出色的读后感是对书籍中的人生智慧和哲理的情感共鸣和启示，我们写读后感是对书籍中情感共鸣的深度解读和诠释，下面是淘范文小编为您分享的师说读后感1000字作文优秀5篇，感谢您的参阅。

师说读后感1000字作文篇1

最开始有想来读《牛虻》的意愿是因为之前读《平凡的世界》时，孙少平所读牛虻时念出的本书的首句：“亚瑟坐在比萨神学院的图书馆里，正在翻阅着一大堆布道文稿。”现在写下这句话时，内心还是有些悲痛的，十三年，十九岁风尘仆仆的英国公子亚瑟，蜕变为了超凡脱俗的“牛虻”先生，期间，他所历经的苦痛不必多言，这样造就了他之后的坚忍、刚强却冷血的性格。本书通过描写亚瑟的悲剧影射十九世纪意大利宗教的腐败与人性在权力之下流露出的残酷。本书前部分章节由于铺垫全文，难免有些枯燥乏味，但还是比较完美的刻画了主角作为“亚瑟”时的性格和他当时所历经的扭曲的人性，当描写到他那最心爱的姑娘对他意外间被套出意大利青年党的一些情报的举动以及得知自己尊为偶像的神父的身份时，他所表现出来的信仰的崩塌与对世界的觉悟令人感到惋惜，亚瑟最终选择去到南美洲也同样让人为他的“结局”感到一种心痛。

第二段故事则带给我们一个承受过苦难而蜕变过来的牛虻，他已经目睹了人世的荒唐，准备归来全力准备一场报复宗教的行为，于此，细节不谈，只是说些有关于个人感想。个人认为全书催人泪下的部分有两处，第一处是监狱中神父和亚瑟之间痛苦的谈话，这次谈话直接导致了神父决定让亚瑟赴死的决心，他愿像主一样，奉献自己的儿子来拯救世人，从中可以明显感受到在麻木宗教之下人性的贪欲，以及亲情的淡然。第二处则是圣体节时神父对众人道下自己内心的痛苦，于此处可以看出神父对于“奉祭”亚瑟的后悔，当他目睹到可憎的人类在他奉献出自己儿子后却依旧十分麻痹愚钝，他见证了人性的愚蠢和丑恶，从中，他也支持不住自己的信仰，终于在巨大的压力下他心中的主也垮了下去。

本书通过描写亚瑟人生历程上的种种悲剧讽刺教会，也同时激励意大利革命党人的热情，在至亲的人与至高的主之间的抉择是令人心中无限伤感的，牛虻展现出个人的气质，刁钻刻薄的性格是由外界严苛的环境一手打造的，他的坚强抗教，也是对惧权者的一种强硬的攻击。牛虻所体现的不只是亚瑟他个人由基督·徒到无神论者所体会的信仰在内心中一点一滴的垮倒，它反映了一个时代的宗教特征，它死板僵化，泯灭人性，就如亚瑟所说主教热爱神超过爱他的孩子一般，这不是对教义的忠诚，而是对人性的亵渎。

师说读后感1000字作文篇2

书页完全打开的一瞬间，视线曾有一瞬间的模糊。忆起记忆深处那一个个鲜活的人物，那一个个惊心动魄的故事，那曾有的欢笑……《西游记》带给我太多太多了。当眼前的书本逐渐清晰，我又看到了那群可爱的伙伴，机智勇敢又有些任性的大师兄——齐天大圣孙悟空；贪吃贪睡又勇猛无比的二师兄——天蓬元帅猪八戒；老实敦厚又尽职尽忠的三师弟——沙和尚沙悟净；神龙下凡又护主心切的白龙马；虔心向佛又慈悲为怀的师父——唐僧……一个一个的闪亮登场，还不止呢！别忘了总是救人于危难之中大慈大悲的观世音菩萨；任凭孙大圣如何使神通也逃不出其手掌心的如来佛祖；阴险狡诈的白骨精；骄纵任性的红孩儿；一身蛮力的牛魔王……啊！那么多的人物一下子跃然纸上，带领我开启了我的仙魔奇幻之旅。

说到令我印象深刻的人物，就要数“泼猴”孙悟空和“呆子”猪八戒了。

无论是“乱蟠桃大圣偷丹”还是“五行山下定心猿”都生动形象的描写出了孙大圣一开始的放荡不羁；“尸魔三戏唐长老”又或是“孙行者三调芭蕉扇”又展现出齐天大圣的本领高强。总之，作为《西游记》的绝对主角，本领通天的孙大圣总是以勇敢顽强的形象展现在读者眼前的。然而我们却也能在“孙行者大闹五庄观”和“圣僧恨逐美猴王”感受到孙悟空的任性的一面。有人说，《西游记》最大的艺术成就，在于创造了孙悟空这一独一无二的典型的艺术形象。的确，孙悟空天性顽皮，神智超越，心高气傲，神通广大。他热爱自由，不受约束，英勇无畏，勇于反抗。他热情活泼，富于幽默，不乏同情心，而且见解深刻，是《西游记》思想的代言人。

对了，还有另一位传奇人物呢！本书最可爱的人物，好吃懒做的二师兄猪八戒。从“高老庄行者降八戒”和“禅师吞餐怀鬼孕”中，八戒就是一不折不扣吃货，但是他也有勇猛的一面，无论是“半山中八戒争先”或是“猪八戒义激美猴王”还是“猪八戒助力破魔王”都显示出了这位看上去傻乎乎的二师兄机智过人的一面。有人评价八戒是“勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸猾”但我却认为，他在唐僧，悟空的不断训诫下，他也在艰难地前进着。他的形象更接近普通人，平凡而极富真实性，让人觉得亲切。

当然身为中国文学四大名著之一的《西游记》所塑造的人物形象远不止他们两，各类的仙各种行色各异的妖，三天三夜也说不完。更不要说那些奇思妙想的仙魔故事了。总之《西游记》的价值是无法估量的，一切尽在不言中。想要体验我的仙魔之旅，翻开西游记吧，我相信它会带给你不一样的精彩！

师说读后感1000字作文篇3

?牛虻》以主人公牛虻（亚瑟·勃尔顿）坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。

用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！

师说读后感1000字作文篇4

改革开放33年了，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人们的生活水平提高了，家家户户的日子也都更加富裕了。这是我读了《建设幸福中国》后最大的感受。

新中国成立后，人们翻身做了国家的主人，生活比以前有了很大的改善，但是在社会上还有很多家庭面临着口袋空空的威胁。为了把这些可怜的人们拉出贫困的深渊，国家实行了许多优惠政策，帮助他们尽快致富，让他们的钱袋子一点一点的鼓起来；有的边远地方为了给孩子们一个好的学习环境，舍不得吃也舍不得穿，扎紧了裤腰带供给孩子上学；也有很多患者因为没有足够的医疗费而放弃了求医，不得不饱受疾病的百般折磨。现在，国家对这些问题也都出台了救助和补助政策，加大教学投入，改善教育环境，为贫困家庭的孩子提供助学金、奖学金，让孩子们上得起学，进得了好学校，读得起好书。国家还开展了医疗救助、贫困户帮扶，减轻了人们的巨额家庭负担。人们有钱可以花了，有房可以住了，有学可以上了，有病可以治了，脸上也就绽开了笑容。

家乡的`农民们也都乐开了怀。现在的种子好了，庄稼的收成好了。有报道说，有个地方一亩地的柿子都能卖回两万多元钱呢！而且，现在的农村种地不要钱了，不仅不再交“皇粮国税”，国家还对种地农民给予了各种补贴，白种地不说，国家还给补贴，这在以前连想都不敢想的好事，现如今就发生在我们身边，你说，谁还能不高兴？

在城市，早晨起来，人们东奔西走，搭乘各类交通工具去上班，或者干脆徒步走着去上班，既锻炼了身体又节省了能源。下班了，人们一想起自己舒适、温暖的的家园都不由自主的加快了回家的脚步。电视机、电脑、电话、电冰箱、洗衣机、空调、微波炉、数码相机……好多好多现代化的东西进入了每一个家庭，温暖的阳光照在每个人脸上都是喜气洋洋。想要知道什么是幸福吗？只要看一下人们喜笑颜开的脸庞就都知道了。

到了周末，每家超市、商场里都是人来人往，熙熙攘攘，各类生活物品琳琅满目。这些物品不仅给我们的生活带来了许多便利，也更让身处现代社会的我们倍感幸福。我们这些小学生从来就没见过怎么使用煤油灯，那种煤油灯下的生活我们一天也没体会过，但我们可以想象没有电的日子是多么可怕！而据大人们讲，即便是煤油灯，在以前也不是每晚都可以点到大半晚上的，那时的煤油也就是“火油”，更是“娇贵”东西，谁敢浪费呢？现在我们哪一家没有几件电器呢？我们常常是“身在福中不知福”哇！

我们也都知道，这些让人自豪的成绩都是老一辈挥洒毕生的心血和汗水为我们打造的，我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈们也正在把它们打造的更加美好。太阳每天升起，可不一定每天都是晴空万里。生活也是这样，不是每一个人都能感受到最大的幸福，生活中还有这样、那样的不尽人意，还存在一些不和谐的音符，可我们知道这些都是暂时的。通过我们每一个人的辛勤努力，总有一天，我们每一个人都能感受到那份阳光普照的幸福和愉悦！建设幸福中国，需要我们每一个人付出智慧和汗水。我们作为新时代的接班人，现在最大的任务就是要学习更多的知识来武装自己，为将来奉献社会、展现美好人生打好基础。相信我们吧，我们现在这些祖国的“花朵”，一定会再接再厉，继往开来，把祖国大花园装扮得更加雍容华贵，灿烂多姿。

师说读后感1000字作文篇5

最初对余秋雨老师的印象，是在前些年的央视歌手大赛上，他作为文化课考官，在评点歌手答题的同时，为我们普及了很多文化历史知识，当时很多听不太懂，只是觉得他出口成章，各种文学典故信手拈来，让很多人崇拜至极。

后来，读了他最有名的《文化苦旅》，似乎读懂了几分他的苦心，他对于中华文化是如此的热爱如此的维护，一心想推广开来，可是在当今这个人心浮躁一心向钱的社会，他所做的就像是对着大海呐喊一样，声音被隐没在海浪里了。

但是如果有越来越多的人，一起为民族文化呐喊，一起为保留我们灿烂的精华而呐喊，可能这些声音就能汇聚成强有力的音符，能穿透海浪传播到四面八方。

这篇《中国文脉》，余老师是依照历史的顺序，为我们一一清点每个阶段最伟大的文学家。

从《诗经》的吟唱开始，中国文化开始上路，历经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个阶段都有每个阶段伟大的诗人和瑰丽的文学作品。首先，在先秦诸子中，分为三个等级，第一等级：庄子、孟子；第二等级：老子、孔子；第三等级：韩非子、墨子。

而余老师认为屈原是整个先秦时期的文学冠军。汉赋的成就相对最弱，幸好还有占据历史性学至高地位的司马迁和《史记》。

魏晋文脉，分为三段，第一个在战火硝烟中接续文脉的，是曹操。有很多成为熟语的诗句都是出自他的手笔，例如：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。对酒当歌，人生几何。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。月明星稀，乌鹊南飞。山不厌高，海不厌深。他用干净朴素凝炼的笔墨，以开阔的气势来写宇宙人生。第二段，是阮籍，嵇康两人，真正称得上“魏晋名士”。第三段的主角，陶渊明，他以自己的诗句展示了最鲜明的文学主张，戒色彩，戒繁复，戒深奥，戒典故，并创造了一种以“田园”为标识的人生境界，成了一种千年不移的文化理想。陶渊明为中国文脉增添了前所未有的自然之气，洁净之气，淡远之气。本人也是最喜欢他身上这种悠然淡定的超然气息。

唐代文化上的繁荣，留下最壮丽的一篇。余老师心中唐代诗人的前四名，当属李白，杜甫，王维，白居易。唐代的文章，写的好的当属韩愈和柳宗元。

宋代文脉的首席，让给了苏东坡，他是一个全才，诗、词、文、书法、音乐、佛理，都很精通。尤其是词作、散文、书法三项，皆可傲视千年。排在他后面是是辛弃疾、陆游和李清照。

及至元代，诗歌、散文不值一提，但戏剧的出现，弥补了中华文明几千年来的一个重大缺漏。关汉卿、王实甫的出现，让中国可以立即在戏剧上与其他文明并肩而“毫无愧色”。明清两代五百多年，中国文脉严重衰弱，还好有一部《红楼梦》以世界性的高度存在着，慰抚了五百年的荒凉。

中国近、现代文学，成就较低。现代作家之中，真正懂文脉的也就是鲁迅。

现代如此荒瘠，如何重新推进中国文脉？余老师说，首先领略两种伟大——古代的伟大和国际的伟大，然后重建自己的人格，创造未来。每个试图把中国文脉接到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈里逃出，滤净心胸，腾空而起，静静地遨游于从神话到《诗经》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹，以及其他文学星座的苍穹之中。

然后就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、和期盼者。

我们在等待……