为了更好地铭记生活中发生的事件，我们可以通过写作文来做好相应记录，在确定好作文的主题后，同学们才能更好的展开写作，下面是淘范文小编为您分享的善言作文6篇，感谢您的参阅。

善言作文篇1

纵观五千年中华文化，“善”的地位不可忽视。早在儒家思想中，孔子提及的仁、德皆为善。古又有“人之初，性本善”之说，可见善念人皆有之。这之后是否从善，乃后天发展，非先天之所导也。

孔子说：“有德者必有言，有言者不必有德。”倘若人心向善，其言行必处处令人发觉其内心的善念，每一个动作，甚至发出的极其微弱的声音，都会令人铭记于心，感激于怀。行善的人所关注的并非是他的善举会给本人带来多大益处，而是能否解决对方的燃眉之急。他不会只局限于小我，而是心怀大众，置个人得失于不顾，心系社会。阿根廷著名高尔夫球手罗伯特·德阳·温森多在赢得了一场锦标赛准备带着支票回俱乐部时，一名年轻女子冲上来，并谎称其子因无钱支付昂贵的医药费可能不久于人世。温森多把奖金塞给那名女子并祝她好运。可当他知道自己受骗时，他并没有抱怨后悔，而是面带微笑地说：“根本没有一个小孩子病得快要死了？这是我一星期来听到的最好的消息。”温森多心存善念，他的善举值得我们深思。

孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”这就是君子与小人的差别所在。君子心胸坦荡，明知善恶，会尽自己一切努力成全每一桩美事；而小人只会任凭邪念滋生，任其肆意损人利己。人之美恶是相对而言的，对一方面是美，而对另一方面就可能是恶。双方角度不同，利益不同，对美和恶的标准也就不同。只有站在公正、仁德的角度上，才能确定“美”与“恶”的标准，才能真正做到“成人之美，不成人之恶”。当然，这句话说起来容易，要真王做到，还必须有君子之德、人心之善。

孔子还说：“三所不欲，勿施于人。”为政如此，待人处世亦是如此。学会换位思考，站在对方的角度思考问题，自己不想做的不强加于他人身上，此乃善之最高境界。因此我们要做到处处为他人着想，理清对错，明白是非。体谅他人是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染；体谅他人是一种豁达，是宽广和宽容的叠加、延续和升华。宽以待人，是善的最高法则。

孔子的思想流传至今，仍对当代发展起着重要作用。善亦为仁、德，行善亦可使之升华，令其延续，何乐而不为？

善言作文篇2

望着窗外一如既往湛蓝的天，我稍稍平复下阵阵悸动的心，低头思索……

总是会彷徨，总是会无助；总是会在跌倒后哭泣，在受伤后难以站起。我们不愿向别人哭诉，不愿敞开自己的心扉，向别人吐露。我们总是仰着头，以自以为的三百六十度俯视众人；总是孤傲的抿着嘴，在远离人群的地方冷眼观望。我们总以为，我们不同于别人，我们的心声，无人可懂。

我就是这群人中的一员。

十六岁的我，努力做到最好，却总是不尽人意。本应是和朋友嘻嘻哈哈闹成一团的年纪，本应是和兄弟高谈阔论谈理想的年纪，却总是一个人，一个人咀嚼着生活的酸甜苦辣。直到那个人的出现……

“你最近怎么回儿事？老是心不在焉的！”班主任对我这段时间的反常举动很是不解，皱着眉头问我。

“我……”我抿着嘴不肯回答。

“算了，不想说就别说了，自己好好调节调节，大考在即，抓紧时间！”无奈，班主任拍了拍我的肩膀，摇摇头走了。

委屈的泪水在眼中打转，却不知该怎么说出口。

“闺女，这是爸爸的老师，也就是你的师奶奶，快打招呼！”

我抬起头，看向她，她大笑着，两只眼睛弯成月牙儿的样子，让人倍感亲近。我鼻头一酸，快要落下泪来。“不敢当不敢当……闺女这是怎么了，是不是有什么委屈？”她伸出手将我拉到她身边。泪水终于在她温暖的话语中汹涌而出。开始，我将头深深地埋着，不敢抬头看她，说一句话也要细细咀嚼很久。她好像读懂了我的心事，将我的头轻轻捧起，轻声对我说：“看着老师，说说你你这些天怎么了，老师会帮助你。”

“我……”我犹豫着，但转而触到她虔诚的目光，虔诚的好像在分享一个巨大的秘密，我深吸一口气，将心事一吐而出。我告诉她，我好害怕好害怕，怕在走神中迷失自我，却总是不由自主的走神；我告诉她，我好想丢失了梦想，在无穷无尽的试卷中停滞不前；我还告诉她，我的这些种种，不敢告诉别人，我以为我的心扉无人可以触及。她耐心听着，不时递过一张纸巾，由开始的眉头紧锁变得舒展开来。她笑着，再度凝视着我，说：“你说的这些老师都已了解，你已经做到了敞开心扉，那么下一步要做的就是绽放人生彩虹！老师相信你！”

回去后，我屏着呼吸，尽力做了一套政治选择题。天，竟然全对。我笑了，终于笑了，终于在这些日子里了无牵挂，真心实意的笑了。我想，我真的敞开了心扉。

或许，总有那么多的磕磕绊绊；或许，总会极度沮丧，对自己百般埋怨；或许，总是躲躲闪闪将烦恼积压心底。或许的或许，不再有或许，因为只要敢敞开心扉，就不会再有那么多或许，而是在人生的彩虹路上大步向前。

天，一如既往的湛蓝。心，抛掉一切从未有过的澄澈。

善言作文篇3

人生犹如蜡烛，忽时明忽时暗，直至灰烬存然。人生有欢乐，有悲伤，有希望，有痛苦，酸甜苦辣，然而，正因为如此，我们的人生才能绽放出它所该有的异彩。

舒曼和杨澜大概也是赞同其观点，她们的历史与人生都包含着酸甜苦辣，一方面处于困境中，一方面又有着无限的光明引她们缓缓前行。成功是属于一直奔跑并努力奋斗的人，尽管通往的路上坎坷多多，困难重重，可为那即致的光明再坚持一下又何妨呢？在历史与人生中必然包含着希望和痛苦，如果我们愿意为那一份希望去克服那一份痛苦，那么我们的人生就可绽放光彩，抵达心灵的彼岸。

在双重的情绪之中，或许你我都会有些不安，又或许会迷失方向再或许在两者中失去平生平衡，在此笔者认为，有一种人他们是自己人生的真正掌舵人，他们能够很好地控制自己的人生，尽管有痛苦，他们微笑对待，像坚强的小草一样，用毅力与坚强战胜了痛苦与悲伤，他们痛苦并快乐着，所以若想异彩飞扬，就握好“双重情绪”的方向盘迎风驶去，去见那风雨过后的彩虹。

众所周知，伟大的音乐家贝多芬在眼睛不见光明，耳朵不闻外音下创作了《命运交响曲》，他人生坎坷却用历史记下了他的光辉用努力战胜了自己，用辉迹证明了自己，在“双重情绪”下绽放了自己的光彩。诸如此类的伟大比比皆是，笔者不禁要问，到底是什么原因让他们缩放到不一样的人生？

毋庸置疑，在他们的历史与人生中经历实则与我们大多相似，有部分人生，有部分历史，不同的正是君子善假于物也，在双重情绪的压力下中，他们能够正确地看待人生中遇到的幸与不幸，坦然地接受并克服直到战胜，在战胜后绽放光彩，绽放无限的魅力。所以，在双重情绪下需要我们正确坦然的态度，积极乐观的心态，去填满我们的色彩，去绽放我们的光芒。

欢乐、悲伤、希望、痛苦这些是实现人生价值，实现梦想的必要“催化剂”有了它们，我们才能前进，有了它们，我们才能展翅高飞，有了它们我们才能实现梦想，绽放自己的个性与色彩。

当我以相同的情绪写完此处时，我的心中仍然坚信着风雨后的彩虹是美好的，有经历，有坎坷就可绽放色彩与光芒，在双重情绪下绽放异彩人生。

善言作文篇4

幼蛾把握“挣脱厚茧，便能飞翔”的智慧，冲破厚茧的束缚，得以破茧成蝶。

幼鹰把握“努力练习，才能翱翔”的智慧，冲向广阔的蓝天，展现傲人雄姿。

砂砾把握“磨砺自己，就能闪耀”的智慧，忍受蚌壳的坚硬，成为炫目珍珠。

是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一击，也能找到属于自己的方式，绽放与众不同而又夺目璀璨的人生！

蜷缩内敛的仙人掌为了在干旱恶劣的沙漠中存活下去，努力将叶片蜷缩成针刺，储存水分，在大漠中安营扎寨，活得从容安逸。沙漠大黄伸展叶片，将每一滴水导流到根部，开出娇艳的花朵，它活得灿烂潇洒，成为单调大漠中一道亮丽的风景线。

植物尚如此，更何况人呢？因此及时把握生存智慧，便能绽放璀璨人生。有人如同沙漠大黄一样张扬，释放自己，寻求内心的突破，他们用一种不屈服的心向世人展示人生的魅力。

永恒的美丽，王昭君拥有海棠般娇羞的容颜，却又拥有菊花般的傲世风骨；拥有柳絮般飘飞的沉思，却又有桃花般红消香断的泪痕。因人妒忌无缘见得天颜，便被赐嫁匈奴，可他不愿蝇营狗苟般的生活，用你的聪慧，善良与坚守，保卫者永世的安宁。名垂青史，成为历史上那永恒的美丽。

没有垂头丧气，没有伤心欲绝，更没有浑浑度日，王昭君以自身特有的姿态与方式对待自己的余生，选择正确的道路，把握省粗呢智慧，绽放璀璨的人生。

若王昭君是一朵开在大漠上的马兰花，那么陶渊明便是绽放在南山之下的一株傲菊。

厌倦官场的黑暗和腐朽，一句“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”说罢，便愤然离去，一间毛草屋一壶菊花酒，一座悠南山，踏着清露，伴着月光，奏响自己清淡如菊的人生。

陶渊明拒绝了官场的生活，而是寻找到了一种适合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷缩内敛，寻求内心的宁静，只为一份人生的淡然。他以从容的姿态看待生活，享受人生，这便是一种智慧，一种改变自我，内敛从容的生活智慧，从而开启了不一样的人生。

可见，把握生存智慧，掌握正确的方式来对待人生，或内敛从容，或张扬灿烂，都能让我们的人生更加精彩。

溪流奔流不止，乐此不彼，绽放流动的人生；

翠竹挺拔向上，向往阳光，绽放笔直的人生。

向日葵渴望阳光，追随朝阳，绽放的便是灿烂而又璀璨的人生。

把握生存的智慧，像仙人掌般获得从容，像沙漠大黄一样活得灿烂，绽放璀璨的人生。

善言作文篇5

总是向你索取却不曾说谢谢你……

直到长大以后才懂得你不容易……

每次离开总是装做轻松的'样子……

微笑着说回去吧转身泪湿眼底……

多想和从前一样牵你温暖手掌……

可是你不在我身旁托清风捎去安康……

光阴似箭，岁月如梭。越长大和爸爸待在一起的时间就越少了。在学校的晚上，即便是半夜十一点，总还是能听到过往车辆发出的声音。这是我便想起，此时的爸爸还在工作吧。眼前浮现了他忙碌的背影，鼻尖泛起一片酸。周末回家，总是没能看见你的身影，而却总是听到一句不变的话：“爸爸今晚加班。”心头一阵失落，我怀念起小学放晚学后，回到家一眼就能瞅到那个在厨房里忙碌的背影，那时候满屋子的菜香总是萦绕在我的鼻尖上，勾在我的味蕾上，如今，时光却一去不复返……

当夜深人静时，你才悄悄回到家，带着一身疲惫。第二天早上你又早早地出了门，只留下了一桌存有余温的早餐……。爸爸，你用肩膀撑起我们整个家，而我总是向你索取却不曾对你说声谢谢，爸爸，谢谢你对我的爱！

时光时光慢些吧，不要再让你变老了……。

我愿用我一切换你岁月长留……

一生要强的爸爸，我能为你做什么……

微不足道的关心收下吧……

那次放假回家，我低头走在前面，爸爸走在后面。他扛着被褥跟不上我的步伐，我回过头去看，那被子装得不好，总有一片布料垂下来遮到爸爸脸上，遮住了他的视线。他拼命把头偏向一边，额上暴起了青筋，汗水顺着皮肤的沟壑流下，那一瞬间，千般思绪涌上心头。

不知何时，岁月沧桑了爸爸的面庞，年华在他的发梢染上了风霜。我转过身去，眼眶湿润了。

谢谢你做的一切，双手撑起我们的家……

总是竭尽所有把最好的给我……

我是你的骄傲吗，还在为我而担心吗……

你牵挂的孩子啊长大啦……

轻轻吹去那本厚厚的老相册封面上的灰尘指尖顿在那张相片上，清晰的面孔映入眼帘。我坐在大象身上，爸爸在下面扶着我，我们都露出了开心的笑容。那时候爸爸还是那么地年轻，那时候爸爸的牙还没被烟熏黑，那时候妈妈总没时间陪在我们身边，而是爸爸常常带我们出去……

总是向你索取却不曾说谢谢你，直到长大后才懂得你的不容易……

爸爸，谢谢你对我的爱，我会努力地成长，生根发芽，为你撑住一片天。你所做的一切，都是对父爱最好的诠释……

善言作文篇6

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操的问题上。

————爱默生

什么是道德？何为道德？其实道德是个人灵魂的魅力和力量。优先预测悲剧后作出忍让是道德，优先预测胜利前作出的竞争是博弈。竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。如果你一心胜在博弈，就容易输在道德；你一心想赢得道德，就容易输在博弈。但是，作为一个世界上存在的生灵，道德是引导人们追求至善的导师。它教导人们认识自己，对家庭、他人、社会、国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确认识社会道德生活的规律和原则，因此，我们要做一个有道德的人。

中国是个讲究文明道德的古国，早在明朝，就有陈寿还财的故事，他小时候家里很穷，有一次他拾了财物，却坐在那里守到深夜，忍着饥饿等待失主来找。从那时起拾金不昧的美好道德就延传下来，到今天一直被人们所推崇。诚信，拾金不昧是一个有道德的人基本需要的。

更有东晋孝武帝时，郗超不因为个人的爱憎而埋没别人的长处，他大公无私地推荐谢云去守城池。这种在国家危难之际，把国家利益放在首位，屏弃个人恩怨，热爱祖国，不以私为公的品质也是一种美好的道德，或许我们无法真正公私分明，但至少需要拥有大公无私的道德。

古人有句话:“不以恶小而为之，不以善小而不为之。”我国第一任公安局长罗瑞卿去火车站接客人，因为时间紧，随行人员没有买票，等把客人送到住处后，罗瑞卿知道了这件事，对随行人员说：“马上去车站补交三张站台票钱，公安大员应当做手法的模范。”这种道德也应纳入自己的品质中，做个注意细节，不贪便宜的有道德的人。

道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。他要求人们端正对自然环境的人为性的破坏，平衡人与自然间的正常关系。

道德是人生漫漫长途上的一朵朵绽放光彩的奇葩，是人性的闪光点，让我们从点点滴滴，从成长路上摘取各种美好的品质，做个有道德的人，对自己、对他人负责。