通过写读后感，我们可以将书籍中的细节和主题进行归纳和整理，加深对其内涵的理解，通过读后感，我对书籍的内涵和价值有了更深刻的认识，淘范文小编今天就为您带来了《解放》读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。

《解放》读后感篇1

解放战争中，双方的力量对比也颇值得玩味。

内战爆发时，共军正规军大约有一百二十万，国军大约有四百三十万，且装备不成比例，且国军海陆空三军俱全，共军只有陆军一个军种。但是且慢，我们来分析一下国军的构成。国军的四百三十万军队中，真正忠于中央的军队，大约七十万，也就是我们一般称呼的中央军，其余的三百多万为地方武装或杂牌军。中央军中，真正武器装备精良、战斗力强、后勤保障好的，不过五大主力加上十一师、二十五师、第一军等几个有限的部队，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作战经验差等情况。至于杂牌军，那就更复杂，有些杂牌军或地方军，比如桂系、山西的阎军、华北地区的傅作义军，还比较能打，因为他们都有各自的筹款渠道和武器来源，有的还有一定的工业基础，但所谓的能打，也只是在杂牌军里比较，和中央军是不能比的。有些地方部队，比如滇军、西北的二马军，基本就没参加战争(滇军有一部分被调到东北参战，约为一个军)。有些杂牌军介乎于中央地方之间，比如薛岳，总体上是支持中央的，打仗也很卖力，但装备各方面参差不齐，战斗力时强时弱极不稳定。尤其是，蒋介石歧视杂牌和地方军的做法太过明显，使得杂牌军不但战斗力差，对中央不满，更严重的时，杂牌军极其容易战场倒戈，比如辽沈战役的滇军曾泽生，济南战役的吴化文，均对战役产生了决定的影响，至于傅作义部二十余万人全部起义，更是直接结束了国军在黄河以北的统治。

杂牌军除了直接在战场倒戈外，在重大战役中，往往出工不出力，保持实力，这一做法，使中央军直接遭到解放军优势兵力的包围并有充足的时间歼灭。比如孟良崮战役，中央军七十四师遭到华野三十万大军包围，几十里外的国军各部除了黄伯韬率二十五师死战之外(顺便提一句，黄伯韬非黄埔出身，但其人作战勇猛凶悍，对蒋忠心耿耿，不亚国军五大主力，在与陈粟的较量中多次占得上风，最后在淮海战役战败自杀，其属下二十五师给解放军造成了淮海战役最重大的伤亡)，其余各部军裹足不前，甚至连同为黄埔系的李天霞也坐看七十四师被消灭，国军中的内耗由此可见。反观解放军，全国一盘棋，真是指哪打哪，毫无二话，而且富有牺牲精神，肯为大局作想。从部队性质上说，解放军虽也有主力、地方的区别，装备略有不同，但在政治、经济待遇方面完全相同，解放军高级将领均由红军经过长征、三年游击战争、抗日战争一路打来，身经百战，百炼成钢，其作战的协调性、服从命令的坚定性及自觉性，均远强于国军，而且解放军确实做到了官兵平等，军内经济公开，政治平等，战士士气高昂，这些，都是国军完全不能比的。因此，从绝对数量上说，国军超过共军，但从局部战场来说，共军超过国军，且共军团结一致，没有内耗，执行命令坚决。

国共比较的另一个巨大差别，是国军的腐败和共军的清廉。当然，国军的腐败不等同于四大家族的腐败。我们也许可以说，四大家族没有传说中那么腐败，不过是宣传而已。但克劳塞维次曾经说过：战争的目的，就在于使用一切手段以达成战争的胜利。同样的，宣传也是一种手段，在战争中，所有可以利用的全部应该利用，解放军宣传战的胜利同样是一个巨大的胜利，战争是你死我活的事情，没有那么多道理好讲，打赢是第一位的。当然，话又说回来，当时的情况，确实是国军腐败共军清廉。国军的腐败表现在国军的长官，尤其是一些杂牌部队，吃空饷、克扣军粮、虚报战果，普通士兵经常吃不饱饭，军费则掌握在姨太太手里，黄仁宇曾经说过：美军将军被打死，对美军战斗力基本没有影像，国军一个姨太太被打死，部队立刻崩溃。吃空饷甚至使军队的数量都查不清，一个师报上去一万人，实际可能只有六千人，要六千人去达成一万人的战术目的，不出问题才怪。应该说，国军的腐败达到了一个惊人的地步，蒋介石败退台湾后反省大陆失守的教训，第一就是腐败，尤其是军队腐败。反观解放军，确实是官兵一致，没有贪污现象，干部都非常清廉，勇于献身，仅此一项，就足够招来全国人心。具体到军队，一支贪污成风的军队怎么可能打胜仗。整个解放战争期间，国军几乎全部败仗，连平手都难遇到，说明这支军队已经腐朽了，虽然也有些国军将士抱有理想主义信念，打得很勇敢，很壮烈，但绝大部分国军已经如满清八旗一样腐朽堕落了。

当然，中央军战斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗战初期被日军消耗掉了，一支军队是需要传统的，国军缺乏传统，缺乏历史，五大主力中的新一、新六从建军到被歼灭不过四五年，缺乏历史使士兵缺乏荣誉感，军队装备虽好，但战斗力却不强，容易崩溃，这也算是国军失败的原因之一吧。

时至今日，往日的战争风云已经烟消云散，伴随着我们的是一派歌舞，但我们作为国家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本职岗位上兢兢业业，为国家的安宁和长治久安贡献自己的一份力量。

《解放》读后感篇2

俗话说：“民以食为天。”古时候的人类没有熟食吃，更别说是饭了。抗战时期的人类有了一些饭吃，但也没有鱼、肉这些菜了，而现在的人类整天是鱼、肉、鸡……如果把这些年代对比一下，你一定会认为我们处于的年代是最美好的，看了这本书我才知道，这完全是一个错误！

每年有多少只可怜的动物被杀，天上飞的、水里游的、地上跑的，都在所难免，难逃被杀的命运。每年有近2亿野生动物被我们人类吃掉，每天都有3个物种灭绝。现在吃野生动物被当作一种享受，燕窝、熊掌、巨虾、鱼翅都是一种美味佳品，人类就像一只凶恶的`巨兽，渐渐地吞掉大自然……

2004年，人类发生了一场巨大的疫情“非典”，就是因为有人吃了带有病毒的野生动物，然后病毒才传播开来的。在此，我提醒所有喜欢吃野生动物的人类，不要再疯狂地吃下去了！

作为高级动物的我们应该反思，吸取教训，可怜、可怜这些动物们吧！放过它们吧！让动物们“解放”吧！为了我们的健康，为了我们的大自然生态平衡，为了我们共同的地球，让动物们解放每一天吧！

《解放》读后感篇3

今天读了一篇文章《动物解放》，看完后，我心里像压了一块大石头，沉闷而又痛苦。我是含着眼泪，带着哽咽读完全文的。作者去一家现代化的养鸡场参观，眼见数万之鸡被关押、囚禁在狭窄的空间里，每只鸡仅占有一页小32开作业纸那么大的一点地方。就在这张“作业纸”上，它们不能走动，不能转身，只能那么呆滞的站着，一站就是一生。

在过去，自然放养的肉鸡，至少要两年左右方可食用，而在鸡的“集中营”里，肉鸡只能活50天左右就被宰杀了。在它们短促的生命里，没见过一缕阳光，没见过一片绿叶，没见过一个异性，没有舒展的伸过一次懒腰，没有自由地奔跑过片刻，没有舒畅的鸣叫过一声。它们活着，不曾有过丁点的快乐。作为与人类相守数千年的温顺可爱的动物，鸡沦入如此可悲、可怜的境地，让我叹息，更让我心酸。其实，何止是鸡，还有牛、羊、驴、马等等，为了满足人类的口腹之乐，为了人类无休无止的贪欲，它们都是被关压在地狱里的囚犯和奴隶。除了被我们役使和宰杀，它们作为生命已经没有任何野性的快乐和天赋的自由。

几乎一切飞的、跑的动物都被视为可吃、可做皮革或可供消费的“资源”。在我们欲望的“盘子”之外，几乎已经一物不剩。那些世世代代陪伴我们、带给我们无限美感和诗意、令我们对大自然的丰富和神奇产生无尽想象和敬畏的生灵们，有多少已经带着恐惧和血泪，头也不回地走了，而且，一去不归……......

人类是地球上生命的主宰，几千年来，人类的各种发明创造使我们从愚昧无知发展到一个高度文明的社会，可人类越来越多的无可遏制的各种欲望，使一个个自然生命不断凋零，以至消失。扭曲了别的生命的过程，剥夺了别的生命的基本权利，人类其实也丑化了自己的生命过程，恶化了自己的生存处境，最终也丧失了人类赖以生存的广阔的生存空间。

姚明有句广告语“没有买卖，就没有杀害”，让我们少点贪欲，多点怜悯之心，让我们成为大自然的保护者，而不是自然和生灵的加害者和毁灭者。

最后，让我想到了为挽救濒临灭绝的动物——彩狼，而孤身进入非洲大森林二十年的美国青年多斯潘。虽然最后他被疾病夺走了生命，可彩狼却因此获得了新生。人们找到他的遗体时，发现一群彩狼正围着他的遗体，来回奔跑着，高声悲鸣着，久久不肯离去。其实，动物也是有感情的，只要我们善待它们，它们也会回报我们的。让我们成为动物的朋友，而不是它们的敌人，因为我们同生活在一个天空下。

《解放》读后感篇4

“潜能”指潜在的能量，奥地利心理学和精神分析学家费罗伊德曾经说：“人人身上都蕴藏着无限大的潜能，它被深深埋藏于我们的体内”。在教育孩子上，我们也应相信每个孩子都具有成长的潜质和自己独特的优势，用正确的教育观念去帮助孩子发现他的潜能和优势也是我们教育孩子的重要意义。

今天我要给大家分享的一本书是《解放孩子的潜能》，作者是英国作家马丁洛森。本书共有280页，十六篇章，这本书主要从孩子的整体成长和所需教育两个方面，引导我们正确的了解孩子和支持孩子。

在书中指出，作为父母的也应以良好的方式去培养、鼓励和启蒙自己的孩子。即使孩子会令你头疼，会犯着一些错误，而我们父母也应该要不嫌其烦地耐心进行正面的引导，及时给与孩子希望、勇气和支持，从而使孩子能够真正得以健康成长。同时作为父母也要透过孩子学会认识自己，并和他们一起成长。正如致力于儿童发展研究的伟大学者皮亚杰说的：“孩子解释大人，多于大人解释孩子。”

成功儿童，也许是他们的人格具有某些先天的特征，但仍需要后天父母及老师正确的引导和帮助去加以发展。平时父母和老师仅仅告诉孩子要如何做很难奏效，孩子必须亲眼看到怎做，孩子需要培养自我的价值感的榜样，需要具有人际交往能力、愿意帮助别人的榜样，以及能够承担责任的榜样。因此，作为教育工作者，必须去承担我们必须要去做的的榜样。

本书的精华在于引导我们去了解孩子，用爱去教育孩子，尊重孩子，带着感情去理解孩子，承认孩子独一无二的个性，并协助孩子快乐、健康的发展，这是我们教育者的重要责任，而作为家长我们也应意识到，学会教育孩子激发孩子内在的潜能，也是我们父母的一个重要能力，希望我们可以共同承担起激发孩子潜能，更好的教育好孩子的重要责任。

《解放》读后感篇5

今天，我看到一个奇怪的书名：《动物解放》，很好奇，便迫不及待的读了起来。这本书主要写了动物学家们折磨动物无数次、做了无数次的实验，之后得到了大量的研究数据，尽管这些数据多少有些用处，但是长期而且大量的动物实验，动物的生活环境必将遭到严重的破坏，这是一个不容忽视的现实。作者写这本书的目的就在于号召大家一起行动保护动物。

保护动物是维护生态平衡的一个重要环节。动物和人一样，也有感情。如果你硬要将他们分开，那么他的兄弟姐妹就会伤心、可能会死亡，更严重的可能导致某个物种灭绝。记得三年级的.时候学过这样一篇课文《狼和鹿》：狼吃了一些鹿的幼崽，猎人们看见了，认为这样发展下去，鹿就无法繁殖了，于是就把狼赶尽杀绝。之后鹿没有天敌，鹿群迅速发展壮大，森林很快被吃光了，大批的鹿被饿死。其实狼要吃鹿时，年轻的鹿会迅速逃跑，而老鹿和小鹿才是狼群的猎物，这样对鹿的种群和繁殖反而有利。狼群被杀绝后，鹿必然大量繁殖，导致当地的生态平衡被破坏。如果说生态平衡是一根链条，那么每一个物种就是一个链结，多了不行，少了也不行。

保护动物、维护生态平衡是一件荣幸的事，今天的付出，也许会让你的子孙后代永远幸福，赶快行动起来吧。

《解放》读后感篇6

前不久，读了《解放孩子的潜能》一书。该书从孩子的整体成长和所需教育两个方面，谈了做父母的应该怎样去了解和支持孩子。

书中指出，作为父母的应以良好的方式去培养、鼓励和启蒙自己的孩子。即使孩子令你很头疼，目前常犯一些错误或正潜藏着一些危险，父母也要不嫌其烦地耐心地进行正面诱导，使其明白自己错在哪里，懂得这样下去的后果，并给予其希望、勇气和支持，从而使孩子能真正得以健康地成长。同时做父母的要透过孩子学会认识自己，并和他们一起成长。正如致力于儿童发展研究的伟大学者皮亚杰说的：“孩子解释大人，多于大人解释孩子。”

孩子需要爱。爱意味着什么？我的理解是，爱是一种与他人相处的法则——对个体充分尊重，把他们的需要放在首位，而不图回报。爱是我们创造的容纳空间，为了让孩子的.潜能得到充分发展。爱是带着感情的理解，是带着理解去感觉事物的能力。它既不是未经悟性引导的盲目情绪，也不是冷冰冰的理性逻辑。正如列奥纳多达芬奇所说：“伟大的爱出自伟大的理解。”一切真正的爱是利他的，绝对不会是自私的。

然而父母对孩子的爱，比这还要丰富得多。因为它不是空口言谈，而是体现在实际行动中。它不能停留在想法或感觉上，还要付诸于实践。也就是说父母必须把自己对孩子的一切美好的想法或情感，转变成对孩子有帮助的具体行动。爱涉及到父母和孩子的关系，也和父母对自己的了解以及行为有关。

我觉得书中谈到的几个关于父母对孩子的爱意味什么的观点，很有内涵：

（1）承认孩子的个性，并协助他的发展；

（2）洞察孩子的潜能，让孩子成为他能够成为的人；

（3）认清我们自己的长处和弱点，为了孩子努力完善自己；

（4）创造一种环境，让孩子从中找到意义和价值；

（5）具有追求真理的勇气，不欺骗孩子；

（6）提供孩子真正需要的事物，并尽量排除他们不需要的一切；

（7）重视积极正面的引导，不回避消极负面的部分；

（8）满怀勇气和希望面对生活中的失败和挫折；

（9）盼望奇迹的发生，但也接受贫贱卑微。；

有关于爱意味着什么？这些观点，可以成为父母和我们这些教育工作者以后行动的指南。

书中说到的成功儿童，也许他们的人格具有某些先天的特征，但仍需要后天父母及老师正确地引导和帮助去加以发展。平时父母和老师仅仅告诉孩子要如何做很难奏效，孩子必须亲眼看到怎样做。孩子需要能培养自我价值感的榜样，需要具有人际交往能力、愿意帮助别人的榜样，以及能够承担责任的榜样。因此，父母以及我们广大的教育工作者，必须去承担我们必须去做的“榜样”。

总之，这本书中的许多观点对我启发很大，使我感触很深，它将成为我今后工作中努力的方向。

《解放》读后感篇7

暑假里，我在网上看了《动物解放》这本书。这本书看完，让我感觉到现在的社会里，有好多人都是动物歧视者，特别是美国。他们拿可怜的动物做实验，把动物弄得遍体鳞伤，最后导致死亡。在书里说到一个可怕的例子，有一个人，他是猴头移植人员，他们专门把猴子的头颅割下来，然后放置到一个仪器里，不让猴子的头死掉。真的好恐怖啊！还有一个医生，他比前面的猴头移植人员还要可怕，在他给一些早期癌症病人治疗的时候，他故意不给他们好好治病，他想知道如果那些癌症病人得不到治疗之后的发展情况。这种医生真的太狠毒了。那个医生所针对的都是妇女和黑人。

在书里还说到，这种虐待动物的现象其实在我们中国也是有的。只不过没有美国那么严重。在这里，那些物种歧视者都是拿老鼠来做实验的。正如人们说的，“过街老鼠，人人喊打”。所以，没有人愿意站出来反对幷制止这种实验。那些人，就是因为被做实验的是老鼠，是猪，是动物，他们觉得很心安理得。试想，如果是人在被做实验的话，他们又该如何想，如何做呢？也许他们会站出来反对，会说“不可以这么对人类。”哪怕是对脑部有疾病的婴儿……

在我看来，那些动物们和我们人类都是平等的`，我们不应该也没有权利去虐杀那些无辜的小生命。我们应该去努力地爱护动物们，保护动物门。“不要再杀我们了！”在写这些时，我仿佛听到了动物们无助的呼喊声。对啊，我们真的真的不要再去伤害动物们了，他们已然那么可怜！