我们在做任何演讲演出之前，都需要事先准备好演讲稿，演讲稿其实是表达自己的观点和情感态度，演讲稿的使用已经不再奇怪，以下是淘范文小编精心为您推荐的教养的人演讲稿5篇，供大家参考。

教养的人演讲稿篇1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

教养犹如一朵盛开的花，人们摘下它不同的花瓣，散发出迷人的芬芳。

我摘下了“拥有爱心”的花瓣。昨天要去学校，妈妈便带我到银行去取钱，待我们要出去时，一位老奶奶驼着背、弓着腰站在我前面，也许是没有力开门，脸上的焦急显而易见，在那不知所措地东张西望。我赶紧上前一步，用力拉开门。看见门打开，老奶奶转过来抬头看我，我从她眼神中看出了感激，老奶奶连忙说：“谢谢你。”我摇摇头。出来后，我隐隐听到后面有人说：“这孩子懂事嘞。”妈妈嘴上虽然没说什么，但我从她脸上看出了自豪感。

拥有爱心的花瓣自然散发出迷人的芳香。

哈桑摘下了“质朴忠诚”的花瓣。电影《追风筝的人》里面的哈桑是一个仆人的孩子，他对小主人阿米尔的感情真挚无比。有一个镜头定格在阿米尔对哈桑的问话中：“你能为我做什么?”哈桑真情地回答：“你让我做什么，我就做什么，哪怕是你让我吃地上的.泥土我也愿意，只要你说。”那忠诚的决心深深打动了银幕下的我。更感人的是风筝节比赛，阿米尔在哈桑的帮助下，成功打败最后一只风筝，而哈桑在帮他追风筝的时候，遭遇到几个成年坏孩子的报复，他们要哈桑交出风筝，可哈桑宁愿被他们打得鼻青脸肿也不肯交出风筝，只因那是阿米尔叫他追的风筝。

他启示着我：真挚的友情是用心培育的结果，它需要每个人都真心付出。而瞻仰前贤，我们敬佩他们的为人，也仰慕他们身上所散发出来的独特馨香。

钱学森摘下了“爱国为民”的花瓣。上个世纪40年代，钱学森就已经成为核物理学界的权威和现代航空与火箭技术的先驱，在美国过着富裕的中产阶级的生活。然而，他却一直牵挂着大洋彼岸的祖国，得知新中国成立的消息，他兴奋不已，觉得正是回国效力的时候。美当局知道钱学森要回国的消息后，自然不想放走，因为钱学森一个人抵得上五个师的兵力。在克服百般阻挠之后，钱学森终于回到了百废待兴的新中国。

回到祖国他迅速投入到工作中，始终站在新中国科技事业的最前沿，突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式意义的贡献。我敬佩他为祖国做出伟大的科学贡献，更敬佩他的爱国情怀。

高尚的教养在我们生活中，愿教养之花永驻心田，如此，不但能够芬芳自己的心灵，还能芬芳周围的环境!

教养的人演讲稿篇2

翻开畅销书，刀光剑影，生死离别;

打开电视机，俊男美女，恩怨情愁;

路过音像店，振耳欲聋，爱到死休;

当今的我们正被一大批现实文化所包围，各类卡通、韩剧、时装、广告正铺天盖地向我们袭来。我们应如何应对?

我认为我们应肯定流行文化，并指引其走向文明、健康、向上，使其成为时代的经典。

为什么要肯定流行文化?我认为任何一种文化都是当代人们的社会心理及审美要求的反映。如武侠小说的风靡，反映了在世态炎凉冷漠的速度时代，人们对侠的理想;在对偶像们的疯狂崇拜中，折射出随着人们生活质量提高对外在美的追求及向往;在世界名曲进入广告中，其实也表明了对高雅音乐影响力的认同。也许你对这些文化不以为然，认为古筝琵琶比吉他高雅，世界名著比言情小说深刻，捐躯将士比偶像高尚。诚然，这些都没有错，胆当今是21世纪，顺应时代潮流，跟上世界信息化步伐是中国融于世界的前提。是的，流行文化是没有传统文化那样经典，但否认流行文化是一定错误的。流行文化的存在我们必须接受，并肯定其存在的意义。

流行了，必定会引来糟粕。而我们不能因为玉有瑕而斥其为石头。应给予其适当的指引。

武侠小说中的刀光剑影颇为暴力血腥，但其中的侠精神我们应发扬。其实我本人也是武侠迷，我以为金庸小说这样惩恶扬善，坚毅不屈，很能感染青少年不时奋进，行善帮弱。

由武侠小说我们可以得出其它的指引方式。如卡通的流行，中国人应创造出属于自身民族特色的道德育性的卡通片给儿童看。如人们所担心的时装t台热，可以在居委会举办老人t台秀等丰富老人生活，且让年青人懂得只有岁月考验的青春才是美的真谛。

小学时看孙悟空的穿云入雨，上天入地，也曾决心惩妖除魔护正义。

初中时，看《天龙八部》的乔峰顶天立地地、精忠为民，心想要做个大义凛然的中国人，凭着胸中的豪气，拜读了岳王爷的忠肝义胆，品读了林则徐的苟利国家生死已(以)的毅然。

高中的我，对流行更是保着一种积极的心态，在纷聚的流行中品出一份时代的韵味，剔除一份糟粕的瑕疵。

任是流行也精彩。春秋的赛龙舟、包粽子转为端午的习俗，宋元的柳叶眉，水蛇腰成为中国人的审美情趣。流行只要经过时间的考验也能蜕变为每个人心中的经典。

何不怀着积极的心态、创新的精神及严肃的态度去审视当今的流行?让它也成为世界多彩文化的一抹中国红?

教养的人演讲稿篇3

敬爱的老师、亲爱的同学们：

时下，我们经常可以在路上听到龌龊之言，堂而皇之地“污染”着我们的文明天空。闯红灯，随地吐痰，乱扔乱画。这些行为也屡见不鲜，对此，我很是厌烦。

文明，何为文明，我国悠悠五千年华夏文明历史，告诉我们：遵守道德是每个公民应当承担的义务，维护我们的社会，维护我们的文明，需要我们唾弃这不堪入目的一幕幕。文明是社会发展的标志，成熟的结晶，而人又是文明的创造者。我们在义务让这个社会更加强盛，所以就必需告别陋习。有人说：我不扔，别人还扔，我只是“随大流”。可你为何不去责备他们给予纠正呢？我要说：维护文明，人人有责。不管是谁破坏了我们的社会文明，我们都要惩罚他（她）。1988年上海甲肝的爆发和今年惨绝人寰的非典型肺炎，都告诉着我们，必需要告别陋习。否则，迎接人们的将是更大的灾难！

在这里，我真诚地呼吁：告别陋习，倡导文明，从我做起，从现在开始，克服不良习惯，不文明行为，全民行动，还我们一个文明，祥和的美好的天空！

教养的人演讲稿篇4

有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；无私是谓语，奉献是宾语；也有人说，老师的生命像一个根号，叠叠作业为她的青春开无数次平方。

而我要说：“教师如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果！教师似星辰，远望像一盏灯，近看是一团火！”

是的，教师是普罗米修斯，不是精心传递知识的火种，岂能到达成功的彼岸？

教师是蜂王，不是潜心设计蜂巢，辛勤劳作，岂能博采百花之粉，酿一家之蜜？

教师是伯乐，不是慧眼识才，岂能把一支支雏鹰送上高高的云际？

教师是春蚕，不是无私奉献，岂能把一根根纤维织成翻飞的旗帜？

如果没有文学界，人生将无法与美丽的心灵共鸣； 如果没有画家，人生将无法品味色彩斑斓的世界；如果没有教师，那么，一个民族、一个国家文明的太阳将日薄西山，愚昧、野蛮的阴霾将笼罩大地。

是我们的教师，培育出千千万万的社会主义建设大军；是我们教师，培育出一代代干部的楷模，使忠诚、崇高和无私穿越时空，成为人类永恒的追求；是我们教师塑造出一批批张扬个性、敢于创新的世纪英才；是我们教师培育出指点江山、激扬文字，挥斥一方的伟人。

最小的主任是班主任，教师从事着最弱小者的工作，却铸造着最伟大的梦想！

“师德表天地，素心育英才”，这就是人民教师的情怀， 集平凡与伟大于一身的教师，以蜡烛的精神，春蚕的行为，人梯的态度，黄牛的品格，蜜蜂的技能去培植、去燃烧、去吐丝、去架桥、去耕耘，时时想学生、处处为学生，终身粉笔染白一心报国育桃李。

让未来之光永驻，

让希望之树长青；

让鲜花遍地开放；

让绿树扩展年轮；

这就是跨世纪人才培育者的心声：

这就是创造性人才缔造者的追求。

光荣的教师们，让我们共同托起明天的太阳！

教养的人演讲稿篇5

近日，英国知名主持人克拉克森来中国乘坐高铁时，他后座的男子一直拿着手机大声通话。他拿手机拍下这名乘客，自己则对着镜头压着嗓子连喊4句“闭嘴”，然后发到了有120万粉丝的社交账号，在4天内获得超过305万次观看和9千多条评论。

国人出行的进化史，可以视为经济发展的映照。以前的绿皮车时代，大家只求正点到达目的地，对于出行体验的诉求比较低。如今，高铁和飞机打造的舒适的全方位出行体系，让乘客们对于出行环境的心理期待值大大提升。但总体来看，如今虽然交通工具越发现代化，但一些乘客的文明素养却并没有赶上交通工具的发展速度。远的如孟非，近的如克拉克森，他们都用自己的方式记录了身边的不文明行为，我们在关注名人效应的同时，更要在诸多事件之中有所反思。

从克拉克森拍摄的视频图像可以看到，高声打电话的男子乘坐的是高铁商务舱。从经济角度讲，选择商务舱的人士理论上财富状况应该是不错的，但其人在公共场合的文明礼仪和秩序素养，显然还不够“富裕”。而这种尴尬状况，恐怕当事人还处于未知的状态。而一些网友对此事件也持“不要上纲上线”的观点。比较有代表性的说法是——“没有侵犯到他人的空间，又何有打扰之说呢？”

以上所述，代表了个别人对于公共空间认知的偏颇。所谓公共空间权益，并非单单是肉体上要求他人保持距离的权益，包括声音、味道和视野等多方面的权益，都是不可侵犯的。打个比方：如果你在地铁上吃韭菜盒子，就很可能被其他乘客投诉，因为他人的嗅觉因你的行为已经不堪重负。在高铁上被他人长时间高分贝打电话所打扰，也是自身权益受到了损害。但是目前行政条例还没有细化到这一步，因此，要维护好公共场合免打扰权益，就只能靠道德约束和自身的文明素养。

有一句话叫“不打扰到别人，这就是教养。”无论何时何地，不轻易地冒犯他人的自由空间和灵魂居所，应该成为大部分人的共识。我们能在重要会议开始前把手机调成静音，却粗线条地忽略了在高铁车厢内大声说事对别人的冒犯。文明素养和时间地点无关，这一点不仅是长时间高声打电话的男子要领悟，更是所有国人都应该思考的问题。