优秀的作文需要作者对每个细节都进行仔细推敲，确保文章的精确性和准确性，阅读可以帮助我们更好地理解读者需求和兴趣，使作文更加贴近读者，下面是淘范文小编为您分享的2024高考材料作文及范文6篇，感谢您的参阅。

2024高考材料作文及范文篇1

叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所得到的也不同。

窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。

近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自己的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。

去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截然不同，你我望孤单，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是我们身边的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的颜色。村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?

在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的，只有守住我们的本心。用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。

任世事无端变幻，我心中自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍拥抢寂寞。菜根谭有言：“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。

我心自有“云白山青”。

2024高考材料作文及范文篇2

作为浙江学子，我将以今之所学、日后之所学，为浙江之建设投入自己的力量，让浙江精神代代相传。

在浙江这块物阜民丰的土地上，历所形的经世致用、知行合一的思想仍激励着我们，并融入今日的浙江精神中，是浙江的瑰宝。

传承浙江文化是我们的责任。茅盾盾、鲁迅，那些文豪们毕其一生为我们留下了许多有力量的作品，我们又怎能不去接过这传承文化的接力棒?我们要有对文化的信仰，并用这信仰支撑我们日后的学习。

今日浙江之企业也秉承着浙江精神。杭州娃哈哈有限公司，从一个校办工厂到饮料巨头，创始人宗庆后表示将会“主动迎接消费升级，饮料生产由安全向健康开拓，重点向中医食疗、生物工程突破”，这种干在实处、勇立潮头的企业精神带动了企业的发展，也是浙江发展的重要动力。我们将来若是要创业，也该如娃哈哈公司这般，将浙江精神赋于实践中，承担着对社会的责任。

浙江精神，早已融入浙江人的生活中。无论是个人或是企业，抑或是立足于浙江这一大省，都需要我们为浙江的建设贡献自己的一份力。做自己力所能及的事情，努力去改变小环境，就是在承担对于浙江的责任。

近年来，我们能看到浙江的改变，“五水共治”让浙江的河流变得清澈，“特色小镇”的建设赋于浙江文化气味，“世界互联网大会”的召开拉近浙江与世界的距离。我为生为一名浙江人而感到自豪，也感慨于这些让人欣喜的变化。浙江精神融入浙江的发展中，给我们带来惊喜，也让我们感受到责任。

梁启超先生曾说过：“人须知负责任之苦处，才能知道尽责任之乐趣。”而我为浙江之未来，又怎能不担负起这个社会的责任?当传承浙江精神的接力棒传到我们手中，我们又能书写哪些关于我们的浙江传奇?

而传承浙江精神，还需要我们不断学习科学文化知识，不断加加强对于浙江的责任意识，不断去关注浙江的近况。唯有如此，我们们才能自信地书写我们的浙江故事。

让浙江精神融于我们的血脉中。

2024高考材料作文及范文篇3

祖先造字之初，便深谙生活的玩味。单看“韧”字的构成，便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。或许与“韧”字相关的，都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争——无论与外人或是于自己——才能实现，做到尽善尽美。

而韧性，在我看来，有是中国人深入骨髓的性情。中国历史源远流长而且内涵丰富，提到我们的文明，绝不仅仅指那些可知可感的宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝，最值得为人道也的，是我们的民族性格——敦厚、勤劳、善良、奋进，最重要的是，百折不屈的韧性。我们经历了太多的风风雨雨，我不敢想象，在元朝骑兵已经问鼎中原，对汉文化进行“蚕食”时，那些汉文化的捍卫者们，是忍耐着多大的痛苦与不甘，但为了文化的传承而忍辱负重，是中华民族的坚持，使得我们的文化没有被侵蚀、被毁灭;我更是为近代中国被西方列强侵略之时，即便已经濒临绝望与崩溃，但仍可以重新起立，复兴中国的精神与毅力所动容。很多西方人曾用“中国人没有信仰”为名对我们大肆批驳，但事实上，我们可以铿锵有力地回复他们——我们没有统一的宗教，但中华文明是我们共同的心理纽带，这种文明的指引，就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰。作为文明延续至今未曾中断的四大文明古国之一，中国值得这份殊荣。

几千载漫漫风雨征程，中华民族逆风前行，在无数外力以及内我的挑战与威胁中，保持中国人的品格、文化与意志岿然不动——这就是我们的韧性的光辉。

除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧，于中华民族的内部性格而言，这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石。若勇敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对，那韧性较之更为伟大的是对个人所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑。这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃，看似微不足道甚至令人惋惜，但事实上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会更加积极正向的发展，这份心，就是我所赞颂的“韧”。我们不能否认，世界是不断发展的，我们只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。

我景仰那些先哲——商鞅、王安石等变革家，都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战，与他们相对抗的，不仅仅是利益的相关者，更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革，更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以改变、甚至可以_，但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明，目的也统一于中国社会的蓬勃发展。如同邓的“改革开放”的伟大决策，是他顶着巨大的压力所作，市场化无疑于社会主义而言是不可相容的，但是为了中国人民的幸福、中国经济的腾飞，他和他们所有人，愿意承受这份风险。他们相信，这是巨大而改变，但一定不会带来毁灭。而我们勇毅坚韧的中国人，更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化，用自己的奋斗，构建了更美好的家园——唯有这份韧性，才能如此处变不惊，我们的国家才会走向复兴。

韧性于中国，像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念。正因这种坚韧不屈，我们的文化才能至今愈加灿烂;正是这种柔中带刚，让我们的人格完善而强大，得以构成更加美好的家园。

2024高考材料作文及范文篇4

我走出了小屋，窗外一只美丽的蝴蝶飞过

或许很少有人会为一只小小的蝴蝶放下手中的工作，即使它很漂亮。但对我而言，它却是一个美丽的梦。

梦境如此清晰，梦境又是如此迷离。

朋友相约，一起去郊外捉蝴蝶，我认为这样可以放松心情，劳逸结合，缓解学习的压力，于是欣然前往。

我们为蝴蝶设下的陷井是一个穿了几个小洞的磁带盒。朋友打开它，放上几朵招蜂引蝶的含笑花，简单的举动又令一只无辜的、失误的小蝴蝶陷入了绝望的境地。

朋友笑道：我还以为蝴蝶是很聪明的动物呢，没想到会这么愚蠢。

听了一句话，我心里有种说不出的滋味。

我们捕到了两只蝴蝶，同学把其中一只送给了我，她自己带走了另外一只，而我则在同学远去后悄悄地把蝴蝶放飞了。它绕着我飞了一圈，有些依依不舍，但还是消失在我的视线中。

那个时候的我还不懂得爱护动物，保护大自然，就连我自己都不知道我为什么要放走即将要成为永恒标本的美丽蝴蝶。现在想来，也许是被它疯狂扇翅的求生举动感动了吧!

我还曾试图去朋友家挽救另一只患难蝴蝶的生命。我匆忙赶到朋友家时，她不在。我失望地一回头，正好瞄见了楼梯口一只小小蝴蝶的残缺不全的尸骸。我没有再去追问朋友，因为我明白，一切都已经晚了，那只蝴蝶早已挥舞着它的翅膀到达了天国。

窗外那只蝴蝶还在一树含笑丛中玩耍，看上去，像极了我放飞了那只蝴蝶，那就是它吗?它也许能明白这一切，能明白我将它放飞的原因吧!

我正细细地打量它的模样，它却调皮地朝我挥挥翅膀，飞到了另一朵花上。突然，我想起了那只蝴蝶围着我打圈的一幕。我宁愿相信它就是那只蝴蝶，它也是懂得感恩的。

天，说变就变，一会儿就刮起了狂风，下起了暴雨。我撑一把伞，还是想看看这只蝴蝶。它的翅膀被豆大的雨点打击着，可它依旧扑腾着双翅。

这让我想起了汶川大地震中的灾民，他们在废墟中与命运对抗，在死神的魔爪下挣扎!

终于，那只蝴蝶飞了起来，天也放晴了，虽然它十分狼狈，可在我眼中，它还是一个威风的小战神。

我呆呆地望着它。

生命，如此坚强，如此伟大，那怕只是一只不起眼的小蝴蝶。

2024高考材料作文及范文篇5

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

20__年12月3日，《咬文嚼字》评出“20__年十大流行语”，其中有：

店小二：原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。他们态度热情，服务周到。现指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。

锦鲤：本是一种高档观赏鱼，现在成为“好运”的象征，也泛指在小概率事件中运气极佳的人。

教科书式：某人或某事完成得非常标准、规范的意思，用“教科书式”来形容，说明可以对其进行模仿。

退群：退出某个社交平台上的交流小组，后来含义引申，使用范围扩大，“退群”也指退出某一群体。

巨婴：指心理滞留在婴儿阶段的成年人，他们大多依赖、自私、偏执。

对以上材料你有怎样的体验和思考？请从中任选两个流行语，使之形成有机关联，写一篇论述类文章，阐明你的见解。

?注意】

题目自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。

?文题解析】

年度流行语往往来自社会热点话题、事件，以此命题，旨在引导同学们深入观察社会现实，思考人与自我、与他人、与社会的关系，反省人在社会中应如何自处、如何寻求发展提升自我，实现人生价值。

审题时，首先要通过分析词语含义的发展、演变，把握流行语的实质内涵。比如“教科书式”强调的不是模仿，而是其前提条件“完成得非常标准、规范”，要做到这一点，必须敬畏规则、脚踏实地。

接着，把流行语分类：一是“店小二”“教科书式”“巨婴”，指现实生活中的某类人，从中可见其为人处世的观念和方式；二是“锦鲤”“退群”，指人生走向的不同结果。

然后，从两类词语中各挑选一个，从人与人、人与社会的关系出发，将它们有机地联系起来确定主旨。比如选择“教科书式”和“锦鲤”：一个人遵守规则，脚踏实地，终将获得命运的青睐。或选择“巨婴”和“退群”：一个人如果极其自私、偏执，终将被“退群”。

?佳作赏析】退“浮躁”，享“本真”

米兰·昆德拉曾道：“我们的负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切存在。”在被喧嚣与浮躁的浪潮席卷的今日，我们应如何自处？唯有退“浮躁”之群，享“本真”之静，方能体味生活的真实与美好。

?咬文嚼字》评出的年度十大流行语，无一不与这时代息息相关。对于“锦鲤”，前有“人形锦鲤”杨超越引发的转发热潮，后有支付宝“锦鲤”信小呆成为代名词，无数网友转发微博祈求好运降临。而“退群”，则是退出某一交流小组，抑或是退出某一群体。表面上它们是网友的刻意调侃，实则是这个时代现实的见证，反映出社会大众所存在的普遍心态，反映出氤氲在现代社会文明外衣下的浮躁之气。

在科学昌明、信息发达的现代社会，“锦鲤”的兴起，并不是单纯“迷信”的回潮，从某种意义上说，它更像是现代社会集体焦虑的安慰剂。转发“锦鲤”，期盼一夜暴富，期盼不劳而获，本身存在着对个人价值的否定、对努力踏实的嗤之以鼻，而抱有一种不切实际的心态，这已经偏离了社会发展日益理性的趋势。对于这种“锦鲤”现象，没必要上纲上线，但我们仍须警惕其传达出的社会现状，一种过度的“轻”在周围迅速蔓延滋长。

科技的日新月异、时代的飞速发展，同时带来了一种泛娱乐化和碎片化的趋势。人人都抱着“娱乐至死”的心态，对生活的体验越来越追求感官上的刺激，越来越趋向表面化，充满浮躁之气。在网络中，“键盘侠”层出不穷，他们就像“新型看客”，不仅强势围观，还要获得自鸣得意的参与感，往往一哄而起，“群噪而前”。当人们盲目将“锦鲤”视为心中神灵，他们便已然忘记“仰望星空，脚踏实地”的初心与誓言；当人们一味祈求上天带来好运，他们却不曾想到越努力才会越幸运。在当今社会这个浮华的名利场中，人们物质上富足了，精神却是一片贫瘠。有人说：“人们不惜一切代价把自己弄得有趣一些，于是浑身上下撒满了文化的作料，这样就可以把自己当作诱人的美餐端上桌。”若唯网络浮躁是崇，则人生将归于枯寂。

而在“錦鲤”所掀起的无边狂热面前，我们应该学会毅然“退群”，退出浮躁而喧嚣的群体。正如：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应巍然耸立。”拒绝浮躁方能回到地面上，获得生命的负重感，方能追寻生命的本真与自我。“退群”，不是消极出世、躲避世俗，是为了找到更好的群体。只有个人退出“浮躁”之群，回归真实，社会才能加入更加文明规范的大群。这是民族精神构建的过程，也是自我价值实现与社会认同的过程。

鲁迅说：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”新时代的青年，应在学会退“浮躁”之群、享“本真”之静的同时，踏实为人，卧听人间风雨，肩负天下重担而砥砺前行。就如鲁迅所说：“没有炬火，我便是的光。”

2024高考材料作文及范文篇6

幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中?

痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活?