观后感的写作过程可以帮助我们梳理电影中的情节线索和剧情发展，写观后感可以帮助我们培养批判性思维，提高我们对影片的评判和分析能力，淘范文小编今天就为您带来了鄂豫皖观后感2000字6篇，相信一定会对你有所帮助。

鄂豫皖观后感2000字篇1

看完这部电影后我有三点我有三点感触：伤痛、亲情、希望。一种只有灾区人民才能体会那伤痛，知道亲情的可贵，但电影给了我们希望。

伤痛——在我们日常生活中多少人为了工作不顺心、感情不如意、生活的不愉快而想不开，去做一些损害自己、伤害他人的事情，但在这里面有多少人的伤痛能与唐山人所受的伤痛相比呢?

唐山人不但瞬间没了工作，有些还面临着肢体的残废，失去正常工作的基本条件;我们拥有着工作，拥有着能正常工作的基本条件，工作中的小小不顺心我们更应该勇敢的去面对，因为这确实是我们人生中一件小事情。

唐山人看着自己的至亲至爱在自己面前死去，已无法对自己所爱的人弥补了，他们的遗憾可是一辈子的;我们都是活着的人，在追求感情时应该勇敢的跨出第一步，对方的爱我们应该更加的珍惜，双方的缺点我们应该宽容一点，我想这样一切的不如意将会海阔天空的，一切的遗憾将会消失。

唐山人的家园在短短23秒的地震中移为平地了，他们赖以生存的环境没有了。目前的我们至少还有个完完整整的家，不愉快的事情就当作是生活的调味剂吧，酸甜苦辣我们都不怕，起码我们的主菜——家园还在吧!

亲情——在影片中，母亲在生命的选择题前选择了弟弟而放弃了姐姐，这是作为一位母亲多么无奈的选择，里面经历了母亲多少次的挣扎啊，这是需要如此大的勇气作出的选择啊!我想，每一位父母都深爱着自己的子女，都会把无私的爱给予自己的孩子。哪位母亲愿意看到自己的孩子失去宝贵的生命。也许父母做的决定不一定都是正确的，也许在我们成长的过程中，无数次和对自己严格要求的父母争吵时，会怀疑自己是否是他们亲生的!甚至在青春期的叛逆阶段，想过离家出走，想过断绝父子(女)关系。但是，不论我们如何不理解我们的父母。我们的父母最后都会宽容和原谅我们。

“弟弟能活着，多好!”这也许是方登明白了真相，理解了真相之后，真正成长的开始。也许从那以后，她才懂得了“亲人”的含义和分量。亲人，终究是亲人。互相付出，互相关爱。共享天伦，共赴患难。并肩前行，同生共死。我想，这是每一个人都应该记得的。

希望——《唐山大地震》表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。最后脆弱的人民在各界的关爱下站起来了，没什么困难可以难到我们，我们坚信团结就是力量，关爱可以克服一切;从唐山到汶川方登理解了自己的父母，心灵的枷锁也解开了，我想世界上本没有锁，只要我们敞开心菲，换位思考，宽以待人，一切的枷锁将为我们打开。因此通过唐山人的跌倒与站起来这个过程当中，我想世界还是充满着希望的，这么大的一个困难面前我们都可以站起来，那还有什么可以怕的呢!

当然，“唐山大地震”带给我的震撼也远不止这些，甚至那些在影片中，一次正脸也没有露的满身淤泥的解放军叔叔们，也是同样值得我们尊敬的，他们在抗震救灾的过程中，有的伤了，有的还奉献出了自己年轻的生命，却没有一个人发出怨声，都是无比坚强的'冲上前去，与大自然勇敢地搏斗!自然灾害是可怕的，也是很难预料的，但只要所有人一条心，就一定能战胜困难，赢得胜利!

这使我想到了一句宣传语：灾难只会让我们更加团结，团结必定使我们战胜灾难!

鄂豫皖观后感2000字篇2

我认真研读了金一南教授的《苦难辉煌》，始终在思考三个问题：一是作者写这本书要告诉我们什么；二是那段从苦难走向辉煌的历史留给我们什么；三是无数先辈为实现辉煌不惜鲜血和生命，他们的力量源泉是什么。我的答案是“信仰”。

在《辞海》中，“信仰”是指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。信仰作为人类历史由来已久的命题，代表人们在追求真理、致力于美好生活的同时，对自身与外界关系的一种认知和确信，既是人们在不断认识自我与认识世界中，对原初状态的一种看法，也是人们处理自身与外界关系的先验的方法论。人们由于其共同的信仰与共同的物质生活基础，最终由简单的联系构成有机的组织，人们在这个组织里承认和遵循的内心思维方式就显现了信仰的基本特点，即内心的绝对确信。 我个人理解，信仰是一种坚定的价值追求，是对未来美好愿景的执着坚守。今天我想从一名共产党员、一名司法工作者、一位普通民众三个层面谈谈信仰。

首先，作为一名共产党员，“信仰”追求的是全心全意为人民服务，实现最广大人民群众的根本利益，是对共产主义伟大理想的坚守。信仰是共产党员在奉行党的宗旨、坚持党的纲领、执行党的决议中的一种理性认可与坚决的行动维护的表现，是集中广大劳动人民的智慧与无数党员的先进经验的精神成果。在中国共产党90多年的发展历程中，无论是深处白色恐怖的艰难岁月，还是抵抗侵略者的疯狂扫荡，无论是面对新中国成立初期的一穷二白，还是经历改革开放的艰难求索，为人民服务、实现共产主义是一贯的追求，只是不同历史时期，具体目标不同，表述方式不同，但最根本、最核心的东西都是一致的。俗话说，前人栽树，后人乘凉，但前人栽了树，后人不能只是乘凉，还得剪枝浇水，这样才能长成参天大树。几乎每年的7月1日，我们都会重温入党誓词，相信我们举起右拳，高声宣誓的那一刻，每个人灵魂深处都是有所触动的。时代变了，生活好了，但为人民服务的宗旨不能变，脚踏实地干事创业的劲头不能丢，虽然没有枪林弹雨需要我们去拼杀，但有眼前实实在在的本职工作等待我们去完成。选择就意味着责任和担当，我们当初选择了中国共产党，坚守党的“信仰”就是分内之事、职责所在。

其次，作为一名司法工作者，“信仰”追求的是实现社会公平正义，是对建成社会主义法治国家的坚守。我们全社会正在努力建设法治国家。而法治国家一个重要的标志就是全社会是否能够保持对法律的信任、尊重直至信仰。人们对于法律的信任和尊重不是与生俱来的，正如人们对于某个人的信任与尊重也不是与生俱来一样。人们对于某个人信任和尊重的建立，取决于这个人一以贯之地保持公正与诚实，不欺骗他人，并且能够使别人在他这里获得帮助。其实对法律而言，道理也是如此。而对法律的信任和尊重形成之后，又经过时间的积淀，就会渗透到每个人的血液，上升成为信仰。当法律成为一个国度普遍的信仰，法治社会就不期而至。作为一名司法工作者，我们必须有对法律的崇敬和信任，有对实现法治国家的追求。我想，这种信仰体现在具体工作中，就是对我们所从事的职业的一种认同。职业认同感会影响我们对待工作的向上力、成就感和事业心，它是我们做好本职工作、实现工作目标的心理基础。有些人工作虽然非常辛苦，却乐在其中，原因就是他喜欢这个职业，有着强烈的职业兴趣和很高的职业认同。工作以来的经历，我感受到，公诉战线的人在一起格外亲近，话语不断，一提到疑难复杂案件就神经敏感，总要探讨或争辩一番，原因我想就是由于在工作中我们形成一种公诉特有的职业特点和工作习惯，养成一种公诉特有的气质和态度。大家常说，全国公诉是一家，公诉战线的同志像兄弟，如姐妹，因为我们有一个共同的名字，叫作“国家公诉人”。到基层调研，常听人讲，公诉工作虽然辛苦，待遇不高，压力大，常常发牢骚，甚至想离开，但总有一份牵挂和不舍，这就是一种公诉情结，是对这份职业的认同。

最后，作为社会普通的一员，“信仰”追求的是与人为善、诚实守信，是对社会主义核心价值观和社会正能量的坚守。我国进入全面建成小康社会的决定性阶段，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，生活方式深刻变化，这给人们的价值观念和思想活动带来巨大冲击，人们在思想认识上的多样性、多变性日益增强，各种价值观念和社会思潮共同呈现。在这种思想多样、价值多元的条件下，需要大力提倡社会主义核心价值观，凝聚全国人民的共同价值追求，才能真正在全社会达成价值共识和思想共鸣，才能保证中国特色社会主义发展的正确方向。这个时代需要更多的“好人”，引领社会正能量。可能有人会说，一个人的力量太渺小，个体的能量太有限，但不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。记得演员濮存昕曾经拍过一则公益广告，广告里他说：“有人这样问过我，播出一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习，我说不，公益广告对于社会中的那些不文明的现象，也许不可能药到病除，但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，并且我更相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。”我想我们每一位坚定做一个好人的“信仰”，其意义就在于此。

鄂豫皖观后感2000字篇3

近日，下雪，抽空，跑到电影院，看了电影《匆匆那年》。除了实在禁不住身边人的热议、影评人的推荐，某种意义上，我本人也是原作者九夜茴的读者，读过她的《花开半夏》。在她的作品里，男主角和女主角因为命运而相识、相爱，简单、纯粹、炽烈，却同样因为命运的捉弄，痛苦、破碎、绝望、沉沦。然而，在爱情的面前，生命与青春不再选择懦弱与背叛，而是充满勇气的爆发、与欲望和邪恶同归于尽，换来的是每个人欲罢不能的惋惜和眼泪，还有对真挚爱情的执着和相信。

然而，我并没有读过《匆匆那年》这本书。仅剩的，或许是自己对青春、校园题材影视作品的关注。虽然当年《失恋33天》、《那些年，我们一起追的女孩》等电影，带来的是让我们热泪盈眶以至回味无穷的“治愈系”小清新，但随着这些年的“见多识广”，若还有谁为此“潸然泪下”，将与那个沈佳宜口中的“大笨蛋”，一起被定义为“幼稚”。可是，当《匆匆那年》的曲调响起，看到那些在水中漂浮的教材、不断呈现的毕业合影照片，一个人站在放映厅的中央，望着荧幕，泣不成声。

不可否认，彭于晏扮演的陈寻，是方茴悲剧的罪魁祸首。影片一开始，陈寻半夜里扒教室窗户，摸黑在黑板上写下“方茴喜欢陈寻”，我就觉得这人好自私啊——你咋不写“陈寻喜欢方茴”，反倒比女孩子就范？这事儿要是让老师知道了，你让人家女孩子替你背这个黑锅啊？接下来让方茴回答“是或不是”、面对方茴“继续在一起”的苦苦哀求，陈寻的表现都是如此的强势——要不是陈寻铁下心拒绝方茴，后者也不可能做出“堕落”般的牺牲。

而方茴，早已经将对陈寻的爱，与自己融为一体：凄冷的下雪夜，刚说完“这是我们俩在一起的最后几秒钟，分手吧”，她跑到那棵刻着“我们永远在一起”的树，蹲下来仰望上面的字，让眼泪如洪水般尽情流淌。在按掉手机的那一刻，她不是没想过，就此切断对陈寻的一切念想，可她做不到，就像她不想听到“对不起”的三个字一样，却不断从陈寻的口中传来，击碎着方茴敏感而柔弱的心。

然而，令我印象深刻的，是那本不断抢戏的《会计学原理》。这本书，是方茴、陈寻爱情的唯一见证——不对，应该是爱情走向终点的唯一见证。陈寻答应方茴一起听课，结果他没来；方茴带着书男生寝室找陈寻，结果他不在；那个改变方茴一生的夜晚，床边的《会计学原理》仿佛无力地提醒着，沉沦后迎来的，并不是光明的开始。在方茴眼里，那本书凝结着对陈寻的爱恋、牵挂、期待，还有失望、痛苦和绝望，就是陈寻自己的化身。然而，《会计学原理》只会让我们明白理性上的“是or不是”，却不会让我们真正懂得，此后那门课，陈寻就再也没有上过。

但我们没有理由指责陈寻，却不是因为他“也曾经努力过”。郑烨心里一直喜欢林嘉茉，却未曾真正大胆追求过；林嘉茉一直知道郑烨喜欢她，却因为苏凯一次又一次抛弃，丧失了对郑烨和爱情的相信，也丧失了对自己的坚持；而乔燃，一副正人君子的模样，对着陈寻当年的背叛说这儿说那儿，可你知道方茴吃苦、受欺负的时候，你在哪里？你明知道你爱方茴，而她选择陈寻是没有“永远”的，为什么在方茴最孤立无援的时刻，不挺身而出，给她一个最坚实的肩膀来依靠；而对于方茴，爱不是你想象中那么无私，更不等于你要拿一辈子的幸福做赌注。学会勇敢爱，更要学会为爱放手；而五个人当年的友谊，若每个人都能静下心来、闭上眼睛一会儿，那么睁开眼睛时，一定不是那头疼而摆脱不了的欲望，而是终将面对、回归初心的美好。

当《会计学原理》的旅行抵达爱情的终点，陈寻，还有我自己，终于开始明白，什么是珍惜，什么是后悔，什么是青春，什么是爱情：一句爱的承诺，便是对爱的不可辜负；一切为爱的行动，便是如此义无反顾；若爱走向不再，毁灭的一刻，也足以令双方和周围的眼前，昔日曾经的拥有，变成荡然无存的痛彻心扉。这种挥之不的感觉，为稍纵即逝的青春，以伴随一生的牵挂和执念，献上最悲壮的悼祭。

倪妮很漂亮，美得如此令人心醉，在温暖的阳光、青葱的岁月里，她的脸、笑、嘴角、转身、扎头的动作，都是一幅幅如诗如梦的画面，以至于我表示对冯绍峰十分嫉妒。也正因为如此，当方茴在塞纳河旁现身的一刻，既心痛又欣慰。或许，没有那段刻骨铭心的爱恋，她不会因此觉醒，走出阴霾、开启属于她的、全新的灿烂生活。然而，没有当初，或者方茴选择了乔燃，或者那块石膏没有摔成碎片，或者一切真的能够重新来过……那么今日看到的岁月静好，就不再有淡淡的惆怅意味，而是暖暖的幸福满足。

说到这里，我不想吐槽张一白导演，让20世纪末21世纪初的80后少男少女顿顿喝得起某品牌的牛奶，让某电商品牌的“时光穿越”亮瞎我们的双眼，让廖凡和桂纶镁在没有一个小广告的地下通道如路人甲般“闪回”，让每个人的青春从此落入“烂大街”的俗套和轮回中。我只想怀念，那段“考不上大学就完了”的岁月，那个“世界杯出局就是最大伤悲”的年代，那些在指尖中曾经触摸却终将无情溜走的人和事。黑豹乐队、灌篮高手、还珠格格、申奥成功，确实只是我的童年符号。然而，逃掉的课、错过的约、忘记的承诺、违背的誓言、失的爱情，以及一切的遗憾，便成为青春岁月、浮华年代后，共同的记忆永恒、平凡相依。

都说时光无情，可“何事秋风悲画扇”，却怪不得当年的风花雪月。现在想来，影片结尾之前，陈寻都未曾直视过那本《会计学原理》——万一在扉页上，会有五瓣的丁香花盛开呢。重新来过，不如从这一刻，“多读书多看报，少吃零食多睡觉”。

鄂豫皖观后感2000字篇4

建军90周年临近，公司组织全员观看大型历史片《建军大业》，内心深处极其震撼，怀古则释今，有志青年，激荡青春，热血澎湃，看到毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命先烈，在而立之年以激扬之歌，指点江山，在南昌城伴随着1920xx年8月1日的一声枪响，打响共产党人以武装斗争夺取政权，建立新中国的伟大历史序幕……

历史伟人的功绩永远是能在逆境中逆风扬起，为人民大众的福祉寻找到光明的康庄大道。面对国民党右派发动“四一二”血腥屠杀及镇压，大革命失败情绪在党内蔓延及迷茫时候，毛泽东鲜明的提出“枪杆子出政权”，武装暴动，农村包围城市，最后夺取政权的工农武装斗争革命路线，像一盏明灯一样，为中国革命道路指明了方向，开始了我党我军艰苦卓绝的奋斗历程，直至新中国的成立。

曾经的沧海桑田，曾经的是历史巨变，曾经的平地春雷，昭然回视，在伟大的中国共产党的坚强领导下，党的武装力量从诞生到走向一个个胜利的辉煌九十年奋斗历程，作为人民的武装力量以历史实践告诉我们，人民群众是推动人类发展的动力，历史进步的洪流永远不会因反动势力的一时得势而停住，只有依靠人民，为广大人民谋福祉，一定能得到人民支持，革命最终会获得胜利。

青山记英烈，铁血写春秋。中国共产党在南昌打响了自主革命的第一枪，然而起义部队遭到敌人的残酷镇压，在周恩来、朱德、陈毅的带领下，以后的革命道路怎么走?这是摆在周恩来、朱德等革命领导人面前的难题。朱德、陈毅等人认为，武装斗争的道路一定要走下去，要求大家团结起来，将革命进行到底，转战井冈山实现了与毛泽东领导秋收起义部队历史性的胜利会师。

八一南昌起义到井冈山的胜利会师，毛泽东审时度势指出，星星之火可以燎原，作为人民的武装力量，必须从政治上、思想上、组织上加强部队的建设。“坚持党对军队的领导、开始转变军队职能、进行强有力的革命的政治工作”的原则对部队进行整编，同时也调整革命的战略，从正规战开始向游击战转变，注重于当地工农群众结合，保护群众利益，任何时候都把人民的利益放在首位，得到人民的拥护，团结一切可以团结的力量，才会战无不胜，才会长盛不衰。

如今，在建党90周年之际，我们重温历史，回顾那段战火纷飞的岁月，重新在历史中汲取力量，使我们的思想观念有了一个新的飞跃。尤其看到毛泽东，贺龙，叶挺，周恩来等老一辈革命先烈刚过而立之年，便以挥斥方遒，问鼎苍穹，指点江山的豪情，在风云突变的二十世纪旧中国，为国家的前途和民族的命运不怕牺牲、艰苦奋斗的伟大精神和海纳百川、高瞻远瞩的博大胸怀，生在当下的我们，更应该寻找自己有价值的人生观，不断地激励自己，鞭策自己不断前进，为中华民族的伟大复兴而贡献力量。

九十年的可歌可泣，铸造我党我军的辉煌历史。新时期，新疆建设兵团作为具有光荣历史传统和具有伟大奉献意识的社会军事组织，时刻传承红色文化，不断铸造铁血军魂，在党的领导下，践行八一精神，坚持以全心全意为人民服务为宗旨，忠实履行屯垦戍边使命，为新疆社会稳定发挥举足轻重的作用。

党十八以来，兵团为了进一步助推新疆社会经济发展，更好的履行时代使命，积极支持改革，拥护改革。20xx年，伴随国家新一轮电改的不断深入，兵团十三师作为全国第三个售电侧改革试点，面对改革这场攻坚战，时刻发扬军人本色，心怀理想，攻坚克难，快速筹建新疆、全兵团唯一国家级改革试点的配售电主体——新疆大唐红星售电公司，沉着应对挑战、推进科学发展，成为自治区和兵团电改的重大示范。

战鼓闻争鸣，浴火写青春。九十年前毛泽东、周恩来等老一辈革命先烈，在南昌打响武装反抗反动派统治的第一枪，他们意气风发，无私无畏凭着对革命理想的执着，以舍我其谁的血性气魄把肩负起了中国革命的历史使命。借古喻今，激励前进，作为肩负兵团十三师改革使命的红星售电人，只要坚定改革决心，奋力拼搏，勇往直前，举改革之力，紧跟时代潮流，必将打赢兵团十三师售电侧改革这场硬仗，圆满完成兵团售电侧改革的历史重任，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

鄂豫皖观后感2000字篇5

?苦难辉煌》这本书非常值得深读，读完掩卷历史长河中一段段扣人心弦、惊心动魄的历史场景，一个个或悲或喜、怒骂嬉笑的鲜活人物，让我久久不能平静，它反映了一个民族的求生、求强之路，也反映了历史人物的生存、毁灭之选，带给我们无尽的想象空间，带给我们无尽的历史之问，也带给我们无尽的哲理之思。

实事求是是制胜法宝，实事求是我们党领导中国从苦难走向辉煌的根本思想遵循，马克思主义必须与中国的现状、实际紧密结合才能找准问题，找到出路，过去是、现在是，将来也是，因为我们遇见的问题先哲并没有遇到过，按照物质决定意识的思维，先哲和别人都不可能给出现成的、既定的标准答案，这一点在我们讲究委婉含蓄的哲学思想指导下的中国尤为重要。金一南教授所说的，十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。是的，现成答案是不存在的，解决历史问题的办法只能在历史中解决，那解决现实问题的办法只能在现实中解决。我们党的早期创立者，特别是新中国的主要建立者都是实事求是的表率。书中反复提到一句话：“实践是检验真理的唯一标准。”中国共产党人之所以能把中国从满目疮痍、民不了生的苦难中解救出来，之所以能我我们的国家从站起来、富起来，再到强起来，而不是相反，就是因为我们党能从中国的每一项实际问题出发，能从最广大人民的最根本利益出发，不唯上，不唯书，敢于探索，敢于抗争，知错能改，兼包并蓄。这种思想和精神在我们不断遇到新环境、新情况、新问题的今天更加宝贵，因为只有立足实际才能找出真正原因，也才能拿出解决问题的实招真招，做出真是业绩，而只有不断实践才能检验方法成败和好坏。

回首过去，也许历史给了中国共产党人更多的磨难，但也给了我们党更多的民族大义和使命担当，当然，过去优秀不代表现在优秀，以前出色不代表永远出色，正是这种充满信仰的历史责任感、这种不断自我革新的事实求是精神，才使我们党永不懈怠、永不满足、常省常新。

凝望今朝，我们的全面深化改革进入深水区，世界“小霸王”美国正对我国封锁堵截，中国处在难得发展历史机遇之中，也处在百年未有之大变局前夜，我们更应牢记民族复兴的伟大使命，牢记为人民谋幸福的初心本意，为祖国的繁荣、稳定、发展出自己的一份心力。作为一名财务战线的党员，要常思饮水思源，不忘我们党的本源，不忘革命前辈抛头颅、洒热血的革命信仰，时刻谨记入党初心，把心灵洗礼运用到公司的财务工作中，保持工作热情，保持进取斗志。要坚持事实求是，自觉把我们党的制胜法宝推广应用，深入工作实际和前端业务，学好用好规章制度，提升解决实际问题的职业素养，将财务向管理延伸拓展，提高财务的效用和价值。要立足本职工作，做好自己的事，做好每一件是，日事日毕，日升日高，用实际行动推动公司发展进步，为社会贡献价值。

鄂豫皖观后感2000字篇6

假如不《建国大业》、《建党伟业》这两位先辈一马当先，大略就不会感到《辛亥革命》有如许的优良。在时期大背景下注定应运而生的红色主旋律片子，最大的受世人群天然各个学校、组织、机关事业单位的相干职员。一般观众，在面对稍逊于房价的电影票价的时候，仍是会抉择刺激肾上腺素分泌的爆米花片，这是无可非议的。把《建国大业》跟《建党伟业》当作是声情并茂的历史ppt教材很是熨帖，合适小学、初中、高中生群体观摩，之后来场测验以测验观影后果也未尝不可。而《辛亥革命》，倒只是一部真真正正的电影，过后留的功课只有也只能是观后感（影评）了。这所有，我想应当归功于导演张黎吧。

?辛亥革命》步上了两大主旋律电影的后尘，这味道着实不好受。在前两位元老各种占档期、挤大片的境遇下，审美疲劳和抵牾情感无形地培养了一座难以攻破的碉堡。《辛亥革命》至少没有踩着别人的尸体前进，单这一点，我打心底里就不乐意再吐其糟粕了。从小学到大学，咱们就没少学过建国和建党前前后后的历史，没少背过这个那个的历史意思，有些句子在教材上甚至十多少年都未曾变动过一个字，堪称“国句”。前段时光为进编制而猖狂啃书，上初二的弟弟翻了翻公共基本常识后，道：“这些我们全体都学过了，要我考，肯定能过”。很实际的例子，从一个侧面阐明了荧幕上的许多红色电影实在都只是在复述教科书，流水账的模式很乏味又很繁重，批也不好，赞也不好。同时又热衷融入娱乐元素，像小凤仙这样的人物，或许会比袁世凯、孙中山更引人眼球。稳重、严苛的历史，多次去触碰，仿佛均成了如履薄冰的政^治义务。所以，《建国大业》在反应建国丰功伟业的同时，也自成一家地发明出了“数星星”的富丽预报片；而《建党伟业》在放映两个月之后，票房仍旧才4亿。单纯从艺术的角度出发，我想它们背地的制造者所付出的血汗应该远弘远于很多很多国产电影。在这里，一个过错，哪怕是一点不妥，准则上都是不容许呈现的。当然，这其实是相关审查部分的职能。为此能够断言，那些曾提出异议的呼声，基础都是多虑的。

话题回到《辛亥革命》。作为一个早已把政治书翻烂了的青年，想在主旋律电影中找到历史的震动感和共识感十分难。电影只不外是把那些必需背得滚瓜烂熟的条条框框，用光影的情势从新包装一遍。良多轻微之处，兴许还不如自己沉思来的深入。然而《辛亥革命》里，孙中山先生那一场又一场的演讲，倒真是让我觉得动容了。即使台词是照本宣科一字不拉的读课本，我也能感到到那股豪情磅礴、波澜汹涌的感情。赵文的表演堪称影帝级别，尤其是多场英文的对白，铿锵有力，出彩到极致。毛主席说“枪杆子里出政权”，那么孙中山便是“报告台上出政权”。事实也恰是如此，他确切没有披挂上阵，而是作为一名首领来给劳苦民众供给难能宝贵的精力支柱。导演张黎本来为摄影师，此次《辛亥革命》画面和剪辑都在很大水平上超出过《建国大业》和《建党伟业》。流水账感诚然在后半段仍然存在，但整体鸟瞰下来，流利度、可欣赏性都可圈可点。换个角度挑点缺点，多多少少有些电视剧的叙事滋味。一方面他之前自身就是从事电视工业的，《辛亥革命》就好似将《走向共和》拍成戏院版一样；另一方面，好莱坞常把电视剧拍得像电影，大陆常把电影拍得像电视剧，这早也难能可贵了。看来，这并不是弊病，而是通病。战役局面在影片中，也得到了红色电影中前所未有的进级，画面张弛有度，视线格式都比较大气。只是，惨烈感、压迫感太少太少。就一遍看下来，一枪飙血的直接镜头只有两个。

在《太极旗飘荡》里，抛开什么将旗插在长白山的舆论，这就是一部韩国战斗电影的代表作。它的胜利在于，敢于将戏剧的抵触抵触树立在敏感的政治历史问题上，这就相称存在压服力。每个人物都是破体的，拿道德的标尺来权衡，有好的一面，也有坏的一面，将心比心地去斟酌，做什么事件老是有他们本人的理由，素来都不是能一棍子打逝世的。这番长处，在《建党伟业》里就有所体现，正反派人物的塑造看不出高大全、恶丑毒的偏颇痕迹。能确定，这是一种艺术表示伎俩的提高。《辛亥革命》同样也是如斯，这里的袁世凯固然没有前者周润发的“好汉”气势，但也有血有肉，收敛的阴险之下，也能让观众从自己的心坎动身，来懂得、揣度这个人物。之前始终等待成龙的表现，估量是由于身为副导演的关联，压力比较大，自己的角色就中规中矩的不求功但求无过了。说白了，看《辛亥革命》，心态是重要的。要类比，也要拿统一类型、同一起跑线的作品去比拟。咱们一直冀望红色电影能还原一个实在、公平的历史；那么同样，我们也要以公正、公正的立场去审阅红色电影。