作文需要用恰当的词汇来丰富文章内容，无论是开头、承接还是结尾，作文的每个部分都需要我们的精心构思，以下是淘范文小编精心为您推荐的2023年语文作文高考作文参考6篇，供大家参考。

2023年语文作文高考作文篇1

树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎者。于是，我们为鱼儿歌唱。

盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今的“中国大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。

专业影评人士常说，中国电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象，是因为中国人对中国电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。

在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调，融入中国元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。

人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈，它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗?活出自己，你就是时尚。

鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。

我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。

2023年语文作文高考作文篇2

语文素养之养成，非一日之功，非一人之力。——题记

随着国学热的兴起，被遗忘多年的汉文化开始复兴，语文素养也渐渐进入公众视野，重新引起人们注意。

语文是有灵性的学科，不是单纯堆砌时间便可看到成效的。不得不说，口耳相传的传道授业依然是不可取代的方法。不过，最好的语文课堂并不是事无巨细地讲解，一个优秀的老师，会引导方向，在有限的课堂时间里教授更多的方法和资源，即“授之以渔”。也许他不用说太多话，仅仅是言辞和**惯的熏陶，便让弟子受益匪浅；也许他上课的过程不必满满当当，只是和学生一起品读文章——只要老师用心、学生追随，便很好。

?红楼梦》中有一回，黛玉教香菱写诗，先读大家作品，“肚子里有这几个人的诗做底子，便不难成诗了。”阅读、品味、揣摩、浸染。要写出好的文字，先要知道好的文字是什么样子。阅读好的文章，看到别人的过往，既是文字的累积，也是阅历的弥补，毕竟不是所有人都有机会走遍每一寸土地。阅读于写作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由写作的必由之径，照猫画虎是妙宗儿，有所积淀后，晕染自己的风格，加上独特的文字印记便不难。会读、会写，便是语文素养。

读万卷书的价值要依靠行万里路来成就，很多开阔，非大山大河不能给予；很多沉思，非星空朗朗不能恩赏。之所以有了图报画册，还有数不清的背包客行走在路上，就是因为，再好的书也品尝不到清涩海风的咸味，再美的语言也无法得见落日朝晖。最能打动人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感动自己，何谈感动读者？行走、品味、记录，路上的日子、枝杈里灿烂的阳光、街边稚童的面庞、老人慈祥的模样……丰富的经历成就丰满的诗和远方。

语文，比之其它科目，略显任性，也许倾注许多心力，却成效微茫，语文素养的养成，与其说是修**一个学科，不如说是在修炼诗意充盈的灵魂，合课堂、阅读、实践三方之力，积数年之苦，方可功成。

2023年语文作文高考作文篇3

黎明驱走了黑暗，日出带来了光芒，祖国的光辉好似阳光，照亮了我们的前程，指明了我们前进的方向，带领全国各族人民从贫穷走向富裕，从胜利走向辉煌。

中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。每逢国庆，去天安门广场看升国旗是无数人心中的梦想。因此，利用国庆长假去北京游玩的人们，通常会赶早来到天安门广场看国旗班的军人升旗，以表达对祖国的无比热爱，看着五星红旗徐徐升起，心中的激动无以言表。每年10月1日是我国的国庆节，我国于1999年修订发布《全国年节及纪念日放假办法》，将国庆节与相邻的周六、日组合为7天的国庆长假，被称之为“国庆黄金周”，用放假的形式，让老百姓共同感受国庆的欢乐。

回首这70年，中华人民走得每一步都是步履蹒跚，每一步都付出了巨大牺牲。这70年，中华人民永远忘不了，抗美援朝战场上精神与钢铁的较量;忘不了，我驻南斯拉夫大使馆的悲愤与耻辱;忘不了，南沙群岛护我主权时对手的无耻与卑劣;这牺牲包含了所有的付出，既有先烈的浴血、也有我辈的拼搏，所有的一切，都离不开大家的团结奋进，离不开大家不惧牺牲，勇往直前的精神。

但是如今中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展:《辉煌中国》之《圆梦工程》透过港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程，领略五年来一张张中国基础建设的大网，如何编织起人民走向幸福、美好的希望版图，托举起中华民族伟大复兴的中国梦。

无论你的家乡在哪里?无论你最想去到哪个地方?祖国到处都是“诗和远方”。我们牢记着祖国的风风雨雨，也奋力创造更美好的生活!

2023年语文作文高考作文篇4

在都德的《最后一课》中，有一位老师这样说：“我们的语言是世界上最美丽的语言，它永远不会中断，犹如不落的太阳！”在中国人心中，汉语就是这样的地位，而语文，便是学好汉语的重要学科。朗朗上口的唐诗，意境深远的宋词，拨人心弦的元曲和包罗万象的小说等，不就是语文带给我们的一次次文化洗礼吗？

在竞争日益激烈的21世纪，处处充满了机遇与挑战，而语文则是衡量人才知识与素质的标准之一。与此同时，语文还是学好其他学科的基础和获得知识的必需技能。就连大数学家华罗庚都说过：“要打好基础，不管学文学理，都要学好语文。因为语文天生重要。不会说话，不会写文章，行之不远，存之不久。”这就更要求我们学好语文。而现在的我们，学好语文主要有三条途径，在我看来，这三条途径没有谁好谁坏之分，唯有相互补充，才能构成提高语文素养的有效方法。

首先，作为学生，我们大部分的时间都是在课堂上度过的，在课堂上45分钟学到的东西可能课下两小时都补不上，更别说有的老师还会补充一些课本上没有的知识，这些东西错过了就是错过了，很难再补上，所以在课堂上我们要紧跟老师的脚步，在老师的带领下，初识语文魅力，培养自己的学习方式，为下一步的继续学习打好基础。

其次，便是课外大量的阅读。霍金曾言：“当一个人明白的越多的时候，不了解的就越多。”所以，当课堂的学习已经满足不了我们的汉语文化的渴求欲时，大量的阅读就显得尤为重要。当我们结束一天的学习，褪去浮华，捧一卷漫墨香的书籍，在书籍的世界里遨游的时候，是任何东西都难以比拟的体验。就连文采斐然的毛泽东，都时常手不离书，潜心阅读。

最后，便是重要的社会生活实践。都说“实践是检验真理的唯一标准”，唯有经常实践，才能学以致用，才能避免纸上谈兵的尴尬，才能更让我们了解到汉语的博大精深，浩如烟海，也唯有经常实践，我们才能将语文学活、学透，做到真正的心有语文，灿若花开。

总之，三种方法缺一不可，不能“顾此失彼”，也不能“厚此薄彼”，唯有将三种方法灵活运用，相互补充，才能形成完整的语文学习体系，使作为当代青年的我们增强自己的汉语言文化，通过自己的努力来提升我们祖国在国际上的文化自信心。

古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。

在古代神话故事中，凡是仙人道士必定傍山而居，不闻世事。蔡志忠先生曾用漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，参透了禅意，方才尘心灭去，归隐于山。千百年来，文人骚客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明就是这样一个典型了。那一篇《桃花源》一出世，他那颗厌倦仕途、向往幻想中世外桃源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适、宁静的生活。可是，如果不是官场的失意、怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远存在于未知中了。在失意之时，他能想到的只是回避。“桃花源”在现在看来只不过是代表一种虚无的美好罢了！

不是所有的人都抵挡不了意志的消沉，所以又有许多“真英雄”浮出水面，大隐于市。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”意气风发的青年李白对前途有着无限憧憬，他对官场仕途抱有希望。他希望以己之才报效国家，挥洒人生。可是，多年的宦海游历让李白成长起来，他有过得意，也不免最终归于失意。他看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其脱靴实则铐住了他的双脚。不是人人都有李白这样一颗赤子之心，官场上更多的是陷害与勾心斗角。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”他学会了饮酒，用酒来洗涤心中的'郁结，清洗世间的污秽。每一次醉后醒来，他又重新开始。他始终有一种信念，有一种火热的冲动在心中。这种冲动，杜甫不曾有，所以杜甫流离失所，感怀身世，眉头不曾舒展。而李白我们看到他始终是洒脱的，不断地被世事屏弃却又不断重拾希望。他从没有绝望过，从不说看破红尘。也许他的人生哲学便是“宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”。他不愧为“诗仙”，一个依市而居的仙人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事变化多端，纷杂无比，不是非要将自己看个一清二楚弄得头昏脑胀，然后只好高唱“我要出世”。万物归于心，俗话说得好“心静自然凉”，只要内心真挚，又何理污秽世事呢？不妨静下心来，大隐于市。

这是一篇见解独特深刻，语言潇洒流畅，气势超凡脱俗的考场佳作。作者深悟王国维《人间词话》中论诗论世论人要“入乎其内，出乎其外”的真谛，从中炼出一方真金——大隐于市，用做标题，用做论点，并高屋建瓴，深刻地立论，有力地阐释：所谓“大隐于市”，就是说要入世之后再出世。“出”不是一种逃避，而是对“入”的更高层次的表现。文章风趣幽默中露出机智，嬉笑诙谐中透着严肃，生动形象中显出深刻。你看，他引古人名言“小隐隐于山；大隐隐于市”，以及对它所做的那一番探究阐释，是何等的贴切自然，何等的“入乎其内”，又“出乎其外”，游刃有余；他引陶渊明和李白的事例证明自己的观点，又是何等的潇洒自如、严肃深刻啊！我们在赞赏作者娴熟驾驭语言的能力同时，不能不佩服他精心地将陶渊明和李白的事例进行对比分析，有力地突出文章主旨的匠心。俗话说：腹有诗书气自华，谈古论今任潇洒。只要我们平时注意文学素质的培养，认真进行文化知识的积累，我们就能够在考场上尽显风采，勇夺桂冠。

孟子有言：人有不为也，而后可以有为也。现实社会纷繁复 m.niubb.net杂，年轻人功利主义盛行，职场竞争压力大，每个人都在“负债前行”。因此，网络流行语就有了佛系青年、二次元青年等，我们不说词语好坏，但可发现年轻人仰望星空的眼神愈发空洞无聊，“举手投足”之间都是些“蝇营狗苟”之事，专注点不在学习、不在于追求正能量的事物了。这些“不可为”之观念确实不该是我们生活在盛世年代里的有为青年一代所应有所该有。因此，行有为之事，实现人生价值；做有为青年，绽放华丽篇章。

青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。现实中“精致的功利主义”、浮躁的心态蒙蔽了无数年轻人的双眼，“佛系”“丧系文化”“躺平族”让我们变得消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是，在新时代的中国，青年学子如不有所作为，难不成都要“混吃等死、啃老”吗？曾记否，国家危亡之际，青年探寻技艺以求救国；曾记否，日寇铁蹄肆虐华北，青年走上街头呐喊奔走；曾记否，改革春潮涌动，无数人奋笔疾书，以求与世界接轨。因此，只有摒弃内心“无所作为”的愿望。心中有梦想，脚下才有力量，肩头更能磨砺，人生才能紧随奋斗的脉搏熠熠生辉。

百舸争流，奋楫者先。做有为青年，当砥砺前行。奋斗，这一词不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。新时代的中国，有很多让我们学习的榜样，更是促使我们砥砺前行的动力。

君子务本，本立而道生。摒弃“不可为”的想法，抵制“不作为”的思想，做新时代的疾行者，做红色基因的传承者必须要有所作为。试想，我们仅靠夙兴夜叹绝对不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想肯定不能“王师北定”，仅靠“不可为”，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧；仅靠“不可为”，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。因此，行可为之事，做有为青年，是我们的责任，更是我们的使命。一粒种子可以改变世界，我们要做这粒好种子，去浇筑，去奋斗，去作为，蹚出属于自己的华丽人生的新路。

有为才有位。中国青年都应该摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。期待我们青年学子乘风破浪，星辰大海，勇往直前。

当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”确实如此吗？如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？

也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗？那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。

远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目但要远行，自然要日积跬步因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

理想总是丰满，但现实却颇为骨感要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺这是成功必要的经历如果说远望与显微的`观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自己的勇气我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情；但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。

如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢？

餐桌上一群猫正准备吃鱼，墙角有老鼠在偷看，其中一只猫跃下凳子去捉老鼠吃，遭到其它几只猫的一致耻笑。

这样一幅漫画，其实没多大意思，这幅漫画最大的好处，就是让这位叫王铎的作者从此有名了，我不吝以最大的善意怀疑，今年高考作文的命题者收受了这位王铎先生多少的贿赂，这对我来说，其实并不重要，重要的是，作为高考考生，我却不得不为赋新词强说愁，必须无病呻吟编造出一些所谓观后感滥竽充数，这很无奈，也是一件很“辣手”的。事情。闲话少说，言归正传，关于猫要吃鱼还是吃老鼠，我有话要说。

首先，吃老鼠既不卫生也不好吃，而吃鱼干净卫生味道鲜美、还兼有益气健脾、清热解毒等诸般妙处，我们小学课本学过范仲淹的“江上往来人，但爱鲈鱼美”，中学课本又学过毛泽东的“才饮长沙水，又食武昌鱼”，从来没见有哪位名人写过哪篇文章赞美过老鼠好吃，由此可见吃鱼肯定比吃老鼠要好；而且万一该老鼠不幸吃了老鼠药或是感染了鼠疫，吃老鼠那就更是有生命危险了，在美国心理学家马斯洛著名的“需要层次”理论中，除了生理需要就是安全需要，由此可见猫也要注重食品安全。其次，吃鱼是顺从了我们的内心。

现在我们的生活好了，也就要学会享受生活，不必再卧薪尝胆、活得那么局促，要追求有质量有品位的生活，谁也别一老苦大仇深、藏着掖着，该工作的时候工作，该享受的时候享受，该放松的时候放松，想吃，就要吃得开心。诚然，捉老鼠是猫的天职，但也要分在什么场合，情境很重要。

阔别许多年的几个老朋友好不容易聚到一块儿，您却拿出电话不停地在谈生意，啥意思啊？也许桌上其他几位比打电话的这位平时要努力得多，赚的钱多得多，做的生意也大得多，朋友聚在一起吃饭本来是为了放松、为了减压，为了走下餐桌后更为高效地工作，您却在这时候愣充大忙人，未免就很有些本末倒置的意思，难免就让人贻笑大方了。再次，多吃鱼、少吃老鼠，有利于缓解猫鼠矛盾，共建睦邻友好的邦交。

鱼是水生动物，猫与鱼的生活圈子交集不多，把它们吃了也就吃了，它们也不能从水里跳出来把猫给吃了；而老鼠跟猫是在同一个屋檐下生活的，本都是社会的最底层，难兄难弟、抬头不见低头见，有必要赶尽杀绝吗？人类是最为阴险最为残忍的动物，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，猫甚至都远不如狗会讨好卖乖装小可爱，要是把老鼠给给灭尽了，猫的末日也就随之来临了，所以平时要多吃鱼少吃老鼠，这样猫才会活得有价值，活得有尊严。据说，德国海德堡大学有一份研究表明，老鼠体内有一种叫做“牛黄酸”的物质，可以增强生物的夜视能力，而猫体内不能自己合成该物质，只能通过吃老鼠进行补充，也就是说，猫如果不吃老鼠，夜视能力就会有所下降，会长期丧失夜间活动的能力，但这也并不意味着说猫在和朋友聚会吃大餐的时候也要嫉恶如仇地去捉老鼠，这样作秀的成分很明显，也难免“投鼠忌器”把自己的新衣服弄脏。

猫吃老鼠本没错，但如果选择了错误的时间、错误的地点，那么就不是一只好猫。

以上内容就是一秘范文为您提供的7篇《语文高考满分作文》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载doc格式的文档以便编辑使用。

2023年语文作文高考作文篇5

有这样一篇文章：一个小女孩，她的眼睛看不到这个精彩的世界，但她的脸上总会挂着如阳光般灿烂的甜美的微笑。妈妈让她在院子门口接来访的客人时，她便勇敢地朝每一个方向喊一声“叔叔好”，然后，仰起那纯真可爱的娃娃脸，向每一个方向微笑。因为，她小小的心中有着这样一个信念：总有一个方向会传来叔叔的应答，换来一个舒心的微笑。

看到女孩的故事，心中溢满了点点的感动，缕缕的温情，心弦仿佛被一只细腻的手轻轻地弹拨，缓缓奏响了一支心曲，纯净优雅的旋律回荡在心房，久久不散。我由衷地钦佩那个勇敢的女孩，她给予了别人甜美的微笑，也收获了心田上怒放的花朵。这是付出的快乐、奉献的真谛。

向每一个方向微笑吧!

向朋友微笑，你们的友谊之花会因微笑的浇灌而开得更加鲜艳，或许就因此而化解小小的摩擦;向父母微笑，他们为你含辛茹苦的付出会因这小小的微笑变得更加有意义，那悄悄爬上了皱纹的脸会为此绽放出欣慰之花，曾经存在的隔膜会因此消失得无影踪。

向花儿微笑，花朵会因有人的注视与欣赏开放得更加鲜艳，为你送上缕缕暗香;向鸟儿微笑，它们会因你友好的微笑而谱写出优美的赞歌，为你献上婉转的天籁;向太阳微笑，它会用和煦的光芒来轻抚你溢满笑容的脸颊，给你暖暖的慰藉。

向生活微笑，拿出自己顽强的意志，执著地去追求自己的理想，掌握好生活的航向，勇往直前奔向未知的远方吧!生活中的种种不如意也会因你这一笑而消失，然后，生活会向你展开温和的笑颜，和你一起去书写新的明天。

朋友，向每一个方向微笑吧!你会从此收获给予的快乐。这样，微笑的阳光会映照你的脸庞，给予的快乐会遍植你的心房，让心灵洒遍阳光!

2023年语文作文高考作文篇6

虚拟，以一种模拟现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。

的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。vr，就是一种技术。

然而，vr不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。

对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花式的领略各种可能。

就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切是以，都在这块海绵里。

人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追求吗？

更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

它给人们提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢？

那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它？

这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、漠然与于现实的心灵。

事实上，对于充实感、力量感、新鲜感的追求，人皆有之，它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让vr回归到一种工具本身。它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一面，是现实的另一面。

虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。