断舍离读后感通用8篇

时间:2024-11-27 18:36:02 分类:作文大全

读后感不仅能帮助我们记住书籍的内容,还能激励我们追求更好的自己,要让读后感给人留下深刻印象,我们需要用真挚的情感去描绘自己的阅读体验,下面是淘范文小编为您分享的断舍离读后感通用8篇,感谢您的参阅。

断舍离读后感通用8篇

断舍离读后感篇1

端午假期说长不长,说短又不短,三天时间,远程旅行没办法,短途旅行又不甘心,思来想去,只有待在家里多陪家人。趁此时间,读了两本书,《双城记》与《断舍离》。

断舍离现在已经算是网红词了,放下执念,放下欲望,人才会活得轻松。不过我的感悟最多的倒不是放下,而是另外两点:

1、人生得意时,要多往上看,这样自己才会更有动力;人生失意时,要多往下看,这样自己才会知足常乐;

2、人生向上时,要告诉自己,人活一世,不能浑浑噩噩过;人生向下时,要劝自己,人生苦短,要看开,不要太累。

更多的感想是看双城记后引发的。双城记是狄更斯的作品,与雾都孤儿一样都是世界名著,不过读完之后感觉就算同为世界名著,也分为上中下等,双城记应该是其中相对低层次的。

双城记的故事设置相对巧妙,也用了一些技法,通过一个很强的悬念引出故事,“死人复活了”,不可谓不巧妙,再加上那个经典名段,“这是最好的时代,又是最坏的时代”,足以吸引读者进行下去,接下来又通过两个不同家庭各自的故事线往前延伸,你虽然不知道他们之间有什么关系,但是你肯定知道他们之间一定会有什么关系。等到故事收尾的时候,你才发现,哇,前面的各种线索,各种不解,都是很好的铺垫,故事的转折还算巧妙,看完是可以回味回味的。

而且这类名著与小白文的最大的区别,除了情节的细节一环扣一环,前后呼应的伏笔,人物对话的丰富性等,最大的不同在于,双城记是通过小人物的人生遭遇,给读者展现了法国大革命的全貌,阶级的冲突,人物命运的前后颠倒,对下等阶层人物的同情,却又保证客观性,并不一味站在哪一边,等到革命成功之后,起义群众对于生命的蔑视,对于正义的罔顾,对于对错的愚昧,也成了作者讽刺的对象,最终的结果必然是悲剧,因为只有悲剧的内核才足够引起反思与警醒。

这跟金庸的不少小说有异曲同工之妙,将故事嵌入进时代的大背景中,浑然天成,并不会感觉是故事,这非得对于历史与世情的'理解到十分,才可以实现。不同的是金庸写的是通俗小说,其中取悦读者的部分,比如主角的爱情,各种武侠招式的奇妙,最终大团圆大结局的设计,对整个故事的立意与内涵是有一些遗憾的。

但是双城记也并不是没有遗憾,其中主角露西与达奈二人的形象过于脸谱化,一对优秀的青年男女,简直是没有缺点的存在,德法耶太太的邪恶部分完全盖过了她的坚定,机智等特质,对她的悲惨命运也没有多加阐述,整个弱化了故事的矛盾与冲突感,不得不说是一种遗憾。而且各种人物配角的血肉不够丰满立体,特别是主角西德尼的描述上,如果能够多花费一些篇幅,多描写他的经历与人生,引起读者的认同与代入感,那最终的结局带来的震撼与惋惜一定会更强烈。

断舍离读后感篇2

最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧,我不知道是什么关系!中国版的断舍离?!我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司!

读此书,感受颇多,从生活中改变自己吧!简叔说要每天抛弃一样物品,一年四季20件衣服,两年之内不买新衣服!

做到精简生活,提高生活质量!相比他们的文字,我的太过于逊色!但是生活中我们确实需要断舍离,不只是物品上的断舍离,情感上也需要!空间上的断舍离,内在的断舍离!发自真心的接受,做到本质上的改变!

我决定,每天扔一件东西,昨天看过后,收拾了下柜子,丢掉了几个许久用不到的小物品!结束后,我给简叔后台留念,没想到竟然回复了我,有些小开心!

简叔讲到了一个理念,对不需要的物品进行封存,如果半年还没有用到,那就不需要了,可以扔掉,可以送人!想想自己,对一些自己不穿的衣服,之前就装起来放在箱子里,但是依然没有弃掉,每次收拾都还在!读完断舍离,获得了领悟,今早直接把封存的衣服,投到了爱心衣服箱子里,也许有人更需要她,[调皮]算是一份爱心。他不知道我是谁,我也不知道谁会用到他!但断舍离后我获得的是开心吧!

20xx年上半年过去了,曾经的flag只是说说,但下半年匆匆来了,告别上半年,也算是断舍离吧

打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。

感谢山下英子,感谢简叔,好好斩断过去,舍去过去烦恼,远离曾经忧伤,重新上路!

断舍离读后感篇3

?断舍离》是日本山下英子的作品。刚开始听说这本书名的时候我以为是一本关于禅教的书,没想到静下心来读的时候,却发现其中的道理要仔细阅读才能得以升华,读一遍可能体会得不是很深刻。

断舍离 就是收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适的行为技术。

断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂。

离即是脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。

断舍离的主角并不是物品,而是自己。这点和收纳术是不同的。

整理房间就是整理自己。并不是心灵改变了就行动,而是行动带来了心灵的变化。只要有行动,心灵就会跟上脚步。可以说,断舍离就是一种动禅。

在生活中, 我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了东西是不是适合自己的品味,很多时候只想到它便宜,没想到即便买回去了,它会不会有使用的价值,还是买了回去之后一直积压在那里。这也正是我们考虑问题的所在,很多时候很多想法只是一时冲动,不分轻重就去做了,然而当问题的结果出现分歧的时候,才发现当初怎么会这么做呢?教学生也是这样,要根据实际的情况来辨析他们的心理,而不是几十年如一日的去用一个模式试图改变他们,他们是有思想的人,是不能任你改变的。

?断舍离》这本书告诉我们 不要以“总有一天会用得上”之类的借口,就那样把东西放在一边不去处理。而是让它们去到此时此刻最需要它们的地方,要有意识地不断把物品送出去,“舍弃”掉。物品处于恰当的'位置,才能展现美感,工作中也是要有这种精神,只有思想不断进步,你接触到的教育信息才是最新的,最棒的,而不是以为自己十几年前就读了某位名家的教育书刊,就一直沿用那里面的思想一路下来用到自己的教学上,那都是行不通的。

断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。就像我们做教师的,总是要在不断的学习中更新自己的教育观念,不断超越,改正自己以往的还认为可行的教育方法,现在的学生教育成为难题,现在的学生家长由于年轻,阅历少也成为我们教育对象中的一个要研究的课题,所以,要想做到断舍离,真是要经过一段时间,思想上要超越,行动上更是要提高,人生需要通过不断的经历,不断的选择,才清楚自己心中到底想要的是什么,明白自己的工作任务是什么,人生才不会迷茫而毫无意义,失去生机。这本书我很喜欢,有时间我要多读几遍。

断舍离读后感篇4

初看这本《生活需要断舍离》,会以为是一本心灵鸡汤文,但仔细品读之后,会发现作者客观理性地为我们讲解深层次的生活领悟,正如文中所说:

“写的是励志,更是坚韧,是和你们分享,好好地看看现实的残酷,然后从骨子里练出那种志气,并找到方向和方法,给自己杀出一条路。”看完这本书,我想我是爱着这份对着生活独到的见解。

一、带着最简单的想法工作

初入社会,我们总是带着对未来的一份幻想,就像《万万没想到》里的王大锤的经典台词“当上ceo,迎娶白富美,走上人生巅峰”,可能没有那么夸张,但是却带着幼稚的想法,觉得一入职场便觉得自己也能为那个“一切皆有可能”的成功者。但是社会总会给我们重重的一击,现实总是会以血淋淋的现实摆在我们面前。如若你也是跌落在了谷底,不如也学学这本书里作者传达出来的态度,带着最简单的`想法工作,割舍断那些不切实际的想法,高调做事,低调做人,踏踏实实走好每一步,时刻警醒自己“其实,我没有那么重要”。

二、舍弃不合适,离开不快乐

人不是一个独立的个体,这是一个群体社会。有些时候,我们很难做到独善其身。曾经的同学,工作里的同事,如果相处或者共事会让我们感觉到不开心,不如将与他们“斗法”的时间沉淀下来提升自己,学满技能之后离开,与更优秀的人在一起。当然,曾经的爱恋,如果不适合,也应该学会大胆、潇洒地放手,无休止的沦陷和互相折磨,只会让人丧失最后的体面。每段感情开始,每个阶段都要细心经营,好好感受,并且我们都应该好好思考:我们是否在和增值的人在一起?爱情是将人变得更好,而不是变得更老!

三、告别芜杂,整理自己,重新出发

生活断舍离,将过去的芜杂抛弃,我们要具有一份有意识的生活态度,专注于提高自己。就像作者童小言,一步步学会自省,从dsa公司的一名实习生,再到项目负责人,再到主持人、演讲者、畅销书作家。人生中的每一步转变,都是懂得在学习的过程中反思,与那个带着不完美的自己对话,懂得与过去的不值得断舍离,修炼自己,于是发生的“向上的改变”,“从凝望者,变成的被凝望者”,有了一系列的逆袭。

美学家朱光潜先生的“三此主义”,相信大家都听过。他说:此身,是说凡此身应该做而且能够做的事,决不推诿给别人;此时,是指凡此时应该做而且能够做的事,决不推延到将来;此地,是说凡此地应该做而且能够做的事,决不等待想象中更好的境地。希望我们也能像朱光潜先生一般用着这种决断的精神和魄力,能与生活里的空想、抱怨,将就,迷恋,堆积等等决断地来一场空前绝后断舍离,让我们也能做到书中所说的"静默并有气势,既独立懂事又善用资源,去拼凑想要的生活,把憧憬的画面一一实现。"

断舍离读后感篇5

主角是你,永远是你自己。

你要记住,断舍离的主角是你自己,而不是物品。考虑物品是否被留下前,想一想,我能不能用这件物品,而不是这件物品有没有价值。

当然,也不要有“捡便宜心理”,感觉超市打折就买买买。我在超市买的打折食品大部分都进了垃圾桶,每次扔到垃圾桶时都有愧疚之情。为了减少这种愧疚之情,每次去超市前我都会列好清单,只买清单上的东西,避免折扣陷阱的诱惑。

看完《断舍离》电子书后,开始反思自己的生活状态。我家里的东西也超级多,穿在身上的衣服也就那么几件,但衣橱总是满满的。从一个小角落开始,断舍离,同时也梳理自己的生活规划,知道什么是重要的什么是次要的。

活着就是不断选择的.过程。物品要用才有价值,是为断;物品在此时、当下,应出现在需要它的地方,是为舍;物品处在恰当的位置,才能展现美感,是为离。

记住,断舍离的主角是你,永远是你。

ps买《断舍离》的电子书看一看就可以,没必要买实体书。

断舍离读后感篇6

通过图片,会看到物品的空间利用是多么“奢侈”,却又让人觉得是这么的舒服,便对断舍离产生了好感。后来为了引导自己合理消费(因为总是有买了的东西,最后是利用率极低的)自己缓解压力(在我看来清洁房间能解压),就给自己定了每一个季度进行一次“断舍离”活动(也就是大清洁),感觉像上方图片那样摆放东西也不错。实践之后的结果:每次还是总会发现买了之后用得比较少的东西(后来渐渐减少了),同时把一年至半年内的未曾用到的大部分东西清理之后,最后不仅居住的环境宽敞明亮了许多,内心也会莫名觉得很开心。

再读第二次,我也就更认同了作者所说的:“断舍离是维持生活状态的工作,也是自我探索的`工具。说起来,它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。通过反复扔掉破烂儿的行动,头脑和心情也能变得清爽起来。与此同时,还能改变客观环境的气场。等到内心世界和外在环境中恢复清爽后,才算是完成了“场的进化”。令人不可思议的是,如此一来,人往往能够发现自己的形象。”

在断舍离里,对物品的收拾是重要的。在谈到筛选物品时,作者提到需要考虑两个维度:与物品的“关系”及“当下”这条时间轴。比方说,有人送给你一套名牌杯子,但你一直舍不得用反普通不过的东西,有人问你为什么不用它,你可能会回答:“太可惜了,这种好东西舍不得用啊”。如此一来,潜意识里会认为“自己配不上那套名贵的杯子”,自然和物品的关系也不是对等的。认识到了这点,在以后的物品使用或收拾当中,就可以减少诸如物品该不该留或该不该用了这样的犹豫了

断舍离读后感篇7

?断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。

断——不买、不收取不需要的东西。

舍——处理掉堆放在家里没用的东西。

离——离开对物质的执念,让自己处于宽敞舒适,自由自在的空间。

断舍离“的要点之一在于,要以思考自我真正需求为中心,而不是成为物的附庸,从而达成人生清爽高效的自有境界。

生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧,果断”断、舍、离“,家里自然干净整洁。怕就怕知易行难,下不得狠心决心。

女人天生爱购物,网购方便快捷更是刺激了购买欲,不断买进的同时也引发了存储问题,再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。东西越买越多,空间越来越满,房间越来越乱,心情越来越烦。当时因为头脑一热所以购买,到手了之后却并不觉得有多需要,这种情况太多了,舍不掉的”鸡肋“也积累的太多了。

果断舍弃用不到的物品虽然是个亡羊补牢的办法,但是如果能够做到冷静购物,不迷恋物欲,不因一时兴起而盲目消费,不将许多不大需要的.东西弄回家,从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。

生活中的居家整理该如此果决断舍离,对于情绪,又何尝不是如此呢?尽快整理好心境,舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪,心境越来越开朗,生命越来越积极。

断舍离是源自瑜伽和佛学的哲学观念,与其它鸡血汤不同之处在于,它想告诉我们:人生整理不在于贴标签式的整理本身,而是静下心来检视自己的房间和人生,到底哪些是多余之物,鉴别出来就要毫不犹豫的丢掉,由此发现真正自己的需要什么,以及自己想到底要成为什么样的人?

人的一生其实很短暂,如何在有限的时间活得精彩。林肯说过一句话,真正重要的不是生命中的岁月,而是岁月中的生命。

问题是:现代人大致都陷入了一种全民式的焦虑:拖延症导致的焦虑,信息过载导致的焦虑,还有失眠,还有选择恐惧症等等。

有限时间与无限欲望和可能之间的巨大鸿沟,沟壑难填。

怎么办?我们几乎都需要跟自己来一场”断舍离“。

断舍离,是一个心智历练的过程,是一种做减法的修行。

断舍离,不是教导你怎么活,因为也没有人能教导你怎么活,只有自己最想清楚自己。断舍离,就是自己对自己的人生做出选择。

“这个世界上没有人知道自己到底想要什么。他们就等着别人来告诉他们,所以,只要你用很诚恳的态度告诉他,他想要什么就对了。知道为什么吗?因为没有人愿意在失败的时候承认自己的错误,他们宁愿自己是上当被别人骗……”

断舍离读后感篇8

一直听说断舍离这个概念,朋友圈也经常有朋友在断舍离,终于沉下心来阅读这本书,受益匪浅。

没看这本书之前,猜测这可能是一本关于心学的书,最近,我发现我这病挺严重的,喜欢猜测,动不动就自以为是,想当然,老子说,为道日损,损之又损,以至于无为。《金刚经》说不住于相。都是说要去掉自己的主观意识,让事物合乎道,而不是”我想”,”我以为”。小时候老师总夸我,这小孩太聪明了,没说头就知道尾巴,现在想来原来是贬义的。

这书写得很朴素,就是教你收拾居所,把家里多余的东西扔掉,把不用的拿走,让家宽敞起来,让衣橱宽敞起来,让厨房宽敞起来,让抽屉宽敞起来,留学你在用的东西,让偶尔用的或者长时间不用的东西请出你的家门。然后一切就发生变化了,从物到心发生变化,奇迹就诞生了,好运就来了。

山下老师就是很耐心地指导你如何去断去舍去离,告诉你这个过程如何去克服,如何由自己而影响家人一起断舍离,而没有太多的言语去告诉你什么哲学啊、人生大道理这类话题,而只是告诉你如何去面对物,这个实实在在的东西,没有虚,也不玄。

是的,当你对你身边的多余的物开始抛弃,而让自己所处的环境宽松起来,简单起来,那么多一直都舍不得抛弃的东西都扔掉了,从扔掉物开始,也开始了清理心中的垃圾了,因为外在已经习惯了简单,那么有外及里的功夫大概就到了。

就像我刚才说的“猜测”,猜测、怀疑、自以为是其实也是负能量,负能量都消除了,正能量就满满。

当我们养成了至简的习惯,那么我们未来在做选择的时候应该就会还慎重了,比如说买一件衣服,确定要经常穿吗?确定是必须的吗?还是为了满足购物瘾而买呢?推此及彼,其他的`事情也会一样的,那么,人生就发生变化了。

这几天一个人回沈阳,居家隔离不出门,没事收拾家,收拾自己的东西,痛恨自己,痛恨以前的自己,那么多衣服,那么鞋,那多书,那么多生活用品,太多是不需要的,为什么会买买买?接下来,我要扔扔扔。

山下老师也不是说你非得过苦行僧的生活,该装饰的还是可以装饰,该高尚的继续高尚,只是你得有审美能力,得会装饰,而不是把豪华奢侈的东西堆满家,会“留白”,让该高尚的东西高尚起来。

真的,生活的态度决定你的幸福与否,但是,有外及里的训练方法,我是头一回见,但我从心底相信了。

?断舍离》这是是在微信读书上看的,囫囵吞枣地看了一遍,可能还没正确地领会山下老师的真意,但我觉得收获甚丰。

《断舍离读后感通用8篇.doc》
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