经常写作文可以激发我们的创造力，让我们在文字的世界中创造出令人惊叹的艺术作品，一篇出色的作文需要根据实际情况不断调整和改进，淘范文小编今天就为您带来了素材库作文优质5篇，相信一定会对你有所帮助。

素材库作文篇1

甜，分两种：一种是表面的“甜”，一般指糖的甜;第二种是内心的“甜”，例如，受到了别人的帮助或是自己帮助了别人。我认为前者较为肤浅，而后者才是最应该享受的“甜”。

去年暑假的雨，来也匆匆，但“威力”却不小。雨最大时，路上的积水有二三十公分。

我和他在一起练球。小学的绿茵场虽然比初中的要好，但仍逃不过积水的悲惨命运。球场上的水虽不及脚的一半高，但它都藏在了草皮下面。每走一步，鞋就湿一次。球的速度也明显减慢，不管用多大劲球，永远只能滚动几米。

训练的时候，“战友们”一个接一个的滑倒。而我毫不在意，并没有吸取他们的教训，还对他们说：“看吧，这就是体重轻的下场，还是我的体重比较安全——底盘稳呀!”

这种骄傲一直持续到了踢比赛之前。我在踢比赛时，怎么也不会想，到号称“底盘第一稳”的我居然也摔了一跤?甚至还受了一个不小的伤。

那是一个任意球的机会，我负责主罚。那个球的位置，正好是在一个积水较多的地方，我并没有在意，一心只想着进球。有人也在提醒我“注意脚下的水!”但那时的我，被胜利冲昏了头脑，哪会听他们的话?

三秒之后，我痛苦地摔倒在了绿茵场上。脚踝扭曲了大约20度。那一刻，他和他们都围了上来，佛，扶我的扶我，喊教练的喊教练，正好也到了下课时间。几个顺路的人架着我回到家中，我体会到了友情的甜。

他和他们，是我的朋友，是我难舍难分的兄弟。那个雨天，我感受到了那一份甜。

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每一个对于写作文的经历，都有着不同的体验，通过写作文，可以让我们零散的思维得到系统组织。作文素材的积累对于写作提升是至关重要的，你对于如何在作文中有效运用素材感到困惑吗？下面是工作总结之家小编为您精选的“2024语文作文套用之万能素材篇中考”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

抬头仰望那无边无际的历史长河，呈现在你面前的是一片美丽的星海，找出一颗最亮的星，纵身而跃，试图望清那明星，可这时映入你眼帘的，却是三国时期那最忠厚、最仁义、最重兄弟情的伟人——刘备。

刘备，向你的明天问好！

自从刘备到荆州投奔刘表，一日聚在一起喝酒，突然有下人来报，说是张武、陈孙二人在江夏造反，刘备便二话不说为国捐躯，"不须兄长忧虑，备请往讨之。"便带两兄弟及赵云赴往江夏，实在掩不透刘备的仁义啊！

刘备那几位兄弟真是英勇善战！击溃了两反贼，并夺下了的卢马。刘备觉得刘表平日待他不薄，便将的卢马献给刘表，可蒯越说的卢妨主，骑不得。刘表便将的卢还回，并告诫刘备骑不得，谁知刘备大义凛然；"但凡人死生有命，岂马所能放妨哉？"跨马而上，告辞离去，只留刘表独自感慨、惊叹。

日后两人免不了一起喝酒，可蔡夫人总在屏风后偷听，酒兴大了，刘备连说错几次话，让蔡夫人抓住把柄，便与蔡瑁不断陷害，试图一举杀掉刘备。

一日喝酒，刘备不想又说错话，便以入厕为借口跨马而逃，蔡瑁见了，便下令五万军队去追，刘备遇见一条小溪不敢停滞，却陷入溪底泥潭中，大呼曰："的卢，的卢，今日妨吾。"那马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸，任你蔡瑁人再多，又岂能耐我何？只留下蔡瑁的五万大军在溪前无从下手，不知所措。殊不知，是刘备的仁义感动了上苍。

在此，刘备，我想对你说，也许你的人生会艰难坎坷，但你一定要保持你那平日的大义凛然及一切善良的品质，天会助你，刘备，你一定要乐观地、勇敢地走下去，向你的明天问好！祝愿你今后的大业早日完成。

每个人都有自己的爱好，有的人喜欢看书，因为在书中可以学到很多知识；有的人喜欢滑旱冰，因为那样能锻炼他们的意志品质；还有的人喜欢下象棋，因为在对局中能开阔思维，而我的爱好是吹小号。

我从二年级就开始学吹小号，到现在已经吹了半年了，一些简单的曲子，我都能很熟练的演奏。在每周一的下午，其他同学都放学回家了，而我却还要留在学校练小号。尽管这样很累，但是我依然每周坚持，因为我觉得上小号课是一件非常有意思的事儿。

在课上，我会认真听老师示范、演奏，并且学着老师的样子一丝不苟的学。有一次，我发烧了，没去上学，妈妈说下午的小号课也就别去了吧，我一听这话就急了，对妈妈说：“那怎么行，我一定要去上课。”在我的强烈反抗下，妈妈终于同意了。我知道妈妈是因为心疼我才不让我去上课的，但是我不能因为自己不舒服，就耽误了练乐器啊。我不光只是在上课的时候才吹，在家我也练。

平时放学后回到家里，写完作业，吃过饭，我就会迫不及待地拿起我心爱的小号。站在阳台上，看着乐谱，这样，纸上的一个个像小蝌蚪一样的音符，就被我变成了一首首美妙动听的曲子。当遇到很难的曲子或者是乐句时，我会不怕困难，学“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，知难而上，克服它们。以后还会遇到很多难吹的曲子，我都会超越它们的。我相信，只要努力就一定会有结果，毕竟彩虹总在风雨后才出现嘛。

我喜欢小号，是小号教会了我要克服困难，是小号陪我走过了这半年的时光，让我每一天都健康成长。

我的名字叫地球，是太阳系家族中的一员。我是家族中唯一存在生命的成员，我还是生物的特别卫生。

我的第一本领，就是身穿一件厚厚的大衣大气，它一直延伸向3000千米处的高空，就像一条温暖被子保护着我的孩子。可是我每时每刻都要受伙伴们流星的袭击，但这些伙伴袭击我的时候，绝大部分在外衣中焚毁他发了，化为气体和尘埃。有极少数落在我身上，成了陨石。我的外衣中还有各种气体，都是人类的资源。比如氧气，是人类和其他生物进行光合作用的重要原料。

我的另一个本领是身体能生发变化。我表面的岩层，形成时一般是水平的，但有的岩层在地壳的运动中便不断向上拱起；有的连续向下弯曲；有的岩层在断裂后，两侧岩层的位置相互错开。岩层断裂抬升，就形成了山脉地壳的运动有时会造成火山喷发，它是我内部的灼热岩浆猛烈冲出地面的现象。有时我会突然全身抖动，这就是地震，这是生物们最怕的事了，对此我表示深深的抱歉和遗憾。但这些变化，也使大地不断发生新变化，使我的面容更加秀丽壮观。

但人类现在正在无情地伤害我，污染不停地向我袭来，我无时无刻不在提心吊胆，生怕有一天我会灭亡。那时，生命将永远消失在宇宙中。

我在46亿年前降生在宇宙中，我一定要当保护人类的特别卫士。我也希望人类能保护我，珍惜我，人类只有一个地球啊！

三年花开花落，三年云卷云舒，三年春风夏雨秋凉冬雪，只是弹指轻挥的一瞬间。曾经幼稚无忧的我们啊，终于要面临中考了。何不喜悦地道一声：“中考，你好！”

同学们已开始倒计时，紧张地计算着余下的一分一秒。复习略带压抑的气氛悄悄笼罩在宁静的校园。可我心里却有一种莫明的兴奋，莫明的喜悦。谁说中考是分水岭？谁说中考是人生的十字路口？谁说中考是一场没有硝烟的战争？我说：中考史是我漫长生命中的一个驿站，一处春暖花开，缤纷无限的风景。

我们在奋斗，不是为了中考，而是为了我们的人生。我们可以踏着晨露走进校门，披着晚霞迈入家门；我们可以为了一道数学题目争得面红耳赤，吵得不可开交；我们可以充满自信地站在讲台上，以一口流利的英语赢得响亮的掌声；我们可以在考场上镇定自若，沉着答卷……因为我们已经付出过，努力过。因此，我们不畏惧中考，我们有信心。

中考是一道神秘的门，门的背后是奇迹和更广阔的万里无云。幸好我们已牢牢握住了打开这扇大门的钥匙。我们将会迈入一座花园般的高中，我们将会进入星光闪闪的大学校门，我们会收获更美好事业和幸福。抓住上天赐给我们的为数不多的机遇吧，勇敢地踏入中考的殿堂，一定会有一个仙境般美丽精彩的世界在等着我们！

曾几何时，我们也揽月下萤火；曾几何时，我们也赏烟花满天；曾几何时，我们也泛舟湖上；曾几何时，我们也撒花瓣漫天……我们拥有美好的回忆，我们也曾天真烂漫过。那么，就微笑着将童年装进行囊，踏上前进的道路吧。未来，一定会更灿烂！

中考迈着轻盈的步子向我们款款走来，我们何不喜悦地向她挥挥手，轻轻松松地道一声：“中考，你好！”

写作文实际上贯穿着我们从小学到参加工作的全程，作文可以训练一个人的思维和表达能力。写作素材是我们写作文的“水泥”、“砖头”和“瓦块”，对于作文素材，你积累了多少呢？工作总结之家小编已经为大家整理好了“中考作文素材叙事文”，欢迎阅读，希望工作总结之家小编的分享可以为您带来帮助。

强者不是没有眼泪，而是可以含着眼泪向上不断地攀登。题记

一直到现在，都特别羡慕那些写起文章行云流水一般的学者，他们似乎天生就站在比别人高一阶的楼梯上，懂得比别人更多的知识，谈吐举止亦极其儒雅。他们犹如挂在夜幕中的星星，让人高不可攀。 你要知道，银河系中那么多行星，你无法真正触到它们，但你仰起头，它们就在那里大我十岁的哥哥在我还是小屁孩时，就已经是人人宠爱的大学生了，你只要不断向上，你会发现，它们其实离你很近。哥哥爱好天文，常举着比我手臂都长的望远镜，用另一只手牵着走路都跌跌撞撞的我，在没有皎洁月光的寂静深夜，去家后方的一个小土坡上看星星。

那时候，我发现一个特别亮的星星，就会激动地大叫，引得周围小院的狗汪汪大叫。

慢慢长大后，我希望变得像哥哥那样，说起道理来一般人听不懂，还能准确指出每一颗星星的名字，甚至希望戴上厚重的眼镜，因为那是学者的象征。到了初三，一切都变得极其不自然。

每一场考试都要排名的压力，随着毕业考试的来临，让我难以支撑。每到深夜，我总是极力运转大脑，汲取知识，一步一步向上爬，用内涵垒高自己。妈妈总是不停地施压，强逼我看书，希望我上知天文下知地理，无所不能。终于有一天，我变得歇斯底里起来。

写作业已经够累了，您老人家让我歇会儿会怎样？我坐这碍你惹你了？原本乖巧的我却在成长时学会了用这般如针的语言刺痛妈妈的心。每次写到深夜，偶尔朝窗口一瞥，想看看高挂在天幕中的星星，可是每次都被冰冷的窗帘挡住了视线。妈妈，你理解我吗？哥哥不是说努力就可以看见星星吗？现在我不够努力吗？眼泪是抱怨时最不值钱的东西，何不将泪水化为润滑剂，学着用知识垒高自己，不为排名，不为成绩，只为离那心中的星星更近些。

在一次次的打击和爸妈的冷眼相待中，我渐渐明白了，原来那些让我羡慕的学者，也是在一直用知识垒高自己，变为强者，含着辛苦悲愤的眼泪不断向上，最终，他们变成了我眼中的星星。不断垒高自己，用知识，用信心，用无数的伤痕与汗水，用悲怆而不屈的泪水，在心里绽开一朵美丽的花，用花的芬芳向世人证明。

现在，我在考场上奋笔疾书，不再退缩。我要做一个真正的强者，含泪向上攀登，用最大的努力垒高自己。相信，在我走完这段最艰难的上坡路之后，我将会到达另一个高度，一个离那些闪烁着的星星更近的高度。

近年来，洪水犹如一个可怕的妖怪一直袭击着我国部份城市与村庄，导致不少人民妻离子散，家破人亡使人们遭受到了失去亲人的痛苦，湛蓝的天，空中回荡着痛不欲生，伤心欲绝的叫喊声与痛哭声，他们哭天喊声地，可还又有什么用呢？

抗洪战士们接到上级派遣下来的任务，二话不说，亳不犹豫地登上了车，前往洪水泛滥之地。当他们心急火燎地到达时，洪水早已超过了安全警戒线。抗洪战士赶紧分工，干得热火朝天，大家团结式作。铲土的铲土，背沙袋的背沙袋，配合默契。眼看凶猛的洪水即将冲向抗洪战士。可这时还有一个沙袋没到指定位置，大家心急如焚，急得像锅上的蚂蚁。大家齐心协力，就在那千钧一发之时，最后一个沙袋终于放到了那个缺口处。最终抗洪战士战胜了洪水，大家欢呼小算机系统接口跃，快乐无比。

从中我感到了团结的力量之大，团结使原本微不足道的力量变得强大无比。

在南非的大草原上，发生过一件令人胆战心惊，感到心惊动魄的事情。一片临近一条小溪的草地突然之间着火了，突如其来的大火瞬间将一个小丘陵包围住了。丘陵上数不胜数的蚂蚁惊慌失措。人们断定它们一定会全军覆没，必死无疑。可是他们错了，只见它们突然滚成一个小黑球，以飞一般的速度冲向小溪。只听见噼里啪啦的响声，外面的蚂蚁都已死去，可大多数的蚂蚁却完好无损。

从这个事例中，我感到了团结能是不可能变为可能，我感到了只有团结才会有力量。

团结是胜利的保障；

团结是成功的钥匙.

中考优秀作文：生命的极限

我不知道，门前那棵樱桃树还能活多久？我看见它时，它已经被太阳晒得奄奄一息了。我心中突然升起一股难以形容的滋味，脑海里忽然闪过了一个奇怪的念头———它这样艰难的活着还不如死了干脆。于是，我动手将它从泥土里拔了出来，让它在烈日下暴晒。我自鸣得意的认为自己解救了一个苦命的生物。

然而我错了。一个星期后，我再次回到家时，那被我拔起的樱桃树居然在湿润的土里重新长起来，而且叶子也变绿了。

这时我才发现我彻底错了，樱桃树竟然超越了生命的极限。

我觉得我不该想当然地妄下结论。没有思想的一切生物，虽然不能言说，但它们和人类一样对生充满渴望，有着不轻言放弃的韧劲。我不该用自己狭隘的眼光去衡量它们是否快乐，更不该用自认为结束它生命，就可以帮它解脱一切痛苦的方式将它拔起。须知有生命的地方，就会有考验，而每挺过一次考验，生命的免疫力就会增强一成。

所幸樱桃树突破了生命的极限，从而获得了新生。树尚如此，那么身在初三的我们呢？

对于我来说，姥姥就像我的一块佩玉一样，我想随时带在身边。

姥姥有一头乌黑光亮的头发在这黑色的“海洋”中有几只白天鹅在恣意玩耍。不很清澈的眼睛里写满了慈祥，她小小的鼻子，小巧的嘴，使得整张脸增添了几分生机。

记不清，20xx年的哪一天，放学的路上我对同行的小朋友说：“今天我去姥姥家，就不去你家了”然后，我带着一路的欢快和愉悦奔向姥姥家的方向。快到姥姥家门口时，我停下车子，惊呆了！一辆救护车停在姥姥家门口。顿时，我心里乱成一团麻，姥姥是不是病了？是不是出了什么意外？是不是……

于是，调转车头，我飞一般骑向二姥姥家，进门我就问二姥姥：“我表弟呢？”“在新雨家呢。”二姥姥告诉我。我又火速骑到新雨家，看到弟弟正在那哭，我急切问道：“我姥姥呢？”“哥哥，我奶奶没了。”我简直不敢相信自己的耳朵，还以为他年龄小乱说话。“别胡说！”我冲着他吼道。

见我不信，表弟哭着拉着我的手，走到一个地方，看到一帮人围着，正给姥姥穿奇奇怪怪的衣服。二姥姥红着眼睛对我说：“你姥姥没了。”消息得到证实，我顿生绝望和迷惑，昨天还活生生的人，今天怎么说没就没了呢。我跪在地上怅望灰天，泪光中又幻化出姥姥生前的面庞。

我和老师请了几天假，我虔诚地穿上孝衣和大人们一起跪在地上守灵。一天一夜，我食不下咽，寝不安席。一想到姥姥，就泪流不止。

和姥姥在一起的.时光是快乐的，难过的是，那些时光一去不复返了。“树欲静而风不止，人欲养而亲不待。”劝告那些亲人都在的人们，一定要珍惜拥有的时光。多去关爱老人，莫等一切都不在了，而空余遗憾和叹息。

书，一个让我茶饭不思的东西。但我却不记得它是何时走进我的生活中的。

只是记得，每当我看到我的书架上的书东一本西一本时，就很失落，直觉反应就是马上跑到书店去买一大捆的书回家，把它们放到干瘪的书架中。看到书架里满得再也挤不进一本书的时候，我那失落的心就会马上得到满足，紧皱的眉头也会松开，脸上露出非常非常满足的笑容。就在那时，我不知不觉地陶醉在其中，眼前模糊了，进入到了书的海洋。那一本本封皮漂亮的书让我爱不释手，痴痴的笑容流露在脸上。爸爸把我摇醒，我揉揉眼心里庆幸没把爸爸也看成一本大书。

爸爸看了看书架上的书，叹口气说：“怎么总是往回买书，却把书摆在架子上不看？”我无言以对，一种不满的心理在我思想里萌发。“书最重要的是它的内在，你不看它，它便失去了它的价值，书它会哭泣的！”爸爸说完，拍了拍我的肩膀。我不知道爸爸是什么时候走出我的房间的，我的思绪好乱，我爱书也有错吗？爸爸您也不是经常买书吗？我吃不进晚饭便早早地躺在床上，脑子里全是爸爸的话和我的不满。我看到书架上的书在哭泣，有的跳下来和我告别，说它们要重新找主人，找一个懂得它们价值的主人。我哭了，泪水流过我的脸庞。我突然睁开眼，看到书还在书架上静静地立着。我心痛地抚摸着它们，想起爸爸每次买回书以后那彻夜不息的灯光。

第二天，一大早我就抱着书读，谁知一读进去我就被一篇篇文章、故事所吸引了，感到我也成了书中的一个人物。咦？怎么，地震了吗？我抬头一看，是爸爸在抓住我的肩膀前后摇晃。爸爸笑着说：“吃早饭了！”

我回头看看书架上的书，它们仿佛绽开了灿烂的笑脸。

在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那些被称赞的作文素材都是什么样子的呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“2024高考作文万能写作素材”，希望对您的工作和生活有所帮助。

美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。

终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

在我们每个人的身后，不仅有一位伟大的母亲，更有一位伟大的父亲，他用自己的肩膀为我们撑起了一片蓝天，他是家里的顶梁柱，更是我们心中的顶梁柱，父爱如山，在高考作文的时候许多人会选择父爱这个话题，下面就是关于父爱的高考作文素材。

有了父爱，儿童快乐无边；有了父爱，少年底气十足；有了父爱，青年阳光明媚；有了父爱，中年无忧无虑；有了父爱，老年快乐无疆；有了父爱，一切兜风调雨顺；有了父爱，就有了一切……父爱如诗，父爱似水，无声却又温暖在我身边。

父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，平淡而亲切，让人自然清新；它像篝火，给人温暖去却令人生畏，容易让人激奋自己。

父亲的肩似山，任你依靠；父亲的胸似海，任你畅游；父亲的手似舵，任你航行；父亲的心似铁，任你敲打；父亲的情似酒，任你陶醉；父亲的爱似棉，任你牵扯……而父亲唯一不能给你的是他坚强且多情的眼泪！

父亲就是一座山，高大，威武……也许有时候我们并不需要很多，也许有时候我们会觉得厌烦，但父亲始终会在那里，静静地等我们回家……

可能父亲平常很少跟我们沟通，但是他对我们的爱是伟大的，只要他能给我们的，就会不顾自己而争取，为的就是我们的笑脸，当我们遇到困难的时候，是父亲坚强的目光伴我们度过难关，感谢父亲，感谢父爱。

素材库作文篇2

窗台上的风铃，叮叮当当的在谱写着秋的乐曲。——题记

风轻轻的飘着，落叶伴着风在起舞，路边小树的树枝上只剩下那零零散散的几片已经枯黄的树叶了，暗暗的淡黄，却是那秋的景观…坐在窗前，看着飘零的落叶，才发现秋天已经渐进，它的身影，已经随处可见了，可是对于秋的身影，似乎都是嫌弃，对于是欣赏的却是微乎其微了。杜甫笔下的秋天不也是凄凉的吗？李白笔下的不也一样吗？由古至今，多少人笔下的秋天不是凄凉的呢？难道就注定，秋只有悲吗？非也，不是还有陶渊明笔下的秋菊呢！那一朵朵灿烂的菊花，在惬意的秋天里茁壮的生长着，不管天气怎么恶劣，那菊花依然芬芳，当一朵朵菊花在夏天过后绽放出妖媚的花朵的时候，我们已经知道秋天的色彩了。秋的色彩？不就是那普普通通的淡黄嘛？那么你错了，因为菊花的秋天就像妩媚的春天，虽然没有百花的同时绽放，仅仅只有那平凡的菊花，但是它那缤纷的色彩；紫，红，黄，粉……已经足以去点缀得这个原本凄凉的秋天变得温暖了！菊花，没有牡丹的妖艳，却给秋天点缀的如此的生动；菊花，没有夏莲的鲜艳，却给秋天增添了另一种色彩；菊花，没有冬梅的坚强，却也拥有了整个秋天！！由此可知，秋天的`凄凉仅仅是人们自己给自己的感觉，不是秋天本身的性质。诗人笔下的秋悲，只是他的心悲。每一个季节都有它的特点，只是人们的欣赏眼观在改变了。秋天的阳光依然很灿烂，秋天的雨滴依然滋润这大地，秋天的风，也还在飘拂……飘零的落叶，只是在为时间在做记录，秋天的景色不是枯黄的落叶，而是在那缤纷的菊花丛中，慢慢的去品尝秋的味道，才会发现它的甘甜！菊花不是仅仅处于秋天，但是秋菊却已经定给在秋意中了。星星是夜空最灿烂的亮点，那么秋菊就是秋天最缤纷的特点。让秋菊伴着秋天走过，让秋天伴着我们走过，让我们伴着时间走过。当你们在为秋天谱曲的时候，不要忘了记录秋菊的身影。

冷霜下的秋菊依然很灿烂。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”念着诗来感受它的美，让秋菊的身影跟着秋天慢慢的划过吧！秋天会因为秋菊而自豪，零零落叶会在时间的记录簿上写上秋菊的功勋！我赞美秋天的温暖，感谢秋菊的绽放！秋天因你更美丽。

素材库作文篇3

作文素材积累：孔子

人而无信不知其可也

孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行

孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

德不孤，必有邻

孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”

敏于事而慎于言

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

听其言而观其行

孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）

敬鬼神而远之

孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致。

已欲立而立人，已欲达而达人

孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

述而不作，信而好古

孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”（同上）。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

不义而富且贵，于我如浮云

孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”；《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。

文质彬彬，然后君子

孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）

君子坦荡荡，小人长戚戚

孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”（见《论语集注》）《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

岁寒然后知松柏之后凋

孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧；审物明辨故不惑；定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”（《宪问》）

民无信不立

孔子名言。语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

百姓足，君孰与不足

孔门名言。语出《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥，用不足。如之何”时所言。也即是发挥孔子“政在使民富”（《说苑政理》）的儒家思想。孔子认为，民富在于薄税敛“诗云：‘恺悌君子，民之父母’，未见‘其子富而父母贫者也”（同上）。朱熹注为：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能贫。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者，所宜深念也。”（《论语集注》）《荀子·富国》曰：“下贫则上贫，下富则上富。”“故明主必谨养其和，节其流、开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，多无所藏之，是知国计之极也。”

君子成人之美

孔子名言。语出《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹注曰：“成者，诱掖奖劝以成其事也。”《大戴礼·曾子立事》：“君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。”与孔子之意相近。

其身正，不令而行

孔子名言。语出《论语·子路》：“子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”儒家一贯认为：为上者，“躬率以正而遇民信也。”“其上不正，遇民不信也。”（《汉书·公孙弘传》）“是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。”（《淮南子·主术》）

见小利则大事不成

孔子名言。语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之”（同上）。《论语正义》引荀子曰：“利谓便国益民也。为政者见有大利，必宜兴行，但不可见小耳”。《大戴礼记·四代》：“好见小利，妨于政。”

不在其位，不谋其政

孔子名言。语出《论语·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。”《宪问》亦有此语。其旨“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此文相近。

人无远虑，必有近忧

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”《荀子·大略》云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。

躬自厚，而薄责于人

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。”此即施“仁”于人。西汉董仲舒作了发挥：“以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于外，此之谓也。”（《春秋繁露·仁义法》）《吕氏春秋·举难》又曰：“故君子责人则以仁，自责则以义。责人以仁则易足，易足则得人，自责以义则难为非，难为非则行饰。”朱熹注曰：“责己得厚，故身益修；责人薄，故人易从，所以人不得而怨之。”（《论语集注》）

君子求诸己，小人求诸人

孔子名言。《论语》凡四见，旨同而文小异。《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也。’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人。《里仁》作：“不患莫己知，求为可知也。”上句意同，下句意为：该担心我有什么可为人知道的。《宪问》作：“不患人之不己知，患其不能也。”《卫灵公》又作：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”朱熹注：孔子“于此一事，盖屡言之，其丁宁之意亦可见矣。”（《论语集注》）王夫之注：“能夺我名而不能夺我志，能困我于境遇而不能困我于天人无愧之中，不患也。”（《四书训义》）

不以言举人，不以人废言

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：不以言举人，不以人废言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言举人也。”王肃注：“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他，也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。

己所不欲，勿施于人

孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”（《公冶长》）以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。

小不忍则乱大谋

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”（《朱子语类》卷四五）近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”（《论语疏证》）。

人能弘道，非道弘人

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”朱熹注：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。

当仁不让于师

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”“当仁”有两解：一为面临仁德；一为担当实现仁道之重任。朱熹注：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”（《论语集注》）“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。

道不同，不相为谋

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》）

知之为知之，不知为不知

孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”（《论语集注》）《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”

匹夫不可夺志也

孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：‘三军要夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔安国注：“三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。”朱熹引侯氏曰：“三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓志矣。”（《论语集注》）《礼心·缁衣》篇亦曰：“子曰：‘言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名’。”

道听而途说，德之弃也

孔子名言。语出《论语·阳货》：“子曰：‘道听而途说，德之弃也。’”皇侃疏：“记问之学，不足以为人师。师人必当温故而知新，研精久习，然后乃可为人传说耳。若听之道路，道路乃即为人传说，必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”近人钱穆说：“道听，听之易，途说，说之易。入子耳，即出于口，纵闻善言，亦不为己有，其德终无可成。”（《论语新解》）《荀子·大略》：“君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。”与孔子反对道听途说之义相近。

素材库作文篇4

我真的好希望在平安夜上下一场大雪呀！不知为何，我再次这么想，也许，是想在于雪来一次亲密接触吧！我希望在我的平安夜上，雪能来捧场！我为纯洁的心灵再次冲洗得更加明亮、纯洁。

在那天，我不会激动的来的操场上，用那双温暖的手去接纯洁的雪，但我想说：我喜欢白色，喜欢它的纯洁，喜欢它的洁白！我会在教学楼上遥望，遥望那洁白的雪，看它是那样的美丽，那样的惹人喜爱！我更加希望有人能够陪伴我，一同欣赏这美景，也许他不会懂，这是为何？但我想说：“我喜欢这样，这样的场景，这样的‘浪漫’！”

就这样，我希望自己能这样坚持1个小时，我也只需1小时，不被任何所打扰，就这样，度过这样一个‘我的平安夜’，我在这天会有这样一个愿望！我希望会实现！希望！

我将沉默，我将平静，我将。但我一定会在楼上遥望，想像那‘浪漫’的一刻，是那样的美好，那样的舒畅，我将向蓝天呼喊：“我谢谢你，送我一个我最想样的礼物！”

我会感谢蓝天；会感谢我十一岁蓝天下的拿到遗失的彩虹；会感谢那洁白的雪儿；会感谢在操场上奔跑的孩子们；会感谢。

我的平安夜，我谢谢你，让我学会了微笑；让我学会了满足；让我学会了。我也向你呼喊：“我谢谢你了，谢谢你的礼物！”

我的平安夜，希望你能让我再次懂得，再次成长！一起加油哦！

素材库作文篇5

谁说小孩无忧无虑？谁说儿童天真烂漫？喔！大人们真是一点、一点点、一点点点都不了解我们呢！一个烦恼，两个烦恼，三个烦恼……不数羊来数烦恼，真希望这些烦恼一个一个都溜掉！

烦恼一。小学生活快到底，重点中学人人挤。一手握铅笔，一手拿橡皮，熬夜苦做数学题。语文英语样样比，大家都想争第一。家长天天盯着你，一考坏就和你急：“你看你！成绩就像滑滑梯，一下从高滑到底。人家都在狂做题，到时全都超过你！”培优班，一滩滩；作业多，一担担；考试多。全难难！家长要把关系攀，只为求学道路不再弯。超级题海把我淹，电脑的边，天天沾也不能沾。

烦恼二。奥数奥英轮班倒，永远没空休息好。一本习题当个宝，天天抱着啃又咬。运动时间已来到，我们还在题中泡。家长永远气又恼：“你呀！整天只会玩电脑，哪知期末要来到？”每天还得起得早，从早到晚都用脑。三科样样不能少，真的很想快快逃。

烦恼三。同窗好友友情坚，谁知突然要分开。同窗玩乐六余年，如今离别心中寒。点点滴滴天天攒，事无巨细心里满。泪流满面有谁堪，不知何时再相见。

烦恼一二三，件件重如山。不要回头恋，而要向前看。摆脱烦恼山，天天乐似仙。