读后感是读者对书籍的回味和思考，是对作品的深刻感悟和体会，写读后感是一个让我们锻炼语言表达能力的好机会，应该认真对待，下面是淘范文小编为您分享的曾国藩的家书读后感800字5篇，感谢您的参阅。

曾国藩的家书读后感800字篇1

?曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶）。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。而《曾国藩家书》也不仅仅是一部记录家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。家书一部，修身、齐家、治国，用心良苦！戎马卅年，立功、立德、立言，光耀后世！在当今社会，教子成材一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。

公元1825年的一个夜晚，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。这主意是没错，这想法也没错，可问题是底下读书这孩子他特别的笨。他在底下背《岳阳楼记》，磕磕巴巴就是背不下来。倒腾来倒腾去，十几遍下来小偷都基本上会背了。这个小偷最后实在忍不住了，“噌”的从房梁上跳下去了，劈手把他手里的书夺过来，往那个桌上一扔：“瞧你个笨样，你说这文章有什么难背的？”小偷一张口，就把《岳阳楼记》背了一遍。说完了袖子一甩满脸激愤地扬长而去，东西也不偷了。很遗憾，我们不知道这个聪明的贼叫什么名字，但是有幸的是，我们知道这个笨小孩他叫什么名字，他当时名字叫曾子城，这个名字大概我们都不熟，但他后来改了个我们都特熟的名字，就是曾国藩。

?曾国藩的家书》内容简介

?曾国藩家书解读》讲述了：正如人生成长的阶段不可超越一样，生活的历练与世事的洞明是获取生活智慧和人生体悟的炼狱，更是走向人一生通达化境的必要旅程。跟随曾氏的朝圣之旅，感受一个生命的人生轨迹，参透一种人性的生命智慧，热爱生活的人都能从中找到你我正在寻觅的思想捷径。

曾国藩的家书读后感800字篇2

俯首一枕清流 ？

仰首你的风骨当代政坛上两位针锋相对的人物，写道：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石说：“你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得。”他的学生则评价其曰：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”

他就是晚清中兴名臣：曾国藩。曾有一个故事写少年时期的曾国藩：某天晚上，夜深人静，少年曾国藩在家读书，一篇文章反复背了好久还没有背下来，他就一直背诵此文。没想到房梁上趴着一小偷，耐心等待主人睡觉后下手，听着曾国藩一遍遍地背诵，小偷早已烂熟于心，而他还在翻来覆去地背那篇文章，小偷终于忍不住跳将下来，训斥道：“你这种水平读什么书？”然后将那篇文章流利地背了一篇，扬长而去。且不说这则笑话的真实性，但文中所说的锲而不舍的精神却是他一生真实的写照，其以中等资质创伟世之功。

曾国藩自1842年十月初一日立志写日记，并誓言“终身不间断。”其后无论是悠闲的翰林院、无论炮火硝烟的前线阵营、无论公务缠身的总督府，直至其生前的最后几天已拿不动笔了，曾国藩从未一天间断过日记，他的日记并未流水账，而是写自己的“日间过恶：身过、心过、口过”，每天反省自己过失。其意志，硬似钢铁；其修身，志如坚冰。

要论当今国内发行量最大的书籍，当数《曾国藩家书》，书店、超市、车站、机场甚至地摊，只要有书的地方都能见到《曾国藩家书》，各种版本，反复印刷，无需广告宣传、不要签名售书。《曾国藩家书》收集曾国藩写给家人的家信共780多封，如果说读唐浩明的《曾国藩》让人热血沸腾，那么读《曾国藩家书》让人肃然起敬，文章没有瑰丽的词语、没有雄奇的章句，却字字珠玑，闪耀着人格的光辉，关于修身、关于齐家、关于治学、关于为人处世……家书中，曾国藩对兄弟子侄反复强调戒骄戒惰、克勤克俭，“知之非艰、行之惟难。”最重要的是他身体力行，率先垂范。

在他的这种家风传承下，其后人历经八代，一百六十多年，家族中人才辈出， 成为教育、医学、科学、艺术等领域的行业翘楚，且低调而不张扬。孟子云：“道德传家，十代以上…富贵传家，不过三代。”《曾国藩家书》中，曾国藩是一个孝顺的儿子、苦心的兄长、严慈的父亲。面对亲人，曾国藩化作一江春水绕指柔。书真是个好东西，能让你穿越时空垂首恭立于圣贤旁边，静听其谆谆教诲，醐醍灌顶。

读一本好书，如择一良师、如交一益友。曾国藩有一封写给弟弟曾国荃的信中说：“富贵功名，皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”曾国藩知人善用，且用人不求全责备，容人之短、用人之长，他提拔重用了一大批优秀能人，彭玉麟、杨岳斌、郭松焘、沈葆桢、李鸿章、容闳…都是当时政治、军事、科技方面的中坚，他的幕府中人才荟萃，甚至超过翰林院，在他的字典里没有“嫉能妒贤”，只有“见贤思齐”。

当时堪称有诸葛之才的左宗棠屡建奇功，颇为自负，一天，曾国藩与左宗棠的共同好友欧阳兆雄看望时任闽浙总督的左宗棠，左宗棠扬言曾国藩不如自己，欧阳兆雄则说：“带兵打仗，曾国藩或许不如你，但识人用人却强过你几倍，曾的门下人才济济，你的楚军除开你这个统帅外再无第二人。谁不如谁，后世自有公论。”说得左宗棠哑口无言。

左宗棠对曾国藩的时时攻击引起当时政界的普遍不满，于私，左宗棠与曾国藩八年不相往来，于公，左宗棠西征，曾国藩将湘军中最强劲旅刘松山的部队派出增援，粮饷及时保障，当左宗棠平定回乱、收复新疆，朝中大臣评价：“左宗棠建此大功，可谓西北第一人。”曾国藩补充道：“岂止西北第一人，当属全国第一人。”话传到左宗棠那儿，左宗棠听后既感动又惭愧，终于低下高傲的头，主动写信给曾国藩冰释前嫌：“…三十年交情，尽在此中：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。”

人低为王、水低成海，海纳百川、有容乃大，曾国藩以大海般胸襟，广育英才、风云际会，可谓上善若水、从善如流。曾国藩在家信中对子侄们说“男儿不可懦弱无刚，必需要有倔强之气。应在自修处求强，而不可在胜人处求强。”一生徐图自强的曾国藩，从不去与别人争强斗狠。曾国藩建立湘军，严军纪、苦操练，一介书生，率领湘军屡战屡败、屡败屡战，卧薪尝胆、刀口舔血，咬紧钢牙不服输。

“有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”历时十年，湘军从建立之初的五千多人、备受正规军歧视，到的拥兵三十万、所向披靡、无人能敌。曾国藩以徐图自强荡平天下，其势如涓涓细流汇成滔滔江水滚滚东流，时时惊涛拍岸、卷起千堆雪。手捧《曾国藩家书》，如临湘江、如立长江，俯首间一枕清流，生生不息，仰首间你的风骨，薪火相传。

曾国藩的家书读后感800字篇3

曾国藩有一晚在家读书，恰好来了一个小偷蹲守在窗外，准备等他睡觉后入室行窃，不料曾国藩一篇文章读了许多遍仍然不能背下来，小偷实在等不及，在外面大声说：这么笨还读书干什么？我都背下来了！然后将文章背诵一遍，扬长而去。去年读了唐浩明的《曾国藩》，从第三者的角度认识曾国藩，对他佩服不已，难怪蒋介石都将其视为最佩服的人之一。现在读《曾国藩家书》又从第一人称的角度了解曾国藩，他对于读书的态度，他的读书方法以及待人接物间的显露的极高的修养，更是令人钦佩。

曾国藩认为读书的目的有二：一者进德之事，一者修业之事。读书的目的，一为提高道德修养，二为有立足之本。现代人读书似乎更注重后者，使读书功利化之风气愈演愈烈。二者相辅相成，缺一不可，无立足之本则无心潜心读书，读书的过程不注重道德修养就会成为一个高智商的野蛮人。二者也是共进共退的过程，如有偏颇应及时矫正。与其思考读书何用，不如把时间用在读书上，去书中寻求答案，而不是靠一颗空洞的大脑去苦思冥想而不得解。“思而不学则殆”，很多疑问前人智者已经为我们做了精彩的解答。“求业之精，别无他法，曰专而已矣。”一分努力一分收获，与朱子 “业精于勤荒于嬉”想通。正是专注的读书习惯，持之以恒的坚持，让曾国藩能够永远走在时代的前沿。读书、日记、书法。是他每日必修的功课，即使身居高职依然坚持如一。这正是比你厉害的人比你还要努力，花无百日红，人无百日好，不断学习才能与时俱进，永葆青春之心态。曾国藩每日坚持日记可谓“吾日三省吾身”之极致。很可怕的是我们自身有时候不敢反省，明知有很多做的不足的地方却不敢面对，一昧逃避再逃避，这应该也是堕落的根源吧。真的很佩服古人持之以恒的精神，总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。归根结底是古人注重品德修养，而现代人更喜欢流于表面之事，任内心杂草重生也置若罔闻。“腹有诗书气自华”多读书且读好书才是正道。（无痕）曾老师点评无痕书友是我同行，也是老师，妄测也应该是语文老师。她的题目是“读书贵有恒心”，既然都是老师，我想就学生学习这一点来说说“读书贵有恒”这一点。

我们现在的学生读书，看似条件好多了，但是细细考究起来，则不然。一方面，他们很难立常志，因为现在家庭富裕的太多了，如果从小家庭教育在立志方面的教育缺失，很多学生不知道读书是为了干嘛？我们那会出身贫苦，于是从小就为了改变自身甚至改变整个家族的命运而努力考大学，所以从不懈怠。如今的学生不努力也可以获得衣食无忧的条件，那么考大学干什么呢？另一方面，现在的学生相对于我们那个年代的学生而言，需要抵抗的诱惑实在是太多了，有人说，想要毁掉一个学生，给他一个手机就够了。对于成人而言，手机的诱惑都无法抵御，何况心智尚未完全的孩子？读书确实是有趣的，但是对于尚未培养出趣味的学生而言，游戏肯定要比读书有趣得多。那么想要他们读书且有恒地读书，更是难上加难了。

所以“读书贵有恒”，说来容易，实行起来很难。一方面，要立远志。修身齐家治国平天下，为生民立命，为天地立心，为往圣生继绝学，为万世开太平。要是父母或者老师给孩子德志向不过就是温饱或者小康等物质理想，孩子不努力也能达到，那怎么怪他不努力呢？二是心无旁骛。只有在志向远大的基础上，有恒地读书，才能有一番作为。这时，排除干扰，心无旁骛就显得格外重要。正如无痕书友所说：“总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。”内心的恬淡宁静，才是读书有恒的初始和皈依。

曾国藩的家书读后感800字篇4

相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，唯一能够让我们学习的便是《曾国藩家书》，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。

曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容：

在为人处世方面，曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词，俗话说大智若愚、大巧若拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。

在持家教子方面，曾国藩用“勤俭谦”三字来教导子女，这三个字看起来简短，但要落实和真正做好却非常困难。勤奋是一种优秀的品质，不论你的天赋如何，都可以帮助你提升自己的学识和能力；简朴是一种美德，很多人辛苦创业之后，子女们却不懂得其中的艰辛，往往成为了败家子；谦虚是一种可以提升自己修养的品德，我们不管什么时候都要保持谦虚的作风，这样也会得到他人真正的尊重。

在治军用人方面，曾国藩认为“在人不在器”，治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。

在战略战术上，曾国藩用的是“先求稳当，次求变化”八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。

以上四个方面，是曾国藩成功的思想，而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识，以后我们在学习上要做到勤奋刻苦，让自己更上一层楼。在生活和为人处世方面，要做到诚信待人，在保护好自己的同时，也让别人看待自己的可靠的一面，这样才能获得他人真正的尊敬，而也能获得人脉。

读了曾国藩家书，我受益良多，以后会更加努力！

曾国藩的家书读后感800字篇5

有句话说：“若觉中年无作为，劝君重识曾国藩。”要我说学知识不问年少，想知事故也不必等到中年。

尤记得第一次翻开《曾国藩家书》时，还是17年的一个盛夏，最近实在书荒，不由得再翻起这本收录了半个圣人的书信故事，更得来了不一般的感受，再随记一下在书中得来的感悟。

曾国藩说：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”

其所述意思是不要因为别人所显现出来的一些小缺点，而忽视了他身上其他更大的优点，也不要因为与他人有了一些小过节就忽略了别人以往帮忙过你的大恩。

人非圣贤孰能无过，人只要做事就会犯错。

这两句话都是告诫我们，不要因为别人的一些小错误，一点道德或人事上的小瑕疵，与你产生了一点小恩怨以后，就全盘否定别人的好，忘记别人带给你的恩惠。

孔孟朱王四大圣，唯曾国潘只占了半个，因为他没有创立自我的理论，他所述的修身，齐家，治国，平天下，都是以前面四个圣人为标杆，自身奋进。

依我拙见，曾国潘一生勤，仁，义，知世故，懂进退，已是我们后生学习之典范，称圣与不称圣又如何。

圣人多半是被神话出来的，可是圣人能被称圣，自然是他们的思想，言论，行为值得被后人所习，他们的精神，故事，形象能够被立为标杆。

再次拜读过曾国潘家书之后，更感慨还有太多修身立德的真理，为人处世的事故值得我们学习，此书在中华五千年凝聚文化下头也只是冰山一角，古代人讲究修身，立业，现代人都是立业，修身，更何况太多人立业后不修身。

只是如今社会又有几人能舍弃手中之物平静下来与这些白皮黑字作伴呢?

如果你尚且年少，不如多花点时间读点书吧，修好身再立业，事半功倍!