一篇优秀的作文是可以将真挚我们真实的情感表露出来的，写作文是我们每个人都应该要掌握的一种技能，好文溜溜小编今天就为您带来了民风民俗作文800字6篇，相信一定会对你有所帮助。

民风民俗作文800字篇1

流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂，驰名中外，它的许多健康的内容，优美的情节，至今还保留着，沿用着。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。

定亲，儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位娴于辞令、善于交际的媒人去女方说亲。当然，女方也要详细地了解男方，不过在形式上必须让男方占个主动。姑娘一般在十七、十九这些奇数年龄成婚。定亲通常分两步进行。

先是小定。由媒人自己再寻找一个合适的人，一同携带两盘饼子(每盘有8个圆形面饼，上面放有奶食、红枣和糖)、一瓶白酒来到女方门上，喝完茶以后，将两盘饼子拿出来摆在桌上，让姑娘的父母品尝奶食，再向他们每人献上一条哈达，说明求婚的来意。而后从拿来的瓶里倒出酒来敬给女方双亲;再把其余的酒连瓶子交给他们。接着就在女家的欢宴上详细介绍男家特别是女婿的情况，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得点头)，才算初步达到了求婚的目的。

再就是大定 这次除原来的两个人外，还得有女婿和一位近亲，选择良辰吉日，带着哈达;一只绵羊背子(煮熟的整羊，如没有，绵羊背子可以用砖茶代替)、两盘饼子、一瓶酒等礼物来到女方家。女方一般也要有娘舅近亲和邻里等几个主要人物在场。男方让女家主人品尝奶食之后，便献哈达，将饼子和羊背子摆在桌上表示送来了定亲的礼物。这时主家便出来一个人，将羊背子象征性地品尝以后，便端起盘子正转一圈放了下去，尔后媒人便向女方长辈每人敬酒两盅，便开始饮酒用膳。这次来的目的主要是为了决定聘礼的数量和结婚的日期等事宜，蒙古语称作“依克河勒奇高日”。聘礼通常称为穿戴，有“一九”、“二九”之说，“一九”主要包括砖茶、大布、帽缨、腰带、大畜，还有给女方父母的贴杆马、银钱。给姑娘的礼袍等。这些物品大部分在娶亲时又陪送回去。姑娘的头戴主要由女方家准备，但男方家应根据财力情况给予必要的资助。 有些经济条件较好的人家，头戴往往完全自备，有的还相当昂贵，在一般情况下，大定也可以简化程序或跟婚礼一起举行。

大定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，八卦是指火、水、金、土、天、气、木、山八种东西，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。

鄂尔多斯风俗，台吉之间互不通婚，同族的兄弟之间不说亲，这是促进后代优生、健壮的优良传统。

民风民俗作文800字篇2

贴春联自然是春节不可缺少的一部分，家家户户对春联都要精挑细选，贴于门上，增加喜庆的气氛，尤其是祖父祖母那辈的，对于这种美好的遐想，自是十分憧憬的。在贴春联的同时，人们在窗上等其余地方贴“福”字，“福”字充分表现了人们对未来美好生活的向往。演变至今，已经成了倒贴“福”字，象征幸福到了，福气已到。

传统的春节，无非是包饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲戚……而现在，这样的习俗是越来越少了，更多的，是取而代之的潮流，一些青少年组成一个旅游团，边旅游边团圆。虽说一个时代要有一个时代的东西或代表，可那些习俗，毕竟是集结了当时中华人民的智慧，更重要的，是老人希望子女早点回家的一份心意，它连接着你与父母彼此的关心。

团圆夜，远在他乡的游子也会不远千里而赶回家来，坐下来陪父母一起吃个团圆饭，大家一起动手包饺子，用早就擀好的皮包着肉馅，也偶尔会包些蔬菜或海鲜。因饺子酷似元宝，大有“招财进宝”等吉祥寓意，因此，饺子是饭桌上必不可少的食物。

新年倒计时的时候，就是孩子们最高兴的时候，尤其是男孩子，左手拿着打火机，右手拿着鞭炮，“噼噼啪啪”，顿时，整个天空铺满了鞭炮，被映得亮堂堂，犹如白昼。

分压岁钱，无疑是孩子们最快乐的时光，拿着那一个个红包，钱摸在手里的感觉可真好。我曾经不止一次的想着，我相信，这也使孩子们最真实的想法吧。当你在偷偷地数钱时，这种感觉别提多美了。按旧时的说法，有一只妖怪名叫“祟”，人人避而远之，而有一位老者，拿了一枚铜板，压在一位孩子的枕头下，“祟”来侵犯不成，于是，这个方法便沿袭下来。

春节的食俗也是很有讲究的。走亲戚时，饭桌上总是少不了一碗年糕，因为年糕又称“年年糕”(年年高)，象征着你的亲戚对你新的一年工作与生活更上一个台阶的美好祝愿。另外，我们通常把饺子叫做“万万顺”，酒水叫做“长流水”，金鱼叫做“年年有余”，这条鱼只能看，不能吃，名为“看余”。每一份食品都寄托着亲人们对你新的一年生活和和美美，事业飞黄腾达的美好祝愿。吃在嘴里，暖在心里。

民风民俗作文800字篇3

陇端节又称“陇端街”、“风流街”，是富宁县壮族的传统节日，每年农历二月至三月间择日举行。“陇端”系壮语“下田坎赶街”之意。举行陇端节的地点一般在宽阔的田坝中间，各村寨的壮族赶到现场，或对唱情歌，或演壮剧，或调换大牲畜，或交换农副产品，极为热闹。

富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况：

清明前后足欢娱，博濑滩头记早趋。

翠盖如云来丽者，青衫雾毂走狂奴。

未知东首谁为主，不信罗敷自有夫。

翻笑江南逞游冶，杏花春雨太模糊。

“陇端”是壮语，原意为“下田坝赶街”。在远古，壮族先民依山傍水建村落，每逢开春，各地壮族聚集区自选吉日开市，以物易物，互换稻种、农具，形成了早期的集市贸易。在壮乡春暖花开的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀对歌，寻情侣。老年人则在集市上寻亲访友，找老恋人叙旧情。当地汉族称“陇端街”为“花街”、“风流街”。富宁县的“陇端节”实属壮族人的“情人节”，而广南、文山、西畴、砚山、麻栗坡等县的壮族，则将这一节日叫做“赫丹滇”、“赫嘎腻”，赶集形式和“陇端街”一样。

富宁县归朝镇孟村的“陇端节”历史悠久，度节的人数或多或少，数百年来，从未中断。据说1979年的“陇端节”，到孟村的壮族青年有上万人，平时寂静的孟村很是热闹了一番。今年的“陇端节”，却是孟村有史以来最有意义的一天。

山潮、水潮不如人来潮。为了欢迎远方的客人，孟村美丽的壮族姑娘将乡亲们前几日赶制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出来，敬献给各路宾客。美丽的姑娘让远来的壮族小伙情意绵绵，歌兴大发;醉人的酒歌令来宾开怀畅饮，翩翩起舞。

民风民俗作文800字篇4

民风民俗元宵节作文800字1

“正月十五闹花期花灯，灯儿多得数不清……”我背诵着自己写的诗，踏着皎洁的月光，连蹦带跳地跟爸爸妈妈来到海明路步行街观灯。

我站在门前向步行街里举目眺望，只见步行街时里人海如潮，人群像一条巨龙缓缓移动。上边无数花花绿绿的彩灯多得数不清，真像天空中密密麻麻的繁星，真是灯中有人，人中有灯啊!

我们一家人随着拥挤的人流来到了步行街里边。呵!大大小小的灯还真不少，有《寿星灯》、《龙柱灯》、《戏龙伞技》、《八戒戏杆》和一排排古色古香的宫灯，这里的灯个个诗情画意、玲珑别致，真是巧夺天工啊!

忽然我眼前出现了一匹枣红色的“骏马”。只见它架着祥云，扬起前蹄，长鸣一声，欲要向前习奔，灯的四边各有一条标语。左边是自力更生，右边是艰苦奋斗，上边是振兴白城，下边是安定团结。看着这匹“骏马”，我想：“我们伟大的祖国在二十一世纪的第一个马年一定会万马奔腾，日新月异，蒸蒸日上的。”

使我最感兴趣的要数在百信鞋业商场前的《米老鼠转灯》了。平时幽默滑稽的“米老鼠”，今天打扮得格外漂亮，像是专程来参加元宵节灯会似的。它右手拿着万紫千红的鲜花，左手高高举起，象是在向大家打招乎。忽然，我发现“米老鼠”的尾巴“叭”地炸开了个花，吓了我们一跳，原来这是设计者故意给大家的一个惊喜，“哈哈哈”观众中间爆发出一阵大笑……大家都沉浸在欢乐之中

最后，我们来到了今年灯会最吸引人的《立体交通桥》灯旁。在一座“高山”前面，“立交桥”、环城公路、火车道构成了一幅交通蓬勃发展的繁荣景象。长长的火车载着各种货物奔向祖国各地。大大小小的汽车行驶在“环城公路”上……一切都那么井然有序。看了这盏灯，我们仿佛看见了草原明珠白城的前景。这盏灯体现了我市人民的聪明才智和祖国改革的伟大成就。

圆月高挂在天空，夜已经很深了，步行街里还是那天么热闹，欢声笑语滔滔不绝。因为明天还要上学，我只好依依依不舍地离开了步行街，可那别出心裁的彩灯和那一张张笑脸却仍浮现在眼前。

民风民俗元宵节作文800字2

我们中国有一个特殊的日子，这一天大街上张灯结彩迎龙灯，晚上还要吃滑溜溜的汤圆。猜出来了吗?对，这节日就是元宵节。

每当元宵节到来那天，民间都会举行一项趣味活动——猜灯谜。人们会在街上挂满一盏盏大红的灯笼，灯笼上是一则则谜语。只要猜得出谜底，你就可以拿走这展灯笼。你可千万不要小看灯谜!这些谜面千奇百怪，有时可会让你猜上半天消耗好几个脑细胞哦!

今年这个元宵节我们学校也要举行灯谜会。一大早老师们便忙碌开了。一根根细长的铁丝把整个操场围起，铁丝上挂着的是一张张红色方形的灯谜，乍一看去就像一条长龙在蜿蜒盘旋。看到这样壮观的场面，我们的心呐早已从教室飞到操场上去了。

“我们猜灯谜去，祝大家成功!”班主任老师一声令下，我们就风驰电挚般跑到灯谜前，同学们一下子就把猜谜语的地方围得水泄不通。大家一个个仔细地浏览着灯谜，生怕漏下一张谜面，同时也担心身边的同学抢先知道谜底而捷足先登。

我焦急地看着一张又一张谜面，这些谜面让我感到束手无策，真希望能得到高人指点瞬间变得智慧。突然我眼前一亮，发现了一张简单的灯谜——“石头旁边有块皮。”“嘻嘻，”破“!这不是小菜一碟吗?我心中顿时乐开了花。瞧我身边的同学他们一个个喜形于色，看来他们页猜出了很多谜语吧。

猜谜活动过了15分钟，我已猜出了两张谜面，看着手上的奖品我心里美滋滋地。突然，”牛头马面两边靠，打一俗语。“一张谜面出现在眼前，”唉?牛头为什么不和马面在一起?牛头不对……马嘴!对牛头不对马嘴!“我急忙跑到兑奖的老师面前：”老师233号是牛头不对马嘴。“老师仔细地看了看说：”对了，去领奖吧!“我立马一蹦三尺高，心里高兴得无法形容。

猜谜活动结束了，我们回到了教室。”你猜对了几个?“”我猜对了四个，呵呵!“

欢声笑语充满了整个节日的校园。

民风民俗元宵节作文800字3

今天是二月十四日农历正月十五，既是元宵节又是情人节。前几天就在诸暨论坛里看见元宵节灯会踩街的通知了，所以我们一家三口中午赶紧早早地赶到太平桥头等候了。

中午十二点半警察叔叔们对道路施行了交通管制。桥上、路边密密麻麻站满了观看花灯的人们，一个个兴奋地互相打着招呼交谈着。等啊等，这时几个坐在大人肩膀上的孩子大声地喊道：“龙灯来了，龙灯来了”。我踮起脚尖寻找着，耳边渐渐传来锣鼓、唢呐等乐器的奏鸣声。不一会儿，第一队表演队伍近了，只见一位精神健硕身穿金色服装的老爷爷举着一面黄色的旗帜过来了，紧跟着他身后的是一个敲锣打鼓的方阵，后面是举着各色彩旗的叔叔们。彩旗上绘制着龙、马等图案，后面跟着一长队纸扎的各式瑞兽、传说中的神仙、英雄。每匹纸马的胸口都贴有一条红纸上面写着“万马奔腾、一马当先、马到成功、横刀立马、龙马精神”等含有马的四字成语。

第二个表演队领头的是一个舞动着金球的叔叔，在他的后面是一辆奇特的车子，车子分两层，上面一层是两只黄色皮毛的“狮子”，下面一层是两只红色皮毛的“狮子”。四只“狮子”摇头晃脑、一前一后地跳着。我仔细观察，哦，原来“狮子”的头部、四肢分别系着绳子，绳子由后面的几位叔叔不停地扯动着，所以“狮子”就活灵活现地摇头摆尾、前扑后跳，真是太有才了!

第三个表演队是一条巨大的板凳龙，这条龙全身金灿灿的，龙的头顶是两根漂亮威严的龙角，走到时嘴巴一张一合。龙身如波浪一样高低起伏，龙的身上每隔一段还有马、熊猫、金鸡、梅花鹿等各种纸扎的动物。龙头真重啊，下面由五六位叔叔轮流扛着，龙身子是一条条长条板凳组成。叔叔们卖力地扛着、奔跑着，脸上洋溢着快乐的笑容。

第四个表演队过来了，前面是一辆彩车，车上坐着几个阿姨奋力地敲着几面大鼓。车后跟着腰鼓队，她们有节奏地、整齐地敲着腰鼓。她们的身后跟着一红、一黄两条布做的龙。我最喜欢的是那条漂亮的百叶龙了，它粉绿相间的颜色非常醒目。龙的鳞片像粉色的荷花花瓣，身子由绿色的“荷叶”连接，头部是金黄色和粉色。走起路来一扇一扇，仿佛风吹荷叶。后面几个表演队有舞龙的，有跳舞的，有演奏音乐的，真是让人应接不暇啊。观看的人们不时发出欣喜的惊叹，太好看了!

不知不觉我们已经跟随着这些表演队伍走出了很远，他们要回城市广场集合回家了，我们才依依不舍地往回走去。这次的元宵灯会真是太好看了，扎龙灯师傅们的手艺真是绝妙啊!希望他们的手艺能传承下去，让一代代的人们都能欣赏到这美轮美奂的龙灯。我期待明年的元宵灯会更加精彩!

民风民俗元宵节作文800字4

热闹的元宵节来临了，我们每一个人的脸上都带着满满的笑意来迎接美好的元宵节，喜庆的春节给人们先预热了一番，残留的新年对联和灯笼还没来的及撤换，我们紧接着又换上了新的节目——准备孔明灯和彩灯。

看着家家户户里的炊烟里飘扬出来的烟，心里不禁暗想道：“他们是不是也像我们家一样在全家其乐融融的包着汤圆和饺子呢!脸带笑意的我被表妹拉去讲关于元宵节的故事，一向知识薄弱的我只好硬生生把以前的故事转成元宵节的故事给她听，听的云里雾里的她最后实在受不了离去，松了一口气的我暗下决心订下要多读书的计划。

我们吃过晚饭后，我们这群小将们就齐齐去看花灯，眼前的花灯有着各种颜色和各种形状，眼睛都感觉不够用了，表妹吵着要把所有的花灯都搬回家，把房间里装饰的漂漂亮亮，被我们一致鄙视，最后只好放弃自己的想法。眼前的花灯世界给了我们无限的遐想，看那型如兔子的花灯，好像在空中跳起了芭蕾，正邀请我们前去跟它一起共舞呢!看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单。

看那金猪灯，制作好框架后，用闪闪发亮的金纸糊住框架，这样一个金猪就立刻展现在了眼前，再看那已过了时的扇灯，虽说它过了时，可还是那么青春年华那么有风度、有气魄。还有……真是一言难尽啊!呵!还有多姿多彩的爆竹，从天而炸，仿佛使天空炸开一个洞，满天的星星从天空一下撒了下来。

快看啊!五彩的烟花从天而降，一下子照亮了整个上烟村。这时，在场的人都惊呆啦，这情景多么壮观，多么美丽啊!还真有些“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的味道。渐渐的火花“飞”走了，天空又一下子变暗了，刚才那一番情景，就如同梦般在我的脑海里回荡。

听，一阵阵锣鼓声不断的'吸引着我，使我不得不来转一转这“迷魂阵九曲黄河”，我来到阵口一瞧，一边引人耳目的写着入口，一边大大的写着出口，我便从入口走进了阵中，阵阵锣鼓声敲打着我幼小的心灵，我抵不住诱惑，不由自主的双脚生风超越了前面的人，蹦跳着走完了这“迷魂阵九曲黄河”。

我在这浓浓的喜庆之中，度过了一个欢欢喜喜的元宵节。我看到的元宵节真美啊!不过我相信在这个发达的祖国里，今后的元宵节一定会更好、更灿烂、更辉煌!

民风民俗元宵节作文800字5

正月十五已经过了好几天了，但我还回忆着那段包元宵吃元宵的经历。

那一天我和妈妈去商店买做雨花石元宵需要准备的东西，有面粉、可乐粉、芝麻陷，先把一团面把它和好，为了不让面粘，可以把面粉洒在面里，然后再把面从中间切开，把可乐粉放到一边的面里，再把两团面做好，再把褐色的面放到白面上，把面分成四份，然后取出其中的一份做一个小饼，然后把芝麻馅放进去，然后把口封好再团圆来就可以了，元宵可以有大有小，有粗有细，这样才像真正的雨花石元宵了。

煮时用下面漏的勺子把雨花石元宵慢慢地把放到锅里，煮时要用热水煮，煮的时间要半个小时，因为皮有点厚，等了10分钟、5分钟、3分钟……我很想快点吃上雨花石元宵。

不一会元宵出锅了，我先把元宵用漏勺盛起来，再用勺子盛一碗水，把雨花石元宵放到碗里，想用筷子夹起来吃，可是妈妈看到了，拦住我，说：“现在雨花石元宵很烫要用勺子慢慢的吃，”我忍着，我拿起小勺子，轻轻地盛一个，然后慢慢地吹了一下，再小心翼翼地把雨花石元宵放到嘴里，吃了一下，真是太好吃了，真是美味呀，看着这既漂亮又好吃的雨花石元宵，我又想再吃一个，我又慢慢地品尝这“神奇”的元宵，这元宵是我自己包的，我吃着元宵不禁笑了起来。

经历了这一次包元宵、煮元宵、吃元宵的过程。我觉得第一次包元宵我很有收获，知道了妈妈以前是那么辛苦地为我们做饭是多么不易，我们做孩子的要帮父母做家务。

民风民俗元宵节作文800字

民风民俗作文800字篇5

我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，据《周礼》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的'色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。

在中秋节的演变过程中，古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起，最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环，使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中，可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年，中秋节可能已成为固定的节日。不过，当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主，还没有在民间广泛流行。

中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子，人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。

明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动，使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵，更加迷人。

中秋节习俗

围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

民风民俗作文800字篇6

蒙古族是一个生活在草原的游牧民族，一直靠着放牧为生，他们也跟我们汉族人民一样以食为天，十分注重饮食。今天就由我来带领大家内蒙古品尝一下那里的特色饮食吧!

这次我们访问的是陈巴尔虎旗，汽车在草原上无拘无束地行驶着，过了一会，只见远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞来，原来是主人们到几十里外来迎接远客。我们跟着主人们向目的地缓慢地行驶着，不一会就到了几座蒙古包前。

我们下了车与主人们握手，大家说说笑笑，不知不觉的，就进了蒙古包，大家礼貌地盘腿坐了下来，只见热腾腾的奶茶被端了上来，这是蒙古族人民普遍饮用的饮食，是砖茶煮成褐色，倒入器皿澄清，锅内放入几片羊尾，加稷子米炒熟，最后倒茶，加适当鲜奶煮开，加少许的盐。

这时，香喷喷的全羊宴被摆了上来，我目不转睛地盯着这整只羊肉，顿时让人看了垂涎三尺，可是一想到我们是客人要注意礼貌，只好坐在位子上呆呆地看着这整只羊肉。这时，有一个游客终于按捺不住了，准备伸手去抓羊肉吃，这时作为导游的我立马阻止了他：“现在还不是吃的时候，蒙古民族的人民十分重视饮食的礼节，在酒宴开始之时，一般要唱着赞歌敬酒三巡。在举行‘全羊宴’时，要举行隆重的仪式。蒙古族在分食整羊时，要将肥软的羊尾献给长者，把户胛骨献给尊贵的客人……”当一切礼节都完毕时，早就忍不住的我们便狼吞虎咽地大口大口吃了起来，我又对游客们提醒道：“蒙古族的饮食讲究先白后红，白即白食，红即肉食。蒙古人以白为尊，在宴席上要先尝奶食品，再品尝肉食。”游客们听完了话又开始吃了起来，不过他们这次是按蒙古人的吃法来吃的!

吃完了饭，主人们又端上了饭后点心，里面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，还有蒙古族人民最爱吃的炒米拌酸奶加“乌如莫”和白糖。

……

蒙古饮食不仅造就了其强悍刚健的体魄，而且是其粗犷豪放的民族性格的体现，形成了独特的蒙古族饮食文化，让我们一起去领略其中的奥妙吧!