通过写读后感，我们能够将阅读的体验转化为个人的成长故事，反思的读后感能够激发我们对未来的思考与规划，淘范文小编今天就为您带来了水中的成读后感推荐8篇，相信一定会对你有所帮助。

水中的成读后感篇1

读了《地震中的父与子》这篇文章，我的心情久久不能平静。文章讲述的是1994年美国洛杉机发生大地震后，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，救出自己的儿子以及同学的故事。当我读到不论发生什么，我总会和你在一起。心里感触很深。正因为这句诺言，才使父亲有了坚定的信念，用双手进行了长时间的挖掘。就算一天半没吃、没喝、没睡，到处都是血迹，父亲也丝毫没有放弃。也正因为这句诺言，才使儿子与父亲的信念同样坚定，儿子在瓦砾下忍住了因缺水、缺食带来的折磨，顽强地活了下来。尤其是在被父亲发现后，他又做出惊人之举，那就是让同学们先出去。这对了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。读到这里，我不禁热泪盈眶，父亲挖掘了38小时，儿子等待了38小时，他们用共同的信念创造了生命的奇迹。

信念，虽然在生活中看不见、摸不着，但在关键时刻却能发挥巨大作用，这是我以前没有想到的。如果我们在学习上有坚定的信念，一定会得到一个意想不到的结果。从前，我在学习上遇到不懂的问题时，连想都不想，直接跑去问妈妈，久而久之，养成了不爱思考的坏毛病。自从读了这篇文章，我懂得了面对困难，要有坚定的信念，不能轻易放弃。有一次，我遇到一道难题，不知从何入手，一生气便把本子放到一旁。这时，我想起了父亲在其他家长绝望地离开后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔细分析，不一会儿，就解出了这道题。学习如此，生活也是这样，如果每个人都有坚定的信念，又不轻言放弃，那还有什么克服不了的难题。

水中的成读后感篇2

近段时间，我认真拜读了刘儒德教授的《中的心理效应》这本书。他把晦涩难懂的心理学规律、效应、法则用浅白的语言、生动的故事、有趣的实验以及鲜活的案例来介绍、来诠释，并将它们分为教学、、管理三部分。阅读时，能让自己先前凝固的知识经验活跃起来，从而生成新的理解，受到智慧的启迪和心灵的润泽。

印象最深的就是其中的南风效应。开篇刘教授就给我们送上一则富有哲理的寓言故事，故事讲的是南风和北风比赛威力，比赛的项目就是看谁能把行人身上大衣脱掉。北风首先发威，一上来就拼命地刮，寒风凛凛刺骨，结果人们为了抵御被封的侵袭，把大衣裹得更紧；南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因此觉得春暖上身，始而解衣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。

南风之所以获胜，就是因为它顺应的人的内在需要，使人的行为变为自觉。这种以启发自我反省、满足自我需要而产生的心理反应，就是南风效应。

这个寓言深刻地告诉我们，感人心者莫乎情，说服往往胜于压服。这让我想到了我们的，我们班里的孩子，特别是那些在成长道路上经常犯错误的孩子更适合运用南风效应。

记得上学期放生在班里的一件事，一天下午，我刚到教室门前的楼道口，一位女生来到我面，着急地对我说：“老师，今天上午我刚带到教室的一本《查理九世》没了。”

“什么时候发现没得？”我追问道。

“今天上午，我做完课间操回来一看就没有了。”

“什么？上午丢的，怎么不早给我说呢？”

“你的新书写名字了吗？”

她若有所思的说：“还没来得及写呢？”

我心想：上午能及时给我说，还好找到，这下午才说怎么找呢？正在纠结时，忽然灵机一动，就将错就错吧！一看学生都到齐了。我心平气和地说：“同学们，今天上午，小玉的一本《查理九世》找不到了，可能有一位同学捡到了这本书，正急于还给丢失的同学，可是打开书一看，里面没有写名字，不知道还给谁？暂时自己先看看。也怪小玉没有写名字，要不早就有热心的同学把书送给你了。你要想看，就抓紧时间看然后送给小玉。“

第二天，奇迹真的发生了，上午第二节课后，小玉跑过来，高兴地说：“老师，我的书回来了。”我心想：当时如果刮起“呼呼的北风”只能引起那个孩子对立的.情绪、恐惧心理，我就和那个孩子之间就隔了一堵厚厚的墙，既不利于改正错误，更不利于孩子身心健康。就是这“暖暖的南风”，它看起来平淡无奇，却触及了孩子的心灵；听起来缺乏力度，却能在孩子心里留下一份温暖，增添一份感动。起到“润物细无声”的效果。

古语有云：“教者也，长善而救其失也。”“数起一过，不如奖其一长。”面对犯错的孩子，让我们多一份宽容和尊重，多一份平和与鼓励，多一份耐心和智慧。让“一缕缕悠悠的南风”唤醒孩子内心的良知，这不正是的真谛吗？让我们记住刘儒德教授的这句名言：世界上没有垃圾，只有放错了地方的财富。

水中的成读后感篇3

今天，我们学习了《山谷中的谜底》这篇课文，它使我深有感触。

课文主要讲了在加拿大的魁北克省，一座山谷的西坡有很多杂树，而东坡只有雪松。原来，由于特殊的风向，东坡雪大，西坡雪小，那些杂树的枝丫在东坡都被压断了，无法生存；唯有雪松，当大雪压得它承受不了时，它便弯下树枝，待雪滑落再反弹回来。如此反复，雪松完好无损。最后，作者留给我们一句话：弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好地发展

由此，我不禁想起了越王勾践。他兵败被俘后，忍辱负重，假装给吴王做奴仆，为吴王当牛做马，好像很顺从很驯服，他是害怕了吗？不是。他不是害怕，也没有承认自己的失败，而是在养精蓄锐，为东山再起做准备，最终他灭掉了吴国。越王就如同雪松，在面对自己暂时解决不了的'问题时，先适当地弯曲一下，以求反弹的机会，最终大获全胜

当然，还有一种人，就是在困难面前宁死不屈的那种人，比如：项羽。项羽被刘邦的军队打的大败，他带着50人来到了乌江边，江边的亭长已经为他准备好了船只，对他说：“你乘船过了乌江，便是江东了，你在家乡养精蓄锐，待来日东山再起。”但项羽觉得自己败了，无颜见江东父老，就拔剑自刎了。其实，他大可以先学学雪松那样的精神，先弯曲一下，逃回江东，以求东山再起，如果那样，我想中国的历史很可能会被改写吧？

所以，弯曲有时并不是一件坏事，也许它是你人生的一个转折点，“宁折不屈”只会丧失所有的机会，而在弯曲中默默的努力，正是走向成功的脚步。

水中的成读后感篇4

?地震中的父与子》这篇文章是美国作家马克·汉林的作品。

故事主要讲了：有一年，一场突如其来的大地震将美国洛杉矶变成一片废墟。在地震中，一位年轻的父亲奋不顾身的去救自己的儿子，就在他绝望时，他就回想起自己对儿子的承诺“无论发生什么，我总会和你在一起”在他悲痛的时候，这句承诺就会鼓励着他。终于，经过三十八小时的挖掘，救出了儿子和十四名同学。

当我读到：他挖了八小时，十二小时，二十四小时，三十六小时，没人再来阻挡他，他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。这句话是，情不自禁地眼泪花花，因为这位父亲将生死置之度外，坚持不懈的精神值得我去敬佩。

在地震面前，人类的生命像蚂蚁一样渺小！但是这位父亲却创造了奇迹！！

还记得又一次，我生病了，爸爸知道以后，就以迅雷不及掩耳目的速度将我送到了医院。

?地震中的父与子》这篇课文，感动着我！也感动着你！

那天，我们学习了一篇课文，是《地震中的父与子》文章主要讲述了一位年轻的父亲在废墟中寻找自己儿子，在38小时后，他终于找到了自己的儿子以及他儿子的13个同学。又过了50分钟，终于把他们救出来了，这件事是发生在美国洛杉矶的大地震中的真实的事情。这是让人感动肺腑的故事。

水中的成读后感篇5

今天，我读了《地震中的父与子》感触很深。这篇课文讲述的是美国洛杉矶发生大地震后，一位年轻的父亲经过38小时的挖掘，救出了被压在废墟下的儿子及其同学的传奇故事。

这篇课文赞颂了伟大而无私的父爱，告诉了我们，父爱和母爱同样伟大。让我感触最深的是他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。这两句话。这是一位多么伟大的父亲啊!为了救出儿子，在废墟中挖了这么长时间，不是任何人都能做得到的。是什么支持着这位父亲挖了这么长时间?对，正是伟大的父爱。

父爱是无私的，是伟大的，也是深藏不露的。在现实生活中，父爱并不像母爱那么浅显，那么容易被发觉。父爱，是父亲从内心发出的一种爱。父亲的爱同母亲的爱也有区别，父爱是表现在方面，而母爱则是无微不至的。所以，人们都认为父亲没有爱我们。其实，父亲在你做错事时批评你，在你无知的时候你，就是父爱的表现。

有一次，我因为去电子游戏机室玩，被父亲发现了。我回来时，被他狠狠的教训了一顿，还打了我的屁股几巴掌。我没有发觉他对我的爱，只认为他打得太重，我只不过是去电子游戏机室玩了一下而已，有必要下手这么重吗?因此，我与父亲赌气，好几天都不理他。可是后来，我看到了电视的报道，知道了电子游戏机室是一个危险的场所，去那里的人都是社会上那些懒懒散散的人。在那里玩，不但人身安全得不到保障，还容易学坏。我好好的反省了一下，认为父亲教训得对，要不是那天他拉我一把，可能我已经被人拉下水了。

读了《地震中的父与子》后，我懂得了父爱和母爱同样伟大。同学们只要在生活中认真观察，多留心，就会发现父爱和母爱同样伟大。

水中的成读后感篇6

?果壳中的宇宙》是史蒂芬·霍金为其成名著作《时间简史》在2001年写的续篇。

你或许很难理解爱因斯坦的《相对论》，但读过《果壳中的宇宙》的前两章后，你便可了解它所基于的哲学原理。读完这本书之后，你就了解了建立一个统一“量子理论”和“相对论”的理论的重要性，以及物理学家为之所进行的探索。

在众多的理论中，弦理论被认为是最有希望的理论，因而霍金的这本书中投入了大量的篇幅来解释什么是弦理论。弦论假设不存在粒子，而只有弦在空间中运动，一条弦就是一个画在空间中的圈，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。当一条弦随时间运动时，它的轨迹不是一条线而是一根管子。两条弦还可以结合形成一条新弦，一条弦也可以分裂成两条。自然界中的一切相互作用，包括电子和光子的相互作用，都可以用弦的分裂和结合来解释。从某种程度来说，弦论已经统一了强力、弱力、电磁力和引力，因而弦论也被称为大一统理论(theory ofeverything)。

在研究的过程中，存在着五个不同种类的自洽弦理论，这与弦论追求一种单一理论的初衷相左。经过数年努力，物理学家终于找到解决问题的钥匙。尽管目前这一理论还未得到一个大家一致赞同的形式，但至少已为它起了一个名字：m理论。

在m理论中，时空是10维或者是11维的，为什么日常生活中所见的时空是4维的呢?霍金认为，存在着两种可能的解释：一可能是所有额外维的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那样小，实在难以观察到;二可能是额外维的尺度相当大，甚至可达无穷大，只是在目前的观察条件下尚未观测到。霍金认为，大的额外维是新理论探索中的激动人心的进展，它蕴涵着我们生活在一个胚世界中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。与此相反，引力则会弥散到整个高维空间中去。

考虑到大的额外维度，起初的弦理论(认为时空包含4个展开的时空维度和6到10个卷曲维度)中弦的概念可以被可以进一步推广到p胚，即高维空间的p维客体。霍金认为，时空就是一张推广了的“膜”，不过这张膜不是2维的，而是4维的(不同于起初一维的弦)。

霍金认为，在4维“膜”世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个“影子”胚。因为光被限制在胚中，不能传播到另一个胚，所以人类不能看到影子世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种“暗”源(暗物质)。检测“影子”胚的仅有办法是通过引力的途径。

按照霍金的无边界设想，胚世界的自发创生有一段“虚时间”的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面(不妨想像成是一个多了两维的核桃壳)。只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。

以上是对霍金的最新科普书籍《果壳里的宇宙》的简述，其中每一段的内容都是很多科学家多年研究的结果，因而在短时间内理解这些内容是不可能的。老实地说，到目前为止我也只能理解这本书的前两章。虽然我也读过有关弦理论的其它科普读物(如《宇宙的琴弦》)，我仍不能理解弦理论当前发展的状况。据我所知，弦理论发展的初衷是解决量子理论和相对论之间的矛盾，之后由于标准模型的成功(统一了强力、弱力、电磁力并与狭义相对相容，但不能包括引力，即与广义相对论不相容)以及其弦理论给出的预言在实验中不能被验证，弦理论受到冷落。之后弦理论的发展是基于小的卷曲维度(小于普朗克长度，对其探测超出当前实验条件，或许永远不能被探测)来弥补之前理论的缺陷以及预言，后来为囊括多种版本的弦理论，m理论被提出。考虑弦理论的这个发展历程，我有中云里雾里的感觉，并对这个研究方向感到极大地担忧。由于它的发展脱离了实验验证，因而我很怀疑发展这种理论的意义所在。

水中的成读后感篇7

?昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作。它不仅是一部研究昆虫的科学名著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有重要的地位，被誉为“昆虫的史诗”。读过全书，给我印象最深的是“白蝎自杀之谜”这一节。这节大意是这样的：有人说蝎子遇到危险就会自杀。于是，作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着把自己身上的钩子一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人看不清楚。突然，它一阵抽搐，接着，就一动不动了。作者用镊子把白蝎夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般地活过来啦，和以前一样变得生气勃勃了！这个实验证明，根本就没有蝎子自杀这种事情，无非是人们乱猜测而已！

读了这一节，我不禁思绪万千：世界上大概除了人以外，任何有生命的东西都不会自己结束生命。其实不管遇到什么情况，自杀都是一种怯懦的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西，既然上天赐予了我们宝贵的生命，那我们就应该勇敢地面对苦难，珍惜生命，也回报他人！由此，我还联想到我们平时的学习生活，就拿我说吧，我经常会因一道数学题不会做就生气、苦恼，有时候甚至干脆不做，去问同学答案，这应该也是一种怯懦的表现吧！

啊！真没想到，我竟然被一本科普系列的书给吸引了。读这本《昆虫记》远比读好几本童话书和小说还要强。以后，我要多读一些科普、历史类的丛书，不能讨厌它们。

同学们，书籍是人类最好的老师，所以我们要多看课外书，这样不仅能丰富我们的知识，给予我们快乐和感悟，还可以提高写作能力呢！

水中的成读后感篇8

读梁衡《乱世中的美神》，掩卷长思，最触动我的是文中的一句话“李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。”是的，与其说婚姻的痛苦和生活的流离是现实环境的无奈和悲苦，不如说来自于心灵深处的孤独才是她悲剧命运的根源。

一个处在“才藻本非女子事”时代的女子，就算她学富五车，词动京华，她不思相夫教子，不慕富贵荣华，在颠沛流离中，还奢想关心国事、著书立说、传道授业。到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所传，别人看她如同怪异。她落在四面不着边际的深渊里，这个世界上没有一个人能读懂她的心。

她也曾出身文人清流之家，精神世界丰富，爱情美满，为我们留下了许许多多优美清丽的诗文。然则前半生有多幸福，后半生就有多痛苦。宋失中原后，四处流亡；在知心丈夫离逝后，鼓起勇气再婚，哪料得对方是个“扒手”，盯着她的'文物，最终落得文物被贼人盗走，吃了两年的牢饭，且老后文采无人继承。她的一生好像是在录一档叫《如何愁垮一代才女》的节目。一曲“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”道尽她内心无尽的愁苦。她的国愁、家愁、情愁……怎一个愁字了得！

那个时期的女性也是悲哀的，被封建思想禁锢得像个“木头人”。连爱国诗人陆游都认为孩童这句“才藻非女子事也”说得很好，如今就算隔着纸和时代，我都感到一阵凉意，更何况一生以才自傲的李清照。我想，若李清照像鲁迅先生笔下的“阿长”，亦或像朱德《回忆我的母亲》中的“母亲”，那她或许在艰难的生活中想的便是如何挣扎求生，让一家人生活得更好。而不是“以女人之身，求人格平等，爱情之尊”。身为女子，才华似乎就是她的原罪。

在那个时代，李清照便是“一个孤独的觉醒者”，她不甘于走世世代代的人为女子规划好的人生道路，她不愿随波逐流，她渴望超脱世俗，她追求人格的平等和尊严。就难免会有“世人皆醉我独醒”的痛苦与孤独。这是她个人命运的必然，也是历史的必然。

古今中外，女子的路走得就并不容易，在中国尤其艰难。这让我想起两位了不起的女子，一是秋瑾，她的婚姻非常痛苦，却一生都在为女子独立、平等、尊严和当时的社会抗争；二是创办了全免费女子高级中学的张桂梅，平凡朴实坚韧的她给了无数农村女童知识与希望，改变了她们的命运。男女平等，现在人们认为是件理所当然的事，其实是无数人抗争的结果。李清照，还有无数和她一样淹没在尘埃里的才女们，没有等到这个时代。

我喜欢梁衡的文章，并不只是喜欢文章的词藻，而是更喜欢他总能站在高处思索这历史长河里的风雨，这是我喜欢此文的意义。