏这些形象，写写对他们的认识，可以使他们更好地认识那个时代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蕴藏的古今人类共有的情感。

③以古论古。历史上的某个典故、某个人物有时不只出现在一篇作品中，稍加留心，便会发现在其他作品中也能觅到他们的踪迹。比如我们分析课外阅读节选自《史记？项羽本纪》的《鸿门宴》一文，就着重刻画了项羽和刘邦的形象，而以项羽最为典型，也最有争议。于是我就搜集了不少有关项羽的材料，像项羽的《垓下歌》、杜牧的《题乌江亭》、王安石的《乌江亭》、李清照的《夏日绝句》、毛泽东的《七律？人民解放军占领南京》等诗词，跟学生一起品读、分析，这样既使学生全面认识了项羽，也使他们领悟了诗词的魅力，还积累了写作素材，可谓一举多得。

文本教读是基础，是知读，在于培养学生学习文言基础知识的能力，为阅读课外文言文做好铺垫；拓展延伸是升华，是美读，在于培养学生分析、鉴赏、评价的能力，为他们认识传统文化精华、陶冶美好情操也会起到潜移默化的作用。

在新课改的旗帜下，我们相信，教师本着“以学生为本”的思想，大力创新，文言文教学一定会迎来属于它的春天。