读后感是对作品中的艺术手法和表现形式的思考和欣赏，我们写读后感，可以培养自己的观察力和思辨能力，淘范文小编今天就为您带来了关于狼读后感模板6篇，相信一定会对你有所帮助。

关于狼读后感篇1

?西游记》读后感在暑假的时候，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。

在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟—孙悟空。他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。

在我的同学中，有像猪八戒一样的许健一，他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。到许健一跑了，只听一声口哨声，许健一跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点么摔倒。唉，许健一该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。

读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。看到大街上有要钱的'可怜的人们，我总会施舍他们一些钱；看到有希望工程活动，我会第一个捐钱。

?西游记》—我国四大名著之一，这样的书大家都要看。这些书里都是精华，你把它读懂读透，就吸收了精华。所以，大家都去看看吧！

关于狼读后感篇2

暑假的时候，我读了几本课外书，而使我受益匪浅的是《狼王梦》这本书。

书中的主人公是一匹母狼，名叫紫岚。它的丈夫黑桑和紫岚一起推翻狼王，可是却在即将成为狼王的时候不幸死于野猪口中。紫岚时刻铭记着丈夫黑桑的遗愿，希望丈夫的`未酬壮志，能在他们的孩子身上得以实现（只有公狼才能当狼王）。紫岚生了5只小狼，可是一场暴风雨夺走了一只小公狼的性命。紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，在紫岚的训化下，黑桑很小就已经可以奔驰在草原上了，可是最终却死在一只雕的口中。

紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，成为狼群中的佼佼者，可因为太过自信，又死在猎人的陷井里。紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛向狼王挑战时死于狼口之中。最后紫岚为了保护媚媚的狼仔而和雕同归于尽。 紫岚命运如此多舛，可是命运却没有将她打倒，每次痛苦过后都坚强的站起来继续为梦想前行，继续为孩子的成长倾注全部的心血，甚至完全牺牲了自我。这不由得让我想起了一个新闻事件，一个母亲生有两个儿子，第一个孩子不幸车祸身亡，从此，她每日以泪洗面，陷入痛苦不能自拔。而第二个孩子从此生活在阴暗之中，再也得不到母亲的关爱，体会到的只有冷漠，最终，第二个儿子也跳楼身亡。如果说第一个孩子的悲剧是意外，那么第二个悲剧却是母亲一手造成的。这两位母亲真是天壤之别。

站在孩子的角度，不能说紫岚的做法全部正确，她剥夺了孩子选择生活方式的权利。但是她的坚强，她对梦想的执着，她的无私付出，她的勇于牺牲都令我赞赏，值得我们学习。

关于狼读后感篇3

?西游记》是四大名著之一，作者是吴陈恩。当拿到这本书时，我的眼球就被《西游记》这个书名吸引住了。《西游记》?这本书为什么叫《西游记》呢?我想：“西”是西方、‘游’是旅游、游玩、‘记’是过程。就是去西方取经的过程。

师徒四人经过九九八十一难，历尽艰辛的他们，来到目的地。是怎样一番情景呢?这里面的人物有那些呢?面对种种疑问，我就不由的翻开书，津津有味的看着，沐浴在智慧的阳光里，那真是一种别人享受不到的享受。

‘一页、两页、三页……’听书‘嚓嚓’的翻页声。一本将近五厘米厚的书就看完了，其中我最喜欢妖怪，妖怪不是本性很凶恶、外貌很让人恶心吗?我不论它的外貌，不论它的本性，欣赏的是它面对比它强的人，一种勇于挑战的精神;一种坚持不懈的精神;一种愿赌服输的精神。因此我们跟要学习这种精神。

看完这本书后，我还查了有关资料，得知：在写这本书之前，有两个背景，一个是故事背景、一个是时代背景。

所谓故事背景就是:原本家财万贯的家，虎落平阳，吴晨恩家境贫寒，在那个封建年代吴晨恩小时候就有一个梦想那就是东上再起，在那个科技落后的年代，由此原因就有了写书的想法。

还有一个时代背景：其实西游记是一个真实的故事，就是讲皇帝从一大群和尚中，挑出一个最好的去印度讲经，挑出一个25岁的青年，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。到处讲经，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。因此就有了《西游记》

从《西游记》这本书我明白了：1.一个人要有一颗团结的心

2.要有勇于挑战. 坚持不懈愿赌服输精神

3. 磨难是成功的基石

4.要有虔诚的信念：唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

关于狼读后感篇4

?红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了'运终权尽'的末世,并走向覆灭的历史趋势.

?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.

小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉'说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡',令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得'全是坏',而是在'可恶'之中交织着某些'可爱',从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格'迷人的真实'.

作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.

?红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为'中国小说文学难以征服的顶峰'.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:'曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

关于狼读后感篇5

读书籍，我个人认为它有两层意思：第一，看书籍，看一本或一篇从未看过,也可以是重新看的书籍，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书籍去了！”

不想读书籍不爱读书籍的人如果有人问他为什么不读书籍（指课外书籍），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书籍桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书籍的时间总是有的`，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。“读书籍”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书籍必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书籍，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。

我想，看书籍是需要耐心的，名著的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。

既然我早已读过这篇文章，还写了，就不能光说不做。走，看书籍去啦！ 方航

关于狼读后感篇6

?论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。

读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!老子是以柔为主的辩证法，孔子则是以中为基点，法家和兵家提倡刚，这是中国文化的三足。

读了《论语》之后，我更欣赏孔子的中庸之道和仁的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆，这就是教育我们要在学习生活中吧学和思结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的'解释：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。子曰：鱼失水则死，水失鱼犹为水也。以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：君子不器。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：朝闻道，夕死可以，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的中庸之道更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语.雍也》中所提到的质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。