可为的演讲稿5篇
演讲稿的语调、音量和语速都是关键因素,能够影响听众的感知,通过反复练习,演讲稿可以帮助演讲者熟练掌握演讲内容,以下是淘范文小编精心为您推荐的可为的演讲稿5篇,供大家参考。
可为的演讲稿篇1
今天放学的时候,张浩洋向老师报告说有人去偷三年级小同学的笔,老师急忙跑到下面去看看发生了什么事。
回想前一段时间:“叮叮叮”“叮叮叮”下学了,我和同学们正准备走下楼梯,宋朝辉对我说:“你想要笔吗?”我没理会他,继续下楼,我看见他和一些人去了三楼。我也跟去一探究竟。
我知道了他们是在偷笔就告诫他们:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”此话一出,他们都以为我要告老师。我刚下楼,他们就问我:“你去告老师了吗?我们可没偷呀!”我说:“没呀!”他们这才松了口气。
可他们今天可是真偷了笔,我在心里默念着:“ 勿以善小而不为,勿以恶小而为之!”
可为的演讲稿篇2
尊敬的各位领导、老师们,亲爱的同学们:
大家早上好!今天我发言的题目是:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。近些天来,我们面临着“猪流感”肆虐的威胁,回首过去几年,很快就能发现,灾难好像一直在眷顾着我们人类,从全球肆虐的“厄尔尼诺”,到美国的洪水、印尼的海啸、中国南方的特大雪灾,从当年人们谈之色变的“sars”、近两年的禽流感,再到今年的猪流感。为什么近年来灾难总是这么频繁,而且有愈演愈烈的趋势?这个问题值得所有人深思。到底是天灾还是人祸呢?一连串的灾害背后,到底是谁在操控?人类是否面临着前所未有的危机?人类将何去何从?这一系列的问题,相信很多专家学者们正在研究。
其实,静下心来思考,我们可以发现,这一连串灾难的背后,罪魁祸首其实是我们人类自己。当我们在征服大自然的时候,当我们在享受科技所带来的丰富物质的时候,当我们把湖泊、河流、海洋当作排污池随意排放的时候,当我们把自己当作地球万物之主的时候,当我们把森林、草原当作自留地的时候,我们从来没有想象过,人类其实也只不过是大自然的普通一员而已。于是,人类在征服大自然的同时,大自然一次次向人类敲响了警钟,并伺机向人类展开了报复。海啸、北方旱灾、98年特大洪水、非典、禽流感、猪流感??这些天灾的背后,人祸的因素更是主因,人类对大自然的贪婪,遭到了大自然的无情报复。
庆幸的是,人类已经逐步意识到了其中的因果关系,并开始采取措施弥补造成的环境破坏。古人云:亡羊补牢为时未晚。就在1972年6月5日,瑞典斯德哥尔摩召开了国际人类环境会议,发表了《人类环境宣言》,自此人类踏上了新的路程,人地关系的认识上升到了一个新的高度。在同年举行的第27届联合国大会上,通过了把这次会议的开幕日(6月5日)定为“世界环境日”的建议,并唤起全人类都来保护我们赖以生存的环境,目前保护环境已经成为全人类的呼声。
上周五是世界环境纪念日,37年的时间过去了,全球的环境问题发生了新的变化,联合国环境署把本次世界环境日主题定为“你的星球需要你,联合起来应对气候变化”。为呼应这一主题,结合我国实际,环境保护部确定今年“六·五”世界环境日中国主题为“减少污染,行动起来”,意在引导公众积极参与节能减排。作为建设社会主义新中国的中坚力量,我们应当伸出手来,行动起来,从身边出发,从小事着眼,关心、爱护校园绿化,爱护花草树木,积极参与绿色校园建设和管理。养成良好卫生习惯,不随意在校园里乱扔废矿泉水瓶、纸屑果壳、不随地吐痰,保持校园公共卫生。树立和倡导绿色文明意识,勤俭节约,珍惜校园内的各种资源,作到及时关掉电源开关,关紧水龙头。
同学们让我们用热情去播撒环保理念,用行动肩负环保责任,牢记古人遗训勿以恶小而为之,勿以善小而不为,做到环保每一天,行动在身边。相信,只要每个人在保护地球母亲的道路上前进一小步,整个地球环境改善将前进一大步”。
可为的演讲稿篇3
理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师",他要让"所向披靡的论据万箭齐发",射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。
可为的演讲稿篇4
尊敬的各位领导
我国近代学者梁启超先生曾在《少年中国说》中有这样几句话一直鼓舞我奋发向上:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”。梁启超先生说得是国家的未来靠青年一代,而作为现代金融企业的一支重要生力军,建设银行的未来同样靠我们这样一群年青人。面对经济全球化和金融国际化的新形势,总行党委审时度势、及时推出了人事激励与约束机制改革。
这恰恰为我们青年员工在建行事业发展中实现自我价值、建功成才、有所作为提供了最佳的机遇,给我们搭建了一个施展才能的大舞台。作为建行的青年员工置身于改革的浪潮中,如何在这个舞台上唱好戏,续写人生的新篇章,如何实现人生理想爱国爱企爱岗奋斗目标,如何实现个人价值与建行价值最大化的有机统一,给每一位青年人提出了不容回避的课题。改革对我们青年人是一项考验,我们只有在实践中不断磨练自己、摔打自己、总结自己,才能提高自己、发展自己。
这需要我们有志存高远、宁静淡泊的心境,需要有不断进取、勇于竞争的干劲,需要有与时俱进、直面困难和挑战的勇气。有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,“远去足音凝重,再创辉煌更爱岗敬业奉献青春心!”中国建设银行经过近年来一系列的改革,也迈出了向国际标准的现代商业银行靠近的步伐。但我们不要忘记,我们建行仍有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,建行事业兴旺,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代年青人的身上。
我想作为一名建行的青年只有对事业孜孜不倦地追求,对工作全身爱岗敬业献青春的投入,才能适应改革,推动改革。首先要做到热爱岗位,珍爱自己的事业,珍惜自己的工作;其次要树立坚定的信心,具有面对任何困难和挑战的勇气,把握自己的人生方向,找准自己的人生坐标;最后是要有实力,通过不断的学爱岗敬业和实践,提高自身的素质,掌握有用的本领,才能将“爱国”热情化为“爱行、爱岗”的巨大动力,把人生的思想支点放在“爱国、爱行、爱岗”这个信念之上,积极爱岗敬业,身于建设银行改革与发展的大潮中去,大胆开拓,勇于创新,让我们的人生价值在建行改革中得到充分发挥和教师爱岗敬业华!青年朋友们,行长曾经说过:“建设银行的改革需要青年,建爱岗敬业演讲银行新世纪发展目标的实现离不开青年,希望寄托在青教师爱岗敬业人身上,青年兴则建行兴,青年强则爱岗敬业的稿行强,青年有希望,奏响银行未来的发展就有希望”。让我们抓住改革的机遇,不负张恩照行长寄予我们的殷切希望,行动起来,让改革见证我们的青春,让我们用知识加汗水,去顺应新改革、拥抱新希望,迎接新挑战,让青春在改革中飞扬!
可为的演讲稿篇5
人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。
举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。
对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。
勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。