通过写读后感，我们可以反思书中人物的选择和价值观，进而思考自己的生活，写读后感可以让我们更清楚地认识到自己的价值观和人生观的变化，下面是淘范文小编为您分享的了不起的读后感优质6篇，感谢您的参阅。

了不起的读后感篇1

小说中尼克、盖茨比、汤姆和黛西都意图从中西部到东部去实现他们的梦想——对金钱、名誉、成功、刺激的追求。黛西不会嫁给一个一文不名的男人，她和汤姆的生活必须由豪华的房子、马球、旅游和每天盘算着如何打发时光构成；而盖茨比也只有在通过各种非法手段赚到大笔的钱，住进海滨别墅，过上一掷千金的生活之后，才感到自己有信心去“赢”回黛西——他的“美国梦”。

正是对这种已然“物质化”了的梦想的盲目追逐，使那个时代的人们陷入了一种缺乏洞察力的状态——追求由金钱、名誉堆砌的成功，却精神生活空虚，外表的繁华难以掩盖空洞、虚伪的社会风气。

盖茨比的悲剧在于他没有意识到他一生追求的.“美国梦”的虚伪性和无意义性。作者在结尾也写到：“he had come a long way to this blue lawn，and his dream must have seemed so close that he could hardly fail to grasp it。 he did not know that it was already behind him…”盖茨比渴望用金钱赢回黛西的感情，但却意识不到一个如黛西一般的拜金女子已无真挚感情可言。对金钱的膜拜已使当时社会的大多数人冷酷无情，盖茨比生前宾客盈门，死后却无人参加葬礼，这就是对当时社会风气最大的讽刺。在这样一种社会风气中却痴情或纯情如盖茨比者，只能有悲剧性的结局。而正是因为盖茨不同于当时社会中的大多数人，还拥有自己纯真的梦想，所以才被菲茨杰拉德用“great”来形容吧。

对梦想的追求是人类永恒的话题，有人狂热追求名利，有人也会为人类平等献出生命。而现实中梦想却极易物质化，追求金钱和优越的物质生活显然比追求人人平等、友爱有诱惑得多。但无论是何种境界的追求，归根结蒂，我认为还是追求精神方面的满足——这也是人不同于动物的方面。纯物质的追求永远不会给人深层次的满足，它只会使人欲望不断膨胀，在追求中丧失对人对己的洞察力，不知道自己真正需要的是什么，把对物质的追求当作自己的全部追求，结局只有更深重的失望。

了不起的读后感篇2

去年的暑假，趁着闲暇之余我捧起了这本在影响美国人一生的文学名著中排名第二的小说。《了不起的盖茨比》是一本在上文学上怀有“美国梦”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德认为他自己与众不同，与他的父母也不同，甚至不认为自己是父母的儿子，他拥有一种来自于柏拉图式的自我观念。

在这本小说中，主人公即盖茨比就是一种自认为与众不同的人，他同样拥有柏拉图式的爱情观。他把自己看成是上帝之子，他认为自己应为上帝的事业效劳，他追求一种“博大的，世俗的，虚饰的美”，显然他把自己想象成为基督一样的人物。十七岁的他决定改名，由原来的詹姆斯·盖茨改为杰伊·盖茨比，据说杰伊·盖茨比是英语jesus， god's boy 发音的变体。但是具有讽刺意味的是，从他改名那一刻起，他开始追求所谓的美和善，也就开始了他的人生悲剧。他把黛西·布坎南视为他追求的那种美的化身。当他见到她时，他知道她已经把他的理想与他的生命气息结合在一起了。他知道他的心要与上帝的心一样，必须专一，绝不可驰心旁骛。当他第一次亲吻她时，“她就像一朵鲜花一样为他绽放，于是这个理想的.化身就完成了。”在黛西身上，盖茨比的梦想变得有血有肉。他企求与黛西联袂来实现自己的梦想。

但是，黛西根本无力担任这个角色。她不过是一个一项了为人生最高目标的资产阶级小姐，没有思想，没有情操，浅薄虚假，百无聊赖，无所事事。她绝不可能为实现盖茨比自己的梦想去牺牲自己的既得利益。而盖茨比自己当然不可能实现自己的梦想，他的想法太过虚幻。他和黛西的丈夫汤姆·布坎南都拥有财富，两人的不同之处是他至少用他的财富去追求一种“美”，并竭尽全力去得到它。然而，他没有赢得它，最后，乔治·威尔逊，也就是汤姆的情妇的丈夫在黛西夫妇的合谋和挑唆下杀死了盖茨比。他的梦想彻底破灭了。盖茨比的失败就其根本原因是他做的那个“美国梦”已过时了，他所处的年代梦想成真的机会已经微乎其微。

我自己为盖茨比感到惋惜，他如此专一，但最终被自己喜欢的女子所害。当然他有些地方是值得称赞的。他能够把爱情看得很美，而没有像大多数人一样把爱情和利益联系起来。不过他确实被自己的理想所误导，他没有看清时间与场合，他不该在心仪人已婚后还对过去美好回忆恋恋不舍。而黛西这个人太爱慕虚荣，太过于贪心。从某种程度上讲，盖茨比最终的下场跟她有很大的关系。

了不起的读后感篇3

浮生若梦，若梦非梦。浮生如何？如梦之梦。

千年前的庄子曾这样感叹。倘若人生百年不过梦一场，光阴流转到头皆空。不如把世间种种、繁华万千当作梦境，及时行乐，纵情当下。待梦醒时分决然放手，任烟消云散，不留牵挂。《了不起的盖茨比》正是描绘了一个华丽却空洞的梦境，用穷尽奢华的物质和金钱堆砌出一个人、一代人和一个时代的浮生一梦。作者菲茨杰拉德笔下的主人公盖茨比为爱情和理想打造出人间天堂般的财富幻相，他极力摆脱自己出身贫寒的现实，以极度自负的心态相信自己可以用当下的成就挽回曾经恋人的心，旧梦重温，重现往日的爱情。他的所作所为无不体现他对现实的梦幻化。

小说将主人公的命运映射在更广阔的舞台上，这种对财富金钱的狂热追求，穷奢极欲的消费享受，理想的奋斗与现实的枷锁交织矛盾，构成对美国咆哮的20年代的反映。主人公盖茨比梦想的破灭象征着美利坚的民族神话——美国梦的幻灭，爵士时代一去不复返，正如盖茨比最终孤零零地离开人世，梦破魂散。

“我们奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直到回到往昔岁月。”书的结尾总是回味悠长，这似乎就是盖茨比一生的总结。从青年时代爱上富家千金开始，他就一直渴望摆脱穷小子的身份，他在时代的浪潮中奋力打拼，寻找一切能够让他功成名就的机会，终于有一天他得以成全自己的爱情。金碧辉煌的巨大别墅恍若城堡，华灯遍布在黑夜中亮如白昼，成为夜夜笙歌、纸醉金迷的富人天堂。宾客云集，车水马龙，宴会上他庞大的花园点缀着璀璨的灯光，仿佛万花筒般极具魅力，吸引人们前来纵情欢乐。他得意于自己是这一切梦境的创造者，期待着曾经的恋人发现自己如今的成就，以成功者的姿态赢得黛西的心，挽回经年的爱情。殊不知他对爱情的执着追求就如同孩童一般幼稚且浅薄，那些浪漫和憧憬只是漂浮在金钱和欲望污浊上的泡沫，富家千金和穷小子的爱情故事永远摆脱不了现实的成规。盖茨比渴望找回过去，找回自己和黛西的爱情，然而黛西的眼中看到的不过是荣华富贵带来的诱惑和满足，爱情的纯洁在贪婪的物质占有欲中被玷污。黛西重回盖茨比的怀抱只是受到了他提供的物质享受的吸引，但当她得知盖茨比的财富是通过非法手段得来时，她对昔日恋人的种种情意便立刻烟消云散了。这美丽的躯壳下分明藏着一个自私、庸俗的灵魂，甚至当她驾驶盖茨比的车撞了丈夫的情妇后，她狠心地嫁祸于盖茨比，毫不留情地置他于死地。

曾经黛西家在东埃格码头的绿光，是盖茨比对未来的希望和梦想，盖茨比把她当做是爱情的象征，引领他为之奋斗。然而这场爱情的背后却是现实利益可憎的面目，它让盖茨比梦幻化的爱情理想在现实面前不堪一击，这是盖茨比和黛西的悲哀，是爱情在物质利诱下的屈从。当盖茨比追求昔日的爱情时，或许他追求的只是自己的梦境，他像醉酒的人，在幻想的极乐中沉迷不醒，或许酒尽灯阑人散后空是怅惘，但在那之前，醉生梦死的欢愉也足以让人溺于其中，无法自拔。

像一曲爵士乐缓缓地吐露着情欲，极尽缠绵，却不失优雅。它是美国历史上的“爵士时代”，纵情声色，那上流社会的宴会上，轻歌曼舞，衣香鬓影，空气中氤氲着的满是红酒和香水的淡淡气息。人们对物质享乐的追求达到极致，对金钱财富的渴望陷入疯狂。美国梦一度是个人追求自由和自力更生的`理想，这时却早已在物欲中沉沦，深陷利益的泥潭。主人公盖茨比试图通过个人财富的积累爬上上流社会，成为以消费主义为标志的有闲阶层，“有闲”体现在奢靡的宴会、随心所欲的购物、高档的用品上，然而这一切浮华也是美国理想主义败落的象征。早期从东部到西部的拓荒者对自由和幸福的追求，早已被以纽约为中心的大都市物质享乐所取代。美国新的经济增长模式创造出空前的繁荣，国家财富迅速增加，与此同时，个人的物欲也随之膨胀。金钱至上的观念影响着人们生活的方方面面，黛西在盖茨比面前可以因为“从未见过这么多漂亮的衬衣而失声痛哭”，拜金主义的形象历然在目。而出席盖茨比晚宴的各色人等，皆是一副渴望爬上社会阶梯，对财富无限贪婪的面孔，这是一个腐败、堕落、混乱的时代，是一段价值沦落、道德颓废的年代。人心在物欲横流中迷茫不知去向，正如盖茨比流星般稍纵即逝的繁华梦境，始于狂热而终于冷漠，最后由绝望堕入虚无。当他的生命于人间消失时，竟可悲到没人几人愿意出席他的葬礼。这建立于冷冰冰的金钱利益上的浮华一梦就这般黯淡地收场。了不起的盖茨比奋斗了半生，却也未能如愿以偿，梦碎时分空余悲凉。

浮生若梦，浮尘如空。为欢几何？百转千折。盖茨比是了不起的，他将人生演绎成一场繁华的梦境，如烟花般绚烂于夜空，闪耀一时，却也同样短暂坠落，只留一地残渣。他追求的爱情、地位、财富也是那个时代千千万万美国人所同样梦寐以求的，盖茨比的梦想破灭，同时也是美国梦的幻灭。这是时代创造的悲剧，是人类共同存在的心灵黑洞。有人曾说：生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。也许这是对当下的告诫，但历史何尝不是容易重蹈覆辙，当时的盖茨比和黛西，同样也是今天千千万万的盖茨比和黛西。

了不起的读后感篇4

狐狸爸爸能够取得成功，还在于他们的团结、友爱精神。他们深知，在大难当头时，一个人的力量是有限的。狐狸爸爸不是孤身作战，他的小狐狸们也积极加入战斗，才得以多次摆脱险境。后来遇到獾，狐狸爸爸又说服獾加入到挖地道的行列中来。当他们成功后，狐狸爸爸不是只管自己的家人，而是请来所有走投无路的动物，共同幸福地生活。在困难之际团结一切可以团结的力量，在幸福之时帮助所有需要帮助的人，这是一种多么崇高的精神境界啊!

但这个故事值得我们深思的是事情的起因以及解决矛盾的方式方法。诚然，我们在感情上很同情、支持狐狸一家的处境、行为。我们无不为狐狸爸爸的智慧所折服，为狐狸爸爸的胜利所激动，也为饲养场主受到的惩罚所欢呼。但应该说，是狐狸爸爸的偷窃行为导致了饲养场主的极端报复行为，狐狸一家死里逃生也比较幸运。博吉斯、邦斯、比恩的确不讨人喜欢，但他们是通过自己的努力来获取劳动成果，如果这种成果是合法的，那就理应受到保护。对于不劳而获和投机取巧的行为，是不应该提倡和传播的。在一个有良好道德风尚和良好秩序的社会，应该灌输积极进取、劳动光荣的价值观。同时，在一个法制的社会，仅仅依靠个人对真、善、美、丑的认识来解决社会问题是不够理性的，用以强凌弱的方式来解决矛盾争端是不能接受的，这样往往会引起更大的矛盾问题。通过法律的手段是必要和有效的，我们不能以另一种更加错误的手段去试图纠正已经发生的错误。因此，我们可否提倡弱势一方通过提高劳动技能，变成自食其力的劳动者。同时，对于条件优越者，应倡导奉献精神，主动帮助弱势者改变艰苦的生活条件。只有建立互谅互让、互相帮助的社会环境，大家都做遵纪守法的公民，提倡和平共处，才能真正建立大同世界。

总之，狐狸爸爸是了不起的，他聪明睿智、坚忍不拔、团结友爱、勇于承担责任，他的精神和品质是我们永远学习的榜样。同时，我们还应认识到，对矛盾的处理，理应有更好的方式，大家都有责任建立一个和谐美好的社会。

了不起的读后感篇5

在我的印象中狐狸应该是狡猾和坏的象征。他们总是躲在暗处，伺机偷着别人的劳动果实。特别是《狐狸和乌鸦》中的狐狸更是让人痛恨不已。可看了《了不起的狐狸爸爸》却让我眼前一亮。狐狸当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气。

爸爸在这里是一个顶天立地的好爸爸。也许他去偷别人的东西是不对的，但这是狐狸生存的法则，我们不应该去指责别人，毕竟假如失去了这个本性，狐狸也许不叫狐狸了。何况这是童话，狐狸爸爸让人的所作所为让人欣赏的。

故事是这样的，山谷里有三个饲养场，三个农场主饲养了鸡、鸭、鹅等。可这三个人却是“世界上最卑鄙、最小气的人”。狐狸先生因为生活经常去三个饲养场偷东西。三个农场主决定要把狐狸一家给抓住。但因为狐狸爸爸的机智勇敢最终躲过了他们的追捕，幸福的生活下去。

书中的.狐狸爸爸是一个非常值得敬佩的人。他机智勇敢，面对农场主的一次次追捕，特别是在三天三夜不吃不喝的情况下，仍然不肯放弃希望，和一家人坚持不懈地挖洞，找到了食物，让家人能够生存下去。特别是面对外面的血腥与暴力，他说宁愿孩子们在地下平静地死去，也不愿他们上去面对冰冷的枪口。他的聪明，他的勇敢、他的坚韧都说明了他的一种对家庭的责任，做为男子汉的一种担当。他用自己并不伟岸的身躯撑起了一片天空，让孩子们能够幸福的生活。

看到这不禁想起了自己的爸爸。我们一家人的生活来源都靠爸爸。每天爸爸都是很早地出门，等我从永兴晚自修回家，爸爸还是经常没回家。看着爸爸那黑的像非洲人的皮肤，可以想象他在外面是怎样的辛苦。（爸爸是开工程车的，不论寒冷酷暑都要在外面）。有时我不禁问：“爸爸你每天这样辛苦不？”

“不辛苦，只要慕鸿能够有出息，多少辛苦我都不怕。”听着这话，我不禁暗下决心，自己一定要好好学习，回报爸爸为自己的付出。

了不起的读后感篇6

看完盖茨比的遭遇，不禁为他感到唏嘘不已。当他还是一个穷小子时，却不合时宜的遇上了一个上流社会女子黛西，并把她作为一个理想的追求对象，到头来却是一场空，真情变为了俗物，甚至当盖茨比撞了黛西后来的丈夫的情妇时，黛西竟然把责任毫不犹豫的推给了盖茨比，盖茨比后来被杀后她也不为所动。盖茨比把爱情想的过于理想化了，任何东西都不能太过于理想化和程式化，必须与相应的现实相结合，更何况是在那么一个充满颓废感和无目的感，人们传统的信仰已经不复存在的美国。

每个人都必须有理想，理想是一个人努力和奋斗的动力，没有理想，大部分人都会被内心的'那种原始的慵懒和惰性给拖垮，加上浮夸的环境，会使自己变得玩世不恭，也会失去原来的那份纯真。有理想终究是件好事情，但理想必须引导你走向一个正确的方向，并不断根据现实的变化来不断修改理想，使理想更加切合实际，符合情理。一旦现实与梦想出现偏差，那么理想就像一个失去了的磁性的指南针，指南针所指的方向就完全只凭借你自己的感觉与方向了，你接下去所走的方向也许都会是错的，这时你会怎么办呢？

毫无疑问的，你会买一只新的或是借一只，总之你不会再去用那一只指南针了，具体到一只指南针，大部分人都会做出正确的选择，但一旦抽象到人的理想，人就不那么容易会发现自己的错误，因为人大多都不想放弃自己已经为之奋斗过一段时间的理想，人们害怕改了之后仍然是错的，但是，不要忘记你改变了一次，就表示你又多尝试了一次，殊不知那一次的改变就正确了呢，你明知自己已经定错了方向，却因害怕或其他原因而不敢尝试，这不是得不偿失吗？与其一味的错下去，还不如主动的寻求不同的方式去改变自己的方向，机会不是用来随便浪费的，而是用来给又准备且又能够理性思考自己的人来不断提高自己的。

尽管有人为了自己的理想而不断失败，就像爱迪生，他为了自己发明电灯的理想，不断地坚持，也不断的尝试，尝试了1000多种材料，才给人类带来了最后的光明，试想如果爱迪生只尝试了其中几十次，或是只对一种材料而不断反复研究，不求改变和尝试，那么电灯的发明恐怕要推迟个好几十年，有人趁在他做实验时问他：“你试验那么多材料有意义吗？”爱迪生回答：“当然有意义，至少我证明这几种材料都不适合于制造电灯。”一语惊人，道破了尝试和改变的重要性。

也许爱迪生的发明是美国那个时代浮夸和堕落的社会氛围的催化物，但其本人却丝毫没受当时社会风气影响，从这点上来讲，盖茨比甚至于菲茨杰拉德都和他有差距，盖茨比理想的单一化和追求错误理想，都使他的结果和遭遇可悲，盖茨比也是那个时代美国的一种本质的概括和诠释。