写读后感时，要结合自身经历和思考，将个人的情感和观点融入其中，才能引起读者的共鸣，读后感可以帮助读者更好地感知和体验书籍中情感共鸣的力量，淘范文小编今天就为您带来了中华经典诵读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。

中华经典诵读后感篇1

“ 书是全世界的营养品——莎士比亚” “ 书是人类进步的阶梯——高尔基” 古今中外许多杰出的人物都十分热爱读书。而我也不例外，可我最喜欢读的书还是《中华经典诵读》！

从小学一年级开始我就和《中华经典诵读》打了交到，老师刚发给我的时候我看的那些唐诗十分乏味，我到一年级都快放暑假了竟才想起它来。当二年级老师说要背诵古诗的时候，我当时晴空霹雳，可是为了应付过关也只好硬着头皮枯燥无味的背着古诗，最后也只能死记硬背，根本没了解古诗的意思，背的一点感情都没有。到了三年级我和古诗文有了一定的感情，这是因为……

三年级的一节语文课老师让我们说一说有哪些关于月亮的诗句， 同学们冥思苦想绞尽脑汁也只能想出“ 小时不识月， 呼作白玉盘” 、 “ 抬头望明月， 低头思故乡” 这些诗句来。而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文，我像酵母一样发挥了它的作用，“ 春江潮水连海平，海上明月共潮生” 、 “ 露从今夜白，月是故乡明”…… 我的.发言让同学们大吃一惊， 老师也对我赞不绝口。

我从这以后就热爱上读书，古诗文就像我形影不离的朋友也像一架时光机。没事干的时候我就会和“朋友”聊聊天，听它给我讲故事。有些让我哈哈大笑，有些让我同仇敌忾，而且它还带我领略了祖国的大好河山，雄伟的长城、美丽的西湖、壮丽的黄鹤楼…… 这是多么惬意呀！

?中华经典诵读》你在我心中永远铭记，谢谢你伴着我成长。

中华经典诵读后感篇2

开学发了新书，我看见一本《中华经典诵读》这是以前没有的。我随意翻了翻，就被书中的内容吸引了。回到家后，我迫不及待地拿出《中华经典诵读》读本，一口气读完了全书。

本书主要写了以唐诗宋词为主的经典诗词；还有以孔孟老庄等为代表的诸子百家和韩柳欧苏为主的名人名言，名言名典；以及现当代最有影响的足以流传千古的典范之作，包括领袖诗词等红色经典。

读完《中华经典诵读》后，让我像走进了一个妙不可言的世界。让我知道了什么是千古美文；让我知道了什么是道家精髓；让我知道了什么是礼、仁、德、谦，什么是做人的根本。

本书中《论语·阳货篇》节选之一，让我感受颇深。文中写到了“古时”做一个“仁人”要做到的五点“恭、宽、信、敏、惠”它的意思就是做一个仁德的人要有五种品德，分别是指“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠”。看完本章节后，我在心中用这五种品德来衡量了自己，觉得自己做得还远远不够，所以我以后一定要更加努力，尽量做好这“五点”，成为一个真正的“仁德”之人，报效祖国。

通过读《中华经典诵读》可以让我们学到很多，所以我向大家推荐好好读读这本书。

中华经典诵读后感篇3

因为寒假的短暂，原谅我无法读完全文，但是诚信这短短的一篇却在我的脑海里留下了久久无法忘怀的印象……

一句“人而无信，不知其可也”，刺穿了多少人的心。在这个虚伪的世界上，又能有几个人对的起“诚信”这两个字！在这个繁华的都市中，诚信渐渐的枯萎，渐渐的被人遗忘，人们为了所谓的梦寐以求的荣誉，背叛了诚信；人们为了所谓的如生命般重要的金钱，放弃了诚信；人们为了所谓的光辉的地位，丢下了诚信；人们为了所谓的握在手掌的权利，残忍的无视了诚信！诚信渐渐淡出了人们的脑海，取而代之的只有欺骗！黑暗正在慢慢腐蚀着我们的心，我们的心不再拥有艳丽的色彩，世界仿佛回到了黑白……

都说诚信是做人之本，我不禁想问问看：还有多少人拥有做人的资本？还有多少人有资格以一个人的身份活下去！

社会所决定的东西无法轻易的改变，也许黑暗的社会谱写出的只能是黑暗的人心。我没有权利去批判社会，但是我希望人们能醒一醒！仔细的看看自己的心，仔细看看这个所谓“和谐”的社会！我们已经没有时间再忙于沉睡了，用我们双手所伤害的东西太多了，我们根本没有资格称的上是最了不起的生命体，如果我们再这样沉沉的睡下去，我们迟早会成为世界的耻辱！肮脏到连看也不想看的废物！

请你们醒一醒，请你们明白自己所犯下的错误是多么可怕，请你们看清楚此时此刻你正在做什么……

中华经典诵读后感篇4

看完这本《水浒传》，我便一下躺在了床上-转眼陷入了无限的沉思……

?水浒传》一书记述了以宋江为首的一o八位好汉因被逼迫上那‘聚义梁山泊’但遭逼害只所剩无几的英雄故事。水浒传中的108将有32地煞和72天罡；虽结局并不是很好，但他们都被人们深深地记住了。

其中的吴用令我尤其欣赏，他虽不如诸葛亮，但他才是真正的大仁大义。大智大勇，假仁假义的宋江，纯粹是小丑，万世唾骂。他是蔡京。高球等人的心腹大患，必欲除之而后快，梁山众好汉早晚大祸临头，被一网打荆即使再重上梁山，也不可能，因统治阶级象盯贼似的盯着他们，稍有异动，立即就会被斩尽杀绝，何况，梁山好汉们的心也散了，人更散了，散落各方，即使勉强能聚集在一起，吴用再有神机妙算，想不被察出异动也根本不可能了……他不愧是智多星，深知其中奥妙，他用自己的死，放松了敌人，才让剩下的好汉们幸免于难。后来，年老的双鞭将呼延灼，重新披挂上阵，与金兀术大战，壮烈牺牲，阮小七再次啸聚江湖，与入侵的金军拼死血战到底，其他梁山好汉及其后代，大部分重举义旗，加入了抗金的队伍中来……

这些好汉为了正义和义气为了真理可以奋不顾身，他们用生命去奋斗，用勇气去拼搏，为了同伴不惜于死，我们又何不不向他们的精神学习呢！

中华经典诵读后感篇5

?中华经典诵读》是一本集合了古文古诗于一体的课外书。读了它，我们能够明白华夏民族几千年以来的历史和礼貌，还能够培养常读书和背古诗的好习惯。下头就让我具体谈谈我读了这本书之后的感想吧！

读了《农家》这首诗以后，我体会到了在田里耕种的农民们的辛苦。他们起早贪黑，在月光还未消失时就开始耕作，那一滴滴汗珠如同珍珠般滚落下来，可依然在松土，浇水，施肥......而那些统治者呢？在家里喝着水酒，吃着肉，看着歌妓在跳舞，生活是多么惬意啊。可是他们的挥霍，才更使那些在田里耕作的农民们更加辛苦，我真期望把那些统治者与农民的身份换一换，让农民舒服几天，让那些统治者体会体会农民的生活。可惜，这些只是幻想，为此我深感悲痛。

?论语学而篇》我相信五年级的同学必须不陌生，可如果细细品味。也能够品出许多新的资料。孔夫子以简练的语言表达出了学习要时常温习，做人要对朋友真诚等等，这些都是做人的基本常识。孔夫子教导学生，期望学生做个正直的人的话，这句话，包涵了教师对学生的浓浓的爱与期望。每个教师都期望自我的学生变成伟人，有文化的人。一日为师，终身为父，那里，我看到了孔夫子浓浓的父爱。

总而言之，《中华经典诵读》是一本很深奥的书，值得我们细细琢，磨细细品味。

中华经典诵读后感篇6

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名着《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人(笑逐言开)耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙;诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏;庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。

中华经典诵读后感篇7

古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修养;要提高自身道德修养，先要端正自己的内心;要端正自己的内心，先要使自己意念真诚;要使自己意念真诚，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的国家，自己的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。

在这段文字中提出了修身养性的重要性，在《大学》中还有一段话阐明了这个关点，“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’此谓身不修不可以齐其家。”

意为：所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱，人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自己所同情的人往往会偏护，人们对于自己所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而知道他的缺点，讨厌一个人而了解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：“人们不知道自己孩子的缺点，就不知道自己禾苗的茁壮。”这就是说不修养自身品德，就不能够整治好家族。文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深刻提出了人必须克服感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，必须提高自己的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，“克服感情上的偏私”对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师应该公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位高低、孩子模样好坏等作为喜欢或讨厌他的标准，这样才不愧于“灵魂工程师”的称号。

从品读、学习《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。

中华经典诵读后感篇8

在《学道德楷模诵中华经典做有德之人》中，当我看到赵国强勇抓歹徒这个故事时，我的心里不禁涌起一阵震撼……

这个故事讲的是：赵国强是一名普通货车司机。在一次要回北京看他媳妇要生孩子时不料在半路上从货车反光镜里发现一名歹徒在抢劫一女子。于是他连忙下车，与那名歹徒英勇地殴打起来。一位路过的出租车司机见此情景，立刻报警。不过警察终究还是晚了一步，因为赵国强最后头部被歹徒连砍数刀，身负重伤，住院了四年才痊愈。

赵国强这个见义勇为的精神，不正是我们要学习的吗？请大家想一想，如果赵国强当时想的是：“生孩子是头等大事，我本来就应该回去看，歹徒还有可能直接要了我的命，所以我应该选择直接回去。”如果真是这么做的话，首先，是那位女子受到伤害；第二，就是成了见利忘义的人，还能成为道德模范吗？再举一个例子，一个暴躁的男生欺负一个同学，还打了他，另一个学生出手相救：“不管你打他多少下，请把一半的拳头分给我吧！”想必大家一定在夸奖那位愿意承受一半拳头的孩子见义勇为的精神吧。但是，如果他不愿意了，那会怎么样？那个学生虽然不会受拳头的打击了，但是他少了更重要的两件东西：珍贵的友谊与见利勇为的精神。俗话说得好：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。”所以，我们要学会见义勇为，而不是见利忘义！