读后感是对书中语言和表达方式的欣赏和评价，通过写读后感，我们可以培养自己的批判性思维和独立思考能力，以下是淘范文小编精心为您推荐的孝的读后感1000字参考5篇，供大家参考。

孝的读后感1000字篇1

读《傲慢与偏见》后，浮想万千，最能印于心底的便是如何做一名有修养的女生。

?傲慢与偏见》是英国女作家简。奥斯丁的代表作，描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白，富裕的单身贵族宾格雷与贤淑的大小姐简之间的感情纠葛。

女主人公伊丽莎白虽不及她的姐姐简漂亮但那秋水盈盈的眼睛也颇具迷人魅力，机智聪敏，生气勃勃，有胆识，有远见，善于分析问题，同时也是一个具有反抗精神的人物，她以她的聪明才智和优越的精神境界与瞧不起她的上流社会进行战争，现实生活中的我们何尝不是被那些所谓的气势所吓到，从而迷失自我被他人所左右。

贝内特夫妇只生了五位千金小姐却没有儿子，由于没有男性男性继承人，他们一家的财产将由他们的远房亲戚何林斯先生来继承，五个女儿每人只能得到一千英镑的财产，这样他们将来的优越生活将成为问题。而达西出身于名门贵族家财万贯拥有一座巨大的庄园，每年净收入就超过一万英镑，而且又生得身材优美，仪表人才，因此自视甚高，目中无人很是傲慢。后来他伊丽莎白发现其实很美机敏聪慧，举止优雅，开朗活泼，谈吐不俗，便对她产生了爱慕之情，但她觉得伊丽莎白家中没有多少财产，父亲虽然是个绅士但不是贵族。她的母亲和几个妹妹都谈吐粗俗缺乏教养，亲戚们也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把爱深藏不露。而伊丽莎白觉得达西孤芳自赏，举止傲慢，出言不逊，看不起自己和家人，加上威克姆造谣中伤，恶意挑拨，因而对达西讨厌至及。后来达西终于克制不住自己的感情向伊丽莎白求婚，但遭到断然拒绝和怒斥。几经波折，达西检讨了自己的傲慢态度，伊丽莎白也认识到自己对达西的偏见是由于虚荣心所致，当她真正了解到达西真实品德和得知达西千方百计的救她的妹妹时她对达西的偏见便涣然冰释并油然而生的崇敬和爱慕之情，有情人终成眷属。通过这里我们可以了解到英国当时社会的拜金主义，仅靠金钱对他人进行评价，也仅以一个人的富有程度来判断他的修养。

文中所描写的伊丽莎白和达西舅母的精彩对话使我们看到我们的主人公是一个多么聪明勇敢的女士，她的反驳嘲笑和讽刺将那些自视绅士淑女的贵族本来面目暴露无疑，没有被权势吓到这是我们最应该学会的精华。

人是不能以富贵而分贵贱的。做人在人格上，学识上和教养上天生自然是平等的，没有可以以后来的经济富有，地位高巨而傲慢鄙视他人。同时也不能以经济上的贫困而自卑，我们不应该因为取得一点点的成绩就骄傲自大，自认为了不起产生傲慢情绪。

伊丽莎白，五千金中最有才华的一个，她以自己的尊严诠释了贫贱不能移威武不能屈。好一个完美女神的写照！！！

孝的读后感1000字篇2

现在是大晚上2：00，终于把这本书后面部分一口气给看完了。起初不是很喜欢这个作者的文笔，觉得作者的写作很幼稚，以为又是那些幼稚的青春疼痛文学一类的书，虽然我确实抱着类似的想法去阅读的，因为自高二以来书确实看得少了，加上长期碎片式阅读打散了我整本阅读的专注力，名著读起来很吃力，经常会走神，倒是这些不太需要过脑子的书籍才适合我叭！

不过，这本书在网上好评如潮是应该的，小说前期发育的过程中穿插了很多具有矛盾点的情节（小高潮）推动故事发展，小说的结尾也很触情，让我不忍心但又忍不住一口气读完，“悲剧就是一步步把美好的事物毁灭给你看”，各种亲情和爱情的矛盾不断升级加强了情节的复杂和影响力，不得不说，作者很会营造紧张的氛围感！而且结局刘十三孤独一人今后的生活会是怎样的，必定会引发读者情不自禁的带入联想，同时，也容易让人想起一个人——《活着》里面同样孤独终老的福贵，但想必余华笔下的福贵是难以超越的，作者或许想模仿余华的情节及人物，但是二者的作品真的是不配比较啊。

我不太喜欢这类书的原因第一是情节第二是写作风格，但我觉得这本书倒是有些清新脱俗，情节设计让我觉得很舒服，没有那些扭扭捏捏假惺惺的玛丽苏，亲情与爱情的比重也是相当的，情感穿透力也很强，写作风格至少是不那么幼稚，而且尤其是动态的环境描写十分生动、画面感强烈。

但是我不太适应这样的文笔，我发现那些大名作家的文笔真的十分写实，不知道他们是不注重打磨还是刻意不往这个方面写，他们的文章都是偏于理性，注重文字要给你传达出什么信息，“画面感都要来自于自己的想象，而不是靠生动的文采让你看到浮于表面的固化的“画面感”或者将情感都灌注在描写中，比如在余华的《活着》中，直白写实的文笔是我自己的脑补想象才一步步在脑海中走完全程的画面，情感都是灌注在情节的细节中的，而读到这本书，作者的文字只会让我跟着作者脑海中的画面去补脑，就我而言，我觉得还是《活着》这类书读起来更舒服、更自由一些。

当然，现在的时代趋势可能是这样的，大众喜欢文字温暖一点的文章，文学有各种各样合理的存在形式，每类文学也有它对应的人群，但是我发现近几年来的书籍都在向这本书类似的文风靠拢，我想大概也和信息化时代带来的碎片化阅读的习惯有关吧。

最后，还是要赞美作者一下，作者结尾真的写的很精彩！我发现张嘉佳真的是一个很富有情感的人，他的文字在情节高潮还是环境描写都很洗涤我的心灵，也让我学到很多不一样的东西，我还看过他的《从你的全世界路过》改编的电影，也早早的了解他肯定是一个写作善于娓娓道来又心思细腻的人，这次才真真切切读到他的作品！

孝的读后感1000字篇3

一向以来我偏爱看一些死去的人写的东西，我觉得这些书或散问或笔记至少经过时间的筛选，到此刻都能存在就是一个证据。所以较少看现代的，在一个比较偶然的机会下有幸阅读了《平凡的世界》后，虽谈不上荡气回肠，却令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我们的人生可能很平凡，我们的世界也可能很平凡，不平凡，不简单的，是人，是我们自我^

路遥用深厚的基础，描绘了多个人物的性格，不失客观地书写了那个时代，和那个时代下各种小人物闪烁的人性光芒，我无心去理会别的，使我震撼的，是孙家两兄弟，和他们的恋人，农村与城市双重撞击下的各种美德。

无疑少安与少平如果在同样的环境下，读一样多年的书，他们的各方面几乎是惊人的相似的。可是命不由人，少安13岁就开始了当时看来永无止境的苦力活，而少平在大哥的帮忙下读完高中，就是因为读完高中!他们的人生观在几乎相同的时候又几乎完全不相同!少平追求的是一种梦想，他与钱财无关，与前途无关，只是一种完美的梦想，只是不甘心一辈子与土地依伴的心理，这是我的理解，因为我自我正处在这样的挣扎。路遥写得如此深刻，写得如此真实，身为80后，不看《平凡的世界》，实在是一种遗憾。这句话可能有广告的嫌疑，呵呵。

少安是一种比较老成的性格，这是由于他身为兄长的一种天性。当了老大，血液里总有一种照顾小弟小妹们的情感，我家族的大伯当年也是如此，少安!就象我父亲的义弟，我的叔叔，他们这类人，勤勤恳恳，不怕苦吃，只为了家里的人能过上幸福的生活，至于自我，无所谓。他们能够说是自私的，因为他们只为了家人，亲人。他们却是伟大的，因为他们的精神境界在这个年代已经很难寻找。少安应对感情时的退缩，胆怯，能够说是理智的选择，虽说贫富悬殊已不是问题，可是要看你悬殊到如何的境界。我不能够想象润叶能够象秀莲一样下地干火，烧砖，磨满手老茧，整天灰头土脸，少安如果与润叶结婚，幸福的期限不会超过一年。

这本书里的人物形象无数，辉煌的人物性格也是缤纷至极，让人恨不得一个一个地读到骨子里去。强烈推荐。异常是少安与少平，或许能让我们懂得，人，为什么活着。

孝的读后感1000字篇4

这个周末，我读了一本书，叫《绿山墙的安妮》。这本是讲述了绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，帮着做田里的农活。令人大吃一惊的是，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发孩，一个小精灵。这个小精灵像一股清新的风吹进了闭塞的农舍乡村。这个红发小精灵般的女孩叫安妮，天性活泼乐观，想像力极为丰富。她的天真和幻想使她闹了不少笑话，但她的善良和直率也使她赢得了友谊和真挚的爱。她爱生活、爱自然、爱周围的每一个人。这种爱使她随时得到回报，因而生活得快乐充实、生气蓬勃。人生世间，最让人感动的莫过于这少女纯真的爱。安妮最拿手的就是梦想，她梦想远大的成功，也梦想秘密的白马王子。但她不像别人，长大了就把梦想丢进垃圾筒里，而是将它变成了对平庸现实的包容和超越。她聪明而勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业。令人十分感动。

安妮生性乐观，尽管总是喋喋不休，还爱幻想，但是她的天真让我感到无比可爱——把止痛药当作香草浆加在蛋糕里；臭骂林德太太；因为“胡萝卜”这个外号与班上最帅的男孩闹别扭……安妮的童真无邪令我哈哈大笑。

安妮长得并不漂亮——红头发、还有满脸的雀斑，但是安妮有着一颗纯洁善良的.心，她爱幻想，一切平凡的事物在她眼中都是妙趣横生。虽然她在1岁的时候就失去了父母，虽然她在孤儿院里没有朋友，虽然她生来并不美……但是上帝很公平，赐予了安妮生性乐观、爱幻想……

我们应该向安妮学习，学习安妮的执著；学习安妮的纯洁；学习安妮拥有一颗纯洁无瑕的心灵。 大家一起向安妮学习吧！

孝的读后感1000字篇5

宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部《论语》治天下，而如今，多少人知道《论语》，多少人会去研读《论语》，更别说有人会去潜心研究和体会《论语》带给我们的真理和境界。

于丹老师以其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，让我们有机会来到孔夫子身边，聆听人生的真谛。

“在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。”于丹说，“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。”“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”的确，世间的真理不一定是束之高阁、高不可攀的，而应该是平淡的、朴素的、具有普适性的。就像《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。而阅读《论语》的过程中，我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度，也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，是多么得令人敬佩啊!

这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会，而真正的和谐是什么?它不仅仅是小区里的和谐，不仅仅是人与人之间的和谐，还有人对自然的一种敬畏，人和社会的一种融合。而这一切都需要我们拥有孔夫子那样的心胸，拥有孔夫子那样的态度。

现如今社会贫富差距越拉越大，社会矛盾比较突出，许多人越来越觉得不平衡了，总是埋怨为什么别人可以住海天别墅，自己却蜗居于简陋的屋子之中，别人为什么可以开名车喝名酒，而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，何如?”孔子说，这很不错，但还不够，还有一个更高境界：“贫而乐，富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且内心能时常保持快乐，这种快乐，不会被贫困所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐的人。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持内心的那份恬淡和安宁。孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的那份安宁。

我想，这就是《论语》能给我们的现实启示吧。