写文体作文8篇
在一篇作文中,我们必须将自己的真实情感做好流露,优秀的作文写出来一定是层次分明的,以下是淘范文小编精心为您推荐的写文体作文8篇,供大家参考。
写文体作文篇1
模式五:“”层进模式
即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
这是一种基本模式,这种模式,可收到逐层深入之效。(如以《谈风度》为题作文分论点:(风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);有了风度,能受到别人的敬重,能增进爱心,有利于和睦相处(为什么);(要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样)。
范文:孤独与幸福
德国哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。”(名言引入)
因为孤独是幸福、安乐的源泉。(中心论点)世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。(诠释论点)
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。(分论点一“是什么”)孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外(例证)。这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。(议论)
孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。(分论点二“为什么”)物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。(议论)孔子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。(例证)孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。(议论)
孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。(分论点三“怎么样”)与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。(议论)
现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。(例证)远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。(议论)面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。(联系实际)
所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。(结论)
写文体作文篇2
为了庆祝“六一”儿童节的到来,学校举办了为期三天的“校园文化艺术节”。我们五六年级很幸运,成为了第一批参加校园文化艺术节的年级。
二十九号下午,同学们穿着校服,大大方方地走进了校园。因为我是一名解说员,就向妈妈借上了扩音器,来到了自己负责的版面,等待着家长的到来。不一会儿,上课铃打响了,家长们走进了校园,来到了自己感兴趣的版面前,有的讨论,有的拍照,还有的在使劲往里挤,争先恐后地看版面。我们也兴致勃勃地开始了讲解。这时,不是从人群中传来啧啧的赞叹声。
大概过了三四十分钟,家长们终于去了操场。我们飞奔向教室,匆忙喝了几口水,就搬上凳子,带上篮球,奔向了操场。这时,爸爸已经在等我了,我赶紧把凳子给了爸爸,让他坐下。
一会儿,大家要去做篮球操了。大家兴奋地向出场位置进发,都想向自己的家长好好表现自己。进场后,随着音乐响起,大家一个个用熟练的动作表现着大家的练习成果,别提多高兴了。或许正是因为家长的到来,使得掉球的同学寥寥无几。
做完操,就该开始“亲子同乐会”了。我和爸爸排了很长时间的队,终于玩上了“心心相印”的游戏了。一声令下,家长和孩子奋力向前跑着,排球都挤成了橄榄球,甚至有的家长干脆背上孩子和球,冲向下一站。不一会儿,我和爸爸就要上场了。裁判老师塞上球后,我和爸爸奋力向重点跑去。只听一声哨响过后,我们班的了第一名。
时间一点点流逝,下午很快过去,和爸爸在一起玩的时间也快过去了,但大家的笑声却久久萦绕在我的耳边……
写文体作文篇3
五月初五,端午节。每年的五月初五端午节,都是我的家乡里最热闹的日子。
相比春节时我们每家每户关起门来的热闹,端午节的热闹是大家一起的热闹,是包粽子吃粽子的热闹,也是赛龙舟划龙船的热闹,哪怕这一天需要祭奠屈原,端午节还是热闹的。
印象中的端午节,我都是跟着爸爸妈妈先去到屈子庙去祭奠屈原老先生的。我的爸爸妈妈告诉我,屈原是为了我们的国家而牺牲的,他是高洁的诗人,他不愿意同流合污,这才有了他的投江,才有了关于端午节的种种传说。我不是很懂得屈原老先生的想法,却能够明白他的牺牲是值得我们纪念的,我们在端午节这一天里,理应祭奠他老人家。
祭奠完了屈原,我会跟着我的爸爸妈妈去江边看赛龙舟。每年端午节,江边就会汇聚五湖四海的人来此地以赛龙舟的方式祭奠先神。整整齐齐的十支龙舟队伍在江面上一字排开,我们都等着那一声令下,等着比赛开始那一刻的到来。一旦裁判发令,那我们也就有好戏看了。这十支龙舟队伍都是经过了专门训练的队伍,在我们大家的摇旗呐喊声中,发现不了他们有什么区别,直到龙舟进入了最后的决胜区域,我们才能注意到许多队伍因为先前的使劲儿,现在已经几近停住了,而那支走到最后的`队伍,赢得了所有人的掌声和欢呼声。
赛完龙舟,正好是我们快要吃端午午饭的时间,妈妈早已把粽子包好煮好,我们只需回到家热一热,再炒上妈妈为端午节准备的美食,我们也就在家正式过端午了。有时候家里过端午节的人多,有时候家里过端午节的人就我们仨,但不管是多还是少,粽子才是端午节的主角。
写文体作文篇4
今天是校园一年一度的六一汇演,被我们称为——艺术节。
这是一个值得让人欢呼雀跃的日子,因为在艺术节这一天,学校会提前摆好舞台,放上音响,准备好投影机和闪光灯,接着在一个没有下雨也不潮湿的天气举行,艺术节嘛,顾名思义,就是在这一天展示出自己的艺术表演。很巧,这一次,我们班有几个人都参加了表演,而且,表现都很好,那简直是精彩绝伦啊!那让我来说一说吧。
这一段可以删去,和中心关系不大
我们四年级有一个节目,叫《满江红》,但我认为最精彩的节目是健美操的表演——《快乐飞翔》。
当主持人的话音刚落,顿时,掌声像鞭炮似地响了起来,当健美操的表演者迈着轻盈的步子走上台时,我们像被人卡住了喉咙,绊住了手脚,无法动弹,所以台下鸦雀无声,台上声音四起,表演者们各个像踩着一朵白云,在台上翩翩起舞,舞蹈优美无比,节奏十分火热,沸腾着观众兴奋的心,舞蹈渐渐进入高潮,观众的心越来越兴奋,我们的心与表演者连在一块儿,兴奋啊!激动啊!如今,不仅台上翩翩起舞,台下也在不停地舞蹈,不停地模仿着舞蹈动作,惹得一个班的人哈哈大笑。不知道什么原因,台上的人好像总有几个要摔倒似的,真是美中不足啊!不过这并没有减去我看表演的兴致,在我眼中那只是一粒灰尘而已。
具体表现健美操表演的精彩“我们像被人卡住了喉咙,绊住了手脚,无法动弹” 这是一种怎样的感受?
而古筝、书法、共舞、独舞、独唱等表演,都十分好看,总之,这次的艺术节呀,我过得很快乐,你的呢?
写文体作文篇5
模式六:六段综合式
第一段:开宗明义,提出论点。或引用,或比喻,或排比,或简述材料,总之,三句话即直奔主题,切忌故弄玄虚,弯起绕八,拖泥带水。
第二段:详例剖析,叙议结合。事实胜于雄辩,一个精当的事实论据,往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易,不少学生忘记了议论文的体裁特点,叙事过于详尽,变成了记叙文的写法,这是应该尽力避免的。
第三段:略例排比,形成气势。如果说详例是点的勾勒,那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感,略例以三四个为佳,若能形成古今中外的格局,则更有全面的代表性了。
第四段:正反对比,凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上,再从反面切入,正反结合,对比鲜明,从而更加突出中心。
第五段:辨证分析,立论周全。任何理论都不过是一种假设,绝对的结论容易产生偏颇,因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段:联系实际,升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性,联系实际,解决问题,从而使主题得到进一步升华。
这种模式,可能需要较宽的知识面,但可操作性还是很强的,非常适合考场作文。它的优势很明显:思路清晰,逻辑严密;六步模式,环环相扣,一气呵成,无啰唆拖沓之嫌,使阅卷老师一看即明;论据充实,论证充分,有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
高考优秀作文《走出旧框框,冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构:
?走出旧框框,冲破习惯势力》结构:
第一段,追根溯源,引出习惯:千年历史,沉重习惯。
第二段,举例论证,习惯可变:人们习惯了“迪斯科”。
第三段,连举三例,强调危害:爱迪生、赵王和猿人。
第四段,辨证分析,指明危害:缺乏创新,永远落后。
第五段,冲破习惯?安于现状?正反对比,敲响警钟。
第六段,联系实际,习惯沉重;呼吁冲破,焕发潜能。
此文就是六段定“乾坤”,思路清晰,层次分明,有论据,有分析,论证充分合理,克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。
议论文的结构模式有许许多多,每一种都要学习,每一种都要掌握,对于高三学生来说,肯定是不可能的。不要什么都去训练,否则可能什么都练不好。可从上面几种模式中选择一二种,反复练习,熟能生巧,一年下来,结构模式胸有成竹,考场上也就能游刃有余了。
写文体作文篇6
一掌红叶、一地清霜、一把镰刀、一轮明月加起来等于一个瑟索的季节:中秋。
古人说秋天如织的风景醉了唐诗里的花魂,也醉了宋词里的风韵…可是我要说:秋风秋夜只会凉了秋月,秋色秋叶只会凭添几许秋愁,缠绵的秋思淡淡的愁绪只会缠绕在心头…
如果时间能为我停留,我的容颜不会憔悴。如果秋的悲凉能多一些暖意,半夜的露珠不会变成一地秋霜。秋景不会那么萧色,人心不会那么凄凉!
万家邀明月,床前灯火此刻悄悄熄灭,月亮照进了我的心窗,谁把我的明媚尽收眼底?我是否会装饰别人的梦境,谁把我的遭遇感同深受?
“人生代代无穷已,江月年年望相似”一地月影中,我是泪光点点,我思念了谁,又遗忘了谁?一船秋江里,是谁丝竹弦弦,谁在静观花开花落,闲看云卷云舒?
此刻月正圆,让月儿飞,记忆仿佛穿越了流年…
我远在天堂的亲人,此时我在想您,您感知了吗?生与死只不过隔着一层土,近在咫尺,却又天涯遥远…虽然天涯遥远,却又仿佛近在咫尺!千山万水寄语我的缅怀和思念:您在天堂还好吗?您的牵挂放下了吗?您欣慰了吗?吹一曲清萧天堂之约,您听见了吗?
天上人间,月圆人难圆,生命是一个圆,谁都躲不过轮回…可是上帝你造就了一个人,却又带走一个人,不是很辛苦吗?为什么不让他们好好活着?
今宵我将在何处凭吊,去何处追寻我生命中最重要最美好的一切!
明月千里寄相思!
写文体作文篇7
五月,百花盛开的季节;五月,和风吹拂,阳光灿烂;五月;我们迎来了艺术节——铺满鲜花的路。此次艺术节的活动内容可真谓是丰富多彩:有低年级小朋友的独跳独唱比赛;有同学展示才艺的乐器;有合唱,吹笛子比赛……
随着美妙的乐曲,艺术节表演的帷幕徐徐升起,即将开始。起先是鼓号队吗在演奏,接着是唱校歌,随着音乐的演奏,我们都唱了起来,那美妙动人的声音,令人陶醉,然后是评委入席,最后才刚刚开始。你看!从舞台的一角,慢慢地走出5个主持人,她们穿着五彩斑斓的衣服,远远望去格外漂亮。令我最喜欢的要数非洲舞了!从两边慢慢地走出一对对穿着和服的小姑娘,她们的舞姿各显其态,像风中的小花朵,婀娜多姿;当音乐变得高昂激烈时,她们摆动着腰肢,犹如一位位漂亮的仙女,令人应接不暇。
哦!她们原来是2(1)班的同学表演的节目。真是精彩啊!这时灯光突然昏暗,音乐的节奏也加快了,突然出来了一位身穿草裙舞的小姑娘,随着音乐手舞足蹈。仔细一看,她是在跳非洲舞呢!令人最精彩的要数沃老师班的芭蕾舞加合唱了!她带领着她的班级,表演的节目是《小鸟天堂》。大部分同学在后面合唱,十几个女同学,穿着芭蕾舞的鞋子,穿着天蓝色的裙子,正在跳着芭蕾舞。远远望去,仿佛一只只蓝天鹅在湖里跳舞!她们随着音乐,一会儿踮脚,一会儿抬头,后面合唱的同学也唱得如醉如痴,而我听着她们唱的歌,看着她们跳的舞,让我陶醉其中。有好像我是其中的一只蓝天鹅,踮着脚,跳着舞……
精彩的艺术节令我沉醉,我喜欢学校的艺术节——铺满鲜花的路!
写文体作文篇8
农历五月初五端午节,是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。
端午节最早源于战国时期,当时有个叫屈原的楚国人,他在楚王身边做官,是一位忠臣。昏君楚王听信奸臣的话,把屈原削职流放。在流放中,屈原听说楚国的的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
而赛龙舟是楚人因为舍不得贤臣屈原死去,于是有很多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。而粽子则是百姓不忍心忠臣被鱼虾吃食,故而将米饭等食品做成粽子投入江中,以求保屈原全尸。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊,不仅有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀,这是我们中华民族的传统节日,我们要好好的继承下来!