读后感是我对书中情感和情绪的共鸣和释放，帮助我更好地理解自己的内心世界，读后感是我对书中情节和人物的情感投射，让我与书中世界产生更强烈的共鸣，以下是淘范文小编精心为您推荐的文人宅读后感5篇，供大家参考。

文人宅读后感篇1

宋代儒学能超越汉唐，一个重要的原因就是宋代的统治者懂得尊重知识分子，允许自由议论。事实证明，言论自由是一切学术能够进步的基本条件。

据史料记载，宋太祖赵匡胤即位的当年，便立下誓规，并叫人竖一石碑，上书：“不杀士大夫及上书言事之人。子孙有渝此誓者，天必殛之。”于是，在宋代，我们看到了中国封建社会中少见的情景：知识分子议论朝政毫无顾忌，学派之间相互诘难。在宋代，即使有指责皇帝之嫌，不至于掉脑袋。最著名的案例就是“乌台诗案”。

乌台诗案的主角是苏轼。苏轼少有大才，且聪慧过人，他在诗、词、文三方面都代表了北宋文学的最高成就，因而得到了宋神宗的赏识。但由于他在政治上比较保守，反对王安石的变法，引起朝廷上一些官员的不满。他们从苏轼的诗文中寻找罪证，指控苏轼攻击当今皇帝，有不规之心，甚至说苏轼想谋反，苏轼因此被捕下狱。

御史李定举个了四个理由，说明为什么应该处苏东坡死刑。他说，苏轼这个人本来没有什么学问，滥得虚名，如“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，指他讽剌皇帝没能力监督官吏；又如，指责他的“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”两句诗是反对兴修水利。苏轼还有两句诗：“岂是闻韶忘解味，迩来三月无食盐”，批评者说他讽剌朝廷禁止人民卖盐。最后的结论是：苏轼讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应处以极刑。

当时，一个文人的诗文如果被指控攻击当今皇帝，就很难逃脱被杀戮的命运。一时间，这场牵连苏轼三十九位亲友、一百多首诗的大案震惊朝野。

好在皇帝并不糊涂，知晓苏轼没有造反之意。他对指控者说：“你不能这样看诗，他吟哦的是松柏，与我何干？”

最终，“乌台诗案”所涉的当事人都没事。

生活在宋代的文人很幸福！

文人宅读后感篇2

中国的文人一半活在酒里，一半活在茶里，与其说是泾渭分明，不如说缺一不可。

活在茶里的中国文人活得清淡且素雅。君不见五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡？君不见西南联大在空袭警报响起时，还在煮莲子汤的奇人的坦荡与平和？君不闻终南山中传出的那句“行至水穷处，坐看云起时”中透出的辽远的心境？习习微风，春水煮茶，与其说是一种生活方式，不如说是一种生活态度。就如上面提到的人，就算我们无法亲眼看到他们煮茶的情景，也能想象出他们端起茶杯，微笑品茗的样子。这种生活态度的形成，一部分来自文人品性中的不尚名利的高尚追求，另一部分则来自世俗的排挤。天性如此的人在茶中找到对世俗中失败的抚慰。说至此，我脑海中的茶的形象也愈发清晰了，那是一个身着白衣，佩着兰草的长发公子，左手摇扇，右手斟茶，似菊，似梅，似兰，却又比他们多了一份平和与淡然，让世界少了许多浮躁之气，这恐怕就是“无宁静无以致远”的最好写照吧。

活在酒里的中国文人活得浓重且热烈。你一定想到了拿着酒瓶走得摇摇晃晃的李白对来人说“让皇上在等会儿，让我喝了这瓶酒”；你一定会想到嵇康这边饮酒那边白眼看人的情景；你也一定想到了稼轩“醉里挑灯看剑”。他们的情感像酒一样浓烈，也如酒一样辛辣。李白洒脱的背后是被贬出京的痛楚；嵇康随性背后是黑暗的高压政治；稼轩美梦后是现实的郁郁不得志的苦闷。这样真实的酒味人生，不过是源于文人身上难厚重的社会责任感与现实产生的尖锐矛盾。可及时是那样灰暗的现实，也便没有让他们迷失自我，并没有让酒精麻木了他们的神经。他们仍然怀抱着对天下苍生的那份责任活着，给自己倒上一杯又一杯的酒。

事实上，没有那个文人是只生活在酒里或茶里的，就像杜甫，我们看到他沉郁顿挫的文字，也看到草堂前的春水淳淳。酒香中，我们看到文人们入世的责任；茶香中，我们看见了文人们的高洁追求。我想这就是中国文人的茶酒之欢。

推己及人，在现今复杂的深会生活中，我们有应何去何从？如何能够既发挥自己对社会的责任感有能为自己的心灵寻找一片栖息地？如何能够既品茶的淡雅清香又尝到酒的浓厚醇香？或许，看看这些中国文人，我们可略知一二。

文人宅读后感篇3

我们班有一个小文人，她的名字叫高欢，9岁多一点，是一个能说会道的小女孩，是我们学习的榜样。

高欢，她个子虽然不算高，但月牙般的眉毛下面却嵌着一双炯炯有神的大眼睛，两只眼睛之间夹着一个小鼻子，小鼻子下面有着一张能说会道的嘴巴。平时的她，总是一脸笑容。同学们都很喜欢她。

为什么我们都称她为“小文人”呢？那是因为高欢她文章写得非常好，得过钟楼区作文竞赛二等奖，还得到了校长的表扬。每次老师布置写作，她都能很快提笔，长篇大论一番，整篇文章都用了许多的形容修饰语句。一点不像有些人的作文，全文都是些枯燥无味、干巴巴的废话。有一次，我们语文周老师拿高欢的作文给五年级的老师看，那老师看了以后，连声说：“这篇文章写得太好了，是四年级那个班上的同学写的。”周老师笑着说：“它只是我们三年级班上的一个同学写的。”“真厉害！”

高欢不但文章写得好，而且她其它各个方面也都很优秀，年年被评为三好学生。这就是我们班的小文人——高欢，一个全面发展的小文人，一个值得我们大家学习的榜样。

文人宅读后感篇4

朱棣起兵前，谋士姚广孝对他说：“朝中有个叫方孝孺的，学问很高，而且很有德操，将来殿下夺取天下，他一定不肯归附，不过殿下千万不要杀他，杀了他，天下读书人的种子就灭绝了。”朱棣颔首答应。朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附，朱棣于是将其投入狱中。几天后，朱棣准备正式登基，让方孝孺为他拟写登基的文告，方孝孺坚决不从，朱棣派方孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反遭一顿痛斥。

无奈之下，朱棣只好派人强行押解方孝孺上殿。方孝孺当时穿着一身斩衰（古代的一种丧服，按生者和死者关系，丧服分为五等，斩衰最重），在大殿上嚎啕不已。朱棣命卫士强行撕去方孝孺的丧服，换上朝服，之后强压怒火，亲自劝解方孝孺说：“先生不要难过了！朕本来是要效法周公辅佐成王的。”方孝孺立即反问道：“成王在哪里？”朱棣说：“他自焚死了。”方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子即位？”朱棣说：“国家要依赖年长的君主来治理。”方孝孺再问：“那为什么不立成王的弟弟为帝？”朱棣语塞，只好说：“这是朕的家事，先生不必过多操劳。”

朱棣让左右将纸笔递给方孝孺，说：“诏天下草，非先生不可。”方孝孺接过纸笔，挥毫写下“燕贼篡位”四个大字，然后把笔一扔，大声道：“死即死，诏不可草。”朱棣见方孝孺不合作，便以诛九族相威胁，方孝孺愤然道：“便十族又如何！”朱棣大怒，命人将方孝孺的嘴豁开，从嘴角一直割到耳朵。方孝孺满脸是血，仍旧痛骂不绝。朱棣厉声道：“岂能让你如此痛快地死，当灭你十族！”方孝孺十族共被杀八百七十三人，都是当着方孝孺的面杀的，每杀一人，监斩官都要问他是否回心转意，方孝孺强忍悲痛，始终不肯屈服。

文人宅读后感篇5

得到此书，如获至宝，很想向旁人推荐，可又困于描不准对象。先生的书，国学之道，血性之笔，人性深处的哲思。

我爱男作家的书，只因我爱上有血性的文笔。正如此书，血液与灵魂穿梭，文学与哲学交融，把人文艺术拉向一个新的高度。

文人的世界，有道不完说不尽的美。这美，暇思无穷…

众看当代人的审美观，舞台上的吼吼叫叫，是他们无比顶级的追随。百年之后，他们只不过是台上唱小曲的戏子，终究改变不了被人们娱乐消遣的角色。翻看历史长河，多少杰出文人的光彩是无法掩盖，每一个文人都有自己的棱角，都有自己的艺术，影响着华夏人民千年的艺术。

历史是河，文人就是河中那翻滚不停息的波浪。在这里我想说的是，司马迁则是最惊人的那颗骇浪，当科学家们拿着尺子衡量着长江与黄河的源头，司马迁则在几前年前就拿起了尺，量下了华夏人民的源头，秦始皇创下了万里长城，而汉武帝培养了大史学家司马迁。近来在杂志看到了一句这样的话，南唐后主李煜，是失败的皇帝，又是失败的男人。我不禁有点吃惊， 李煜是失败的皇帝，可是，又有谁可以写出像这样的千古绝篇？问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问古今，谁有？在政治上失意，是古代文人的通病，李白，杜甫，苏东坡，谁没有？只是李煜文学上的成就远远胜于政治上的成就。

说李煜又是失败的男人，那更是大错特错了！大周后与小周后，两位绝代佳人，人称东吴时的二乔。大周后与李煜灵与肉的结合，可畏是人类情感的颠峰，小周后得知李煜的消息，被气的溢血而死。那个跳着金莲舞的绝世美人，调戏着皇帝赵光义，大力的挥霍着为之建金莲台，等到七月七之日，赵光义垂涎已久的日子，娘翩翩起舞，在无比风光的金莲台上，跳起了金莲舞，她娇娜的身姿始终是背对着赵光义的宫殿，绝世的容颜面向着南方，心里默默的念道，今天国主四十一岁大寿，娘为你跳金莲舞。好感人的一刹那，原来七月七日是李煜的生日。她得不到李煜，她的心却这般忠贞李煜，放着大宋江山的娘娘不做，七月七日，她香消玉损。所以李煜，这不是文人的魅力，又是什么的魅力？