读后感可以帮助我们总结和归纳所读书籍或文章的主要观点和思想，通过写读后感我能够更好地理解书籍中的背后意义和作者的用心之处，以下是淘范文小编精心为您推荐的《大学》的读后感500字6篇，供大家参考。

《大学》的读后感500字篇1

上学的时候读《中庸》，根本读不懂;听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸是儒家所倡导的一种最高思想境界和思想方式。。中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。

?中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。道理说起来不难，理解也不难，只是做起来难。我们大多习惯于跟自己的思维打交道，思维要起未起之前的那一段心态，不是很容易抓住。可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。

平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒;今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜;今天没有伤心的事，所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种情况这种境界叫“中。

?中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。并将这种思想融入到我们的工作和学习中去。

《大学》的读后感500字篇2

?我的大学》是高尔基自传体三部曲中的最后一部。这本过描写饱尝人间辛酸的阿辽什卡，抱着进大学读书的梦想来到喀山。可是，由于当时的大学并不向穷人敞开的，所以阿辽什卡的理想破灭了。为了反抗黑暗的社会制度，为了争取受教育的权利，不久以后，他参加了秘密的革命组织。阿辽什卡生活贫困，在伏尔加河一带流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起。后来，他终于在一家面包店找到了一份工作。他向工人们传播革命思想，不仅如此，他还鼓励工人们参加大学生的秘密组织，领导工人们罢工，与反动的政府进行斗争。这些事实告诉我们要珍惜现在来之不易的美好生活和学习环境。

我们现在的生活水平提高了，有了更好的学习环境，我们更要努力学习，在学习新知识同时，也不要忘记复习巩固旧的知识，古语：温故而知新。

我们不但要学习书本上的知识，而且在生活中，我们应该观察生活中的一点一滴，从大自然中学习新的知识。大自然就是一本无字的移动的字典，也是一本百科全书。在人与人的社会中，每个人都有可能是你的老师，孔子曰：三人行，必有我师焉。

我们要努力学习，掌握更多的知识。我们现在是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，将来为祖国的建设奉献自己的一份光和热，一片丹心，报效祖国，让我们伟大的祖国永远繁荣昌盛。

《大学》的读后感500字篇3

每个人的童年都是丰富多彩的，每个人的童年是自由的欢乐的，童年时多么美好！

可我们错了。当我翻开《童年·在人间·我的大学》这本书时，发现高尔基的童年就和我与众不同，他四岁丧父，弱小的心灵受到了伤害—，只能与母亲过着寄人篱下的生活，在别人讥笑讽刺他时，他还没有抱怨，没有顶嘴，默默的忍受着痛苦，以积极的心来面对困难。不堪入口的食物，他也高兴的吃下去。十岁时他的母亲也去世了，他变成了孤儿，可是他还是努力奋斗着。他只能到“人间”自力更生，但是命运离谱的捉弄着他，无数的坎坷、挫折，他却能利用自己的努力获得成功。本来我以为高尔基会进入大学的课堂，但是有些不一样，他走进的是“社会大学”，这所大学知识更渊博，让人阅历更丰富。它能实切的感受，简单但又深刻。

现在的我们，只会依赖父母，每天上上网看看电视，和高尔基的童年真是“跨世界”的对比。丰富的物质生活，让我们的感官都麻木了，因为有太多衣服，有太多玩具，有太多的用品，我们早已不兴奋了。高尔基再难吃的食物，也都咽下去，虽然穿着旧衣裳，但他还不挑剔。如果我们是高尔基，我们是否会抵挡不住困难？

高尔基显然很小就懂得了人事情理，我觉得我们也要向高尔基学习，学习他不怕困难的精神，这样我们才能向学习的顶峰攀登！

《大学》的读后感500字篇4

一本好书,让我们受益匪浅。它们不仅让我们体会到作者的内心，也不限于感受到社会生活各式各样的人性，它们是一条清澈的小溪，净化着我们的心灵;也是一轮轮明亮的太阳，照亮着我们的前程。《童年.在人间.我的大学》就是这样一本好书，它把这沉甸甸的智慧化作一个又一个的文字，一段一段的小节，一篇又一篇的文章，一本好书交给了我。

?童年.在人间.我的大学》是由苏联著名作家----高尔基所著。记述了主人公阿辽沙因父亲去世，而迫不得已来到外祖父家，在本应该天真无邪的童年时代，遭到外祖父的殴打，看到舅舅们为外祖父将来要留给他们的遗产勾心斗角，断裂了兄弟感情;同时，也感受到了外祖母对他的无微不至的关爱和照顾，失去了童年时该有的绚丽的色彩。随着阿辽沙一天天的成长，他不得不外出打工，在鞋店当徒弟、给画师当帮工、到轮船上洗碗……做着远远超于自己年龄的活，饱尝了人世间的悲欢离合，酸甜苦辣。不知不觉间，他爱上了读书，他的读书生涯也由此开始，他先来到喀山市寻找心中的大学，寻求读书学习，但一切都是浮影，他需要维持生计，其实，他早已进入了社会大学的生活，只不过这个大学竞争更加激烈，比拼更加残酷而已。

?童年.在人间.我的大学》这本自传三部曲充满着坎坷和艰辛，让我看到了阿辽沙的成长中那股积极向上的精神。而在文中经过生活磨练变得坚强而善良，勇敢而自信的阿辽沙正是生活中的高尔基。他曾经说过：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”的确，只有苦难，才能让我们意志坚定，心胸宽容坦荡。没有猛烈的暴风雨，就没有缤纷的彩虹;没有环境的考验，就没有动物的进化;没有困难的磨练，就会被他人替代……即使高尔基在这么多困难面前，仍然不忘用心读书。“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。我梦想大学生活，甚至甘愿忍受任何拷打”可见，高尔基从小就和书本结下了不解之缘。他愿意用一顿毒打来换取看书的权利;他愿意用休息时间来换取阅读的时间;他愿意遭人侮辱来换取一本好书……这样意志坚定、热爱阅读的高尔基怎么不会站在世界文学的金字塔的顶端呢?

人生就像一次航海，不可能一直一帆风顺，有大风大浪，有许许多多绊脚的礁石，只要能有一颗坚定自信、从容不迫的心和用书本不断充实自己大脑的精神，就可以在航海的路上越走越远。

《大学》的读后感500字篇5

在我的脑海中，唯一印象深刻的是《童年·在人间·我的大学》这本书。

读完了这本书的第一部分《童年》，写阿廖沙在外祖父家的生活，我不禁泪流满面，读完了《在人间》这部分，描绘他走向社会后受尽压迫的生活，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤;读完了最后一本《我的大学》，写他在喀山时期的活动和成长，我被主人公在大学锻炼的精神所深深打动。

这本书讲了主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见了毒打儿童的丑事。但是外祖父却给他讲了许多故事，他常常被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时由于外祖父家业破产，无法继续养育他，他被迫自寻生路。阿廖沙做过鞋店的学徒，轮船上的洗碗工人，画师家和圣像作坊当学徒，受尽了侮辱，谩骂。可是，阿廖沙已经爱上了读书，书籍使他找到了慰籍，在探索文学的路程中，书籍在他面前打开了一个奇妙的世界，所以阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了新朋友，他一直想上大学，可那时别的大学之门是不对穷苦学生敞开的，终于，有一个“特别大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了光明的道路，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深地感受到:在生活上，阿廖沙和我比真的差太远了。我从小就有父母的关心与爱护，饭来张口，衣来伸手，是“小公主”，“掌上明珠”。可是我却还在抱怨，总说自己父母如何如何不如别人，在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点儿不主动，而阿廖沙与我形成了鲜明的对比，他把学习当朋友，可我把学习当敌人。

小阿廖沙生活是艰难的，可是文学他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松快乐，那么我就更应该向阿廖沙一样得好好学习，打下基础，为将来建设祖国做贡献力量。

?童年·在人间·我的大学》一书，向明灯，像雨水，闪烁心头;像花海，伴我踏向繁华似锦的征程，像阳光，给我永恒。

《大学》的读后感500字篇6

你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道红领巾为什么这样红吗?《红岩》，它会告诉你。每一次读《红岩》时，我都会有个心声：”烈士们，当雄浑的国歌慢慢响起的时候，当五星红旗渐渐升起的时候，那一刻就证明你们是中国民族的骄傲，是中国民族的象征!”

我永远也忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多个英雄啊!在重庆解放前夕，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝!书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。

在《红岩》这本书里，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”;我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢;我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有!却没想到他是共产党最重要的人员……还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫[yín]、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神!

他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢?我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”。嗯!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。

?红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀接-班人。我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界!