行知杯演讲稿7篇
演讲稿可以用来准备应对突发情况或干扰,一篇杰出的演讲稿有着不可估量的力量,能够深刻地刻在听众的心灵中,淘范文小编今天就为您带来了行知杯演讲稿7篇,相信一定会对你有所帮助。
行知杯演讲稿篇1
“捧着一颗心来,不带半根草去”,在那个被帝国主义与封建势力两座大山重重压着的年代,陶行知先生以这样的一种献身精神,为中华教育寻觅曙光。
有一次,陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台,不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了,不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢?他掰开公鸡的嘴,把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡还是拍着翅膀蹬腿使劲挣扎,简直如上刑场,如临大敌。先生轻轻地松开手,把鸡放在桌子上,自己后退了几步,大公鸡自己就开始吃起米来。这时,陶先生开始演讲:“我认为,教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习,把知识硬灌给他,他是不情愿学的。即使学也是食而不化,过不了多久,他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习,充分发挥他的主观能动性,那效果一定好得多!”
陶先生采用“喂鸡”这件平常的小事,来比喻课堂教学中教师教与学生学之间的三种不同境界,教师好比是喂鸡人,而学生恰似那只“被摆布”的大公鸡。三次喂鸡,喂鸡人为了想让大公鸡吃米,采用了三种不同的喂鸡方法,从而收到了不同的效果。身处其中,我们很能理解喂鸡人“望鸡成凤”的迫切心情。
反思我们的课堂教学,曾经有那么多的无奈:当我们把自己“精心设计”的教案“有条不紊”地实施以期达到“行云流水”的效果时,我们的孩子偏偏喜欢“迂回绕道”、“节外生枝”;当我们在讲台前动情地直抒情怀慷慨陈词时,却看到孩子们端坐位置无动于衷,一脸漠然;当我们把费尽心机找来的资料全盘呈现欲赢得孩子们惊奇的喝彩时,却见孩子们手扬网上查阅的最新信息,脸上露出一丝不屑……多少年来,教师们兢兢业业、用心良苦,一次次“告诉”,一声声“叮咛”……然而我们失望地发现,我们的“投入”,我们的“痴迷”,我们的“煞费苦心”,从来都是教师的“一相情愿”和“孤芳自赏”,孩子们并不“领情”。于是,我们的教师委屈、困惑,或大光其火,或百思不解:我们的教育怎么了?我们的孩子怎么了?
打开中外教育大师的著作,我们不难发现其中的奥秘。德国教育家第斯多惠指出:教育的艺术不在于传授知识,而在于唤醒、激发和鼓舞。罗杰斯也说过:“自由度愈高的学习,身心投入的程度愈高。”事实上,“学生自己所获得的事物概念,要比取他人教义的概念更为清楚并更有说服力。”
多年来,我们的教师历来感觉太好,太充满自信,太夸大自己在学生学习中的作用。“道德的楷模、知识的源泉、正义的化身”,这美好的角色一直使我们在孩子们面前透着当然的“霸气”。“该老师驾驭课堂的能力很强。”“这堂课学生没‘配合’好”,‘驾驭’、‘配合’,不经意的言谈透出教师“主宰”课堂的心态。尽管我们自认为是教育的新生代,我们对学生会和颜细语,满面笑容,然而骨子里“救世主”的角色意识依旧存在,试想,我们是否曾经一次次满脸笑容、千方百计地把孩子引领到自己设计的“教程”?我们是否常常通过“循循善诱”的启发把孩子们的思维束缚到自己预设的“标准”答案中?我们是否通过让学生一次次复述把教师总结的答案“搬运”到学生的脑海?我们是否常常“科学艺术”地设计并控制课堂的密度、节奏、气氛和情绪?我们把这一切做得那么坦然,还会感觉良好地以为这一切就是“民主平等尊重和热爱”。然而,我们偏偏最最忽视的是孩子们内心实实在在的需要。许多时候我们在备课时设想的难点以及预计课堂中的“出彩点”竟是孩子的已知,而孩子们那么富有挑战而具有思维价值的“未知”部分却没有机会展示或被老师“完美”的教案排斥在外乃至被扼杀。
聆听着大师的语录,沐浴着新课程改革的阳光,我们变得“豁然开朗”——教育过程的主人和主力,原来是儿童自己。我们不是“上帝”,不是“救世主”,我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。正像萧伯纳说过“我不是你的老师,只是一个伴侣而已。你向我问路,我指向我们俩的前方。”
因此,我们的教师应该从高高的讲台上走下来,走到孩子的中间,努力创设民主和谐的教学氛围,营造开放的教学空间,调动学生学习的积极性;教师应该主动参与到孩子的学习中,激起孩子探讨、发现知识的愿望,共同总结获得知识
的途径、方法,发展孩子的元认知水平;教师应该深入到孩子的心里去,和孩子一起历经知识获取的过程,经历期盼、等待、焦虑、兴奋等心理体验,与孩子们共同分享获得知识的快乐。
课堂上,以学生的问题作为“路标”,教学的内容从学生的疑问中来,使解疑释疑成为孩子们的主动需要,学生真正成为学习的主人;以学生的问题作为“路标”,弥补了教师备课远离学生实际的缺憾和弊端,寻找到师生沟通的捷径,避免了课堂的诸多无效灌输;以学生的问题作为“路标”,课堂变成一个开放的、动态的、多变的、极具生成性的系统,整个教学过程变成教师有意识地使学生不断生疑、主动质疑、共同释疑的过程。课堂就是一个生动的问题情境,是一个生机勃勃的“智慧场”。在“智慧场”中,学生思维活跃,充满灵性;在“智慧场”中,学生急中生智,巧妙答题……学生人人参与,师生真诚沟通,共享知识经验,使课堂成为自主的课堂,交往的课堂,伙伴的课堂,师生对话的课堂——学生时时处于思维探索的兴奋状态,知识在独立思考、自我释疑中不断被激活;教师在引导释疑的过程中,分享孩子“探究发现”的快乐,与学生共同成长。
由此看来,我们的教学不需要精雕细刻,我们的孩子不需要精心打造。课堂不是舞台,教师不需要慷慨陈词,滔滔不绝;教案不是剧本,不需要按部就班,亦步亦趋。教师的作用在于营造氛围,适时调控,巧妙点拨,以激发学生多层面的思维和多角度的理解、体验,从而使学生自己“发现”知识的真谛。
教学就像喂鸡吃米一样,只有在宽松的氛围中,当学习成为孩子自己的需要时,学习才会发生效果。把课堂还给孩子,发挥他们学习的主动性和积极性,让他们乐学、想学、愿学,才是成功的教育!
行知杯演讲稿篇2
各位评委,老师们:
大家好!今天我演讲的题目是《读书点燃激情》。
在那炎炎夏日,有一种东西能为你送去丝丝清凉;在那寒冬腊月,有一种东西能带给你无限温暖;快乐时,它能与你一起欢舞;悲伤时,它能抚平你心中的伤痛。它是谁?对,它就是承载着人类历史的代代文明,传播者今古中外的人文风情——书。书没有浮华的外衣,却用它独特的触角——文字,镌刻历史,凝聚智慧。
“书到用时方恨少,是非经过不知难。”的确如此,刚毕业时,心想自己上了几十年的学,教小学还是绰绰有余的。结果到了实际工作中,才深知自己要学的东西太多了。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你今日一旦停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者,必须“一辈子学做教师。”教师只有再度成为学生,博览群书,才能与时俱进,创造性地开展教书育人的工作。“问渠那得清如许,为有源头活水来。” 读《叶圣陶教育文集》,叶圣陶告诉我:“学以致用”;读《陶行知教育名篇》,陶行知告诉我:“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”读《给教师的建议》,苏霍姆林斯基告诉我:“教师或的教育素养的组要途径就是读书,读书,再读书。”读书使我忘却烦恼,胸怀坦荡,读书使我知识渊博,历览不同人生。
我们都知道,教师的全部尊严就在于思想,一个没有思想的教师就没有了教书育人的灵魂。那么,思想在哪里呢?思想在于读书、思考。对教师而言,读书、思考是更新教育理念,升华教育思想的最有效的途径。正是在不间断地读书学习熏陶中,我逐步树立起了新的教学理念,转变了自己的教育思想,使教学活动更有艺术性和创造性。
前些日子,在训练休息的时候,柳昕哭着来找我说:“老师我丢了五元钱!训练前还在书包里呢!你让休息时,我去了趟厕所,回来就找不到了。”我听后十分生气,立刻让学生集合进行调查,找和他书包放在一起的同学谈话,可同学们一个个都说没看见。我更加恼火了,难道钱长了翅膀,自己会飞吗?正想发脾气,突然苏霍姆林斯基给教师的建议回响在耳边。我很快调整了一下自己的情绪,对同学们说:“同学们,诚实的心灵比金子还宝贵,柳昕同学丢了五元钱,她非常着急,老师相信那五元钱肯定是哪位同学无意拾到了,她还没来得及交给老师,希望拾到钱的那个同学主动将五元钱放回到柳昕的书包里。”后来那个拿钱的同学主动将五元钱放回到了柳昕的书包里。虽然至今不知道这个同学是谁,但我相信,我不仅仅是找回了学生丢失的五元钱,那位同学也不仅仅是交会了五元钱,我保护了她的尊严,而她却找回了她自己遗失的诚实。这件事对我的触动非常大,五元钱,为什么严厉的方式拿不回来,宽容却能轻易地得到呢?关键就是对学生自尊的保护!在这里,我要感谢读书,是读书改变了我的教育方法,提高了我的教学艺术。
“校园应该成为教师和学生读书和思考的地方。教师是人类知识的传播者,而自己首先是读者,年复一年,日复一日地在培养读者。”“腹有诗书气自华”男教师读书可以“强身”女教师读书可以“美容”,青年教师读书可以丰富思想,提升境界,老教师读书最起码可以成为退休之后的又一“珍贵的爱好。”作为教师,作为知识爆炸时期的知识传播者,更应该也必须牢固树立终身学习的意识,让读书成为乐趣,成为生活中的一道丰盛的大餐。 老师们,为了人家的孩子,为了自己的孩子,更是为了丰富自己,让我们从书本中汲取营养和动力吧!让我们的校园真正成为“学习型校园”,让我们的教师真正成为学者型教师!
谢谢大家!
行知杯演讲稿篇3
在推进素质教育的过程中,我园组织全体教师认真学习了陶行知的先进教育思想。通过学习,我认识到:陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分,也是其思想体系的主旨。实施爱的教育,保护和培养孩子积极向上的精神,是为创新能力的形成奠定心理基础;实施生活教育,引到孩子关注社会生活,是为学生打开创新思维的源泉;尊重学生主体,指导学生学会学习,是培养创新能力的学习操练;实行“六大解放”,焕发孩子的活力,是培养创新能力的操作要求。
陶行知的教育思想的核心是“爱满天下”,教育的主张是“动手动脑,手脑并用”,也就是让学生亲身去实践。陶先生的这些主张,对我们幼儿园教师的教学活动有很大的指导作用。让孩子“动”起来,不是一件轻而易举的事情。需要老师要先“动”起来,老师只有深入学习,研究教材,“知之深,取之精”,然后根据本班孩子的特点,设计出切实可行的教学方法,调动起孩子的学习积极性,才能得到事半功倍的效果。
爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说:“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养,才能发生高度的创造力。”人在儿童少年阶段,其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁,哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中,学生不仅乐学,而且个性会得到充分发展,形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。
陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评,他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间)可以说是他找准了旧教育操作中的问题,从而提出教育革新的操作措施。
陶行知先生的“六大解放”的思想,对我们的教育思想、教育观、学生观有着较深的触动。在推行素质教育的今天,我们老师就应该:解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来,让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来,去做事情,做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来,开动脑筋,积极思维,学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由,特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习,还引导他们走向课外,接触社会,接触自然,给他们广阔的天地;解放学生的时间——不用各种学习把他们的业余时间填满,给他们活动的自由,把时间还给他们。
创新教育是教育观念,又是具体的教学思想,它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法,因此它又是一个长期的实践过程。为此,今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想,更新教育观念,提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模,学习他高尚的人格品质,求真求实求创造的教育理念,为培养学生成为“真人”,并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
行知杯演讲稿篇4
学校党支部要求我们大张中学全体教师研读一本书,如《陶行知文集》或其他教育著作,并写心得体会,我读了《陶行知文集》,陶行知先生是一位平民教育家,他让中国教育事业向前迈了一大步,特别他的乡村贫民教育践行是我们学习的楷模。通过阅读《陶行知文集》,让我感受到了自己的教育教学还有许多误区,需要调整和改进的地方,感受到自己需要不断的学习和积累。下面我对读书的几点体会如下:
一、陶行知的“生活教育”给了我对素质教育的新启发
陶行知的生活教育论,让我感受到了在教育教学中让学生读活书,活读书,读书活。在传统的教育中我们为应试让学生多花时间读书、背书,特别关注他们的考试分数,以分数来分学生的好坏。陶行知形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图:学校开学了,学生带着长方形,正方形,六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图:他们毕业后,一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器,教师以传受知识为已任,学生以接受知识,应付考试为追求的目标。生活教育观则教人做人,他要教人生活。健康是生活的出发点,他第一就注重健康,他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育,新课标中重要的一点是让学生活起来,让学生成为课堂的主体,让他们自主创新。他倡导“动手实践,自主探索,合作交流”等现代学习方式,这对于学生的全面发展的多么的重要。正符合现代的教育必须使学生在“知识与技能,过程与方法,情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。
二、要理解教学的真正意义。
所谓“教学”即教生学;所谓“学生”要意于学会生存。因此,归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径,这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授,更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求,而仍采用“学生听教师教”的教学方式的话,就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出,在教学过程中,
先生的责任不在于教,不在教学,而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”,就把学生当作“容器”,被动地接受知识,调动不起学生学的积极性,更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导,学生是主体,所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为,教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生,使学生根本不用思考,而应把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时,陶行知又指出教师应精心设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言,能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果。由此我们不难体会到陶行知的苦心,他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力,能力有了,学生就不仅能使自己获得丰富的知识,而且还可以探索解决新的问题。
三、学生的学决定教师的教,学生怎样学就怎样教。
陶行知提出教学要从实际出发, “教得法子必须根据学得法子”,这里所指的实际出发,包括两层含义:一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同,教师必须实行不同的教学方法。长善救失,这是素质教育的根本要求。陶行知指出:“怎样学就怎样教,学得少就教得少,学得快就教得快,学得慢就教得慢。”由此,陶行知把教和学的关系翻过来,不是传统的教师怎样教学生就怎样学,而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力,而应该取决于学生的快慢程度。同时,他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用,认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果也表明,教学过程中要充分肯定学生的主体作用,要根据学生可接受水平来促进知识的积累和能力的发展,不可操之过急,拔苗助长。同时,现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述,因材施教是教学的基本方法之一,学习实践陶行知的这一思想,有利于真正实施素质教育,发展学生的个性.
陶行知的生活教育思想是丰富多彩的,同时我们教师所学习所要实践的也是丰富多彩的。作为一名基础教育的教师,更要向陶行知学习,探究生活教育观念,和他们做好朋友,多和孩子们相处,因材施教,更多的叫他们学好,而不再只是做他们的老师。
行知杯演讲稿篇5
陶行知先生是我国现代历史上一位伟大的人民教育家,伟大的民主主义革命家,伟大的爱国主义家。
“捧着一颗心来,不带走半根草”,在那个被帝国主义与封建势力两座大山重重压着的年代,陶行知先生以这样的一种献身精神,为中华教育寻觅曙光,为民族解放探求生路,为民主运动冲锋陷阵,为中国的“了不得”英勇奋斗。
“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”,陶行知先生认为,教人求真就是教人求真的知识,真的本领,真的道德;学做真人就是努力做一个真好人:说真话,办真事;学做真人就是努力做一个人上人:天下为公,人人平等;学做真人就是努力做一个有道德的人:要建筑人格长城,把富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈作为座右铭;学做真人就是努力做一个整个的人:身体健康、自强不息、思想独立、是非分明、经济独立、自力更生;学做真人就是努力做一个创造的人:努力创新,积极改革。
陶行知先生言传身教,言行合一,为我们留下了与社会主义教育学息息相关的宝贵教育思想,对当前创建中国特色社会主义教育有着极其重要的现实意义。
因此,我们要秉承陶行知先生的伟大精神,做到德才并育,知行合一。
行知杯演讲稿篇6
师德即教师的职业道德。在陶知行先生看来,“教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。”“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁,死而后已’的决心,必能为我们民族创造出一个伟大的新生命。”师资队伍建设何等之紧要。
生活教育理论是陶行知教育思想的精髓。学陶就要学习陶行知思想,学习陶行知思想就要学习陶行知的生活教育理论。我购买了《陶行知全集》等研陶著作,不断学习,我充分认识到,陶行知生活教育理论是我们提高师德的重要启迪。
生活教育理论最重要的命题是:生活即教育。陶行知多次说:“生活教育是以生活为中心之教育。”“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”“好生活就是好教育,坏生活就是坏教育;前进的生活就是前进的教育,倒退的生活就是倒退的教育。”“生活教育的要求是:整个的生活要有整个的教育。”
三年的教师生涯,让我懂得了作为教师,要爱岗敬业、严谨治学、廉洁从教、让社会满意、要以身立教、为人师表、尽职尽责、让家长放心。面对与我们朝夕相处的孩子,看着一双双天真无邪的眼睛,更让我体会到要成为一名好教师,不仅要爱事业,更要爱孩子。爱是教书育人的源泉,爱是点燃希望的火花,但这爱不是靠冠冕堂皇的话语喊出来的,也不是靠虚情假意的作秀演出来的,而是从实实在在的行动中体现出来的,体现在点滴小事上,体现在日常生活中。
陶行知先生有一句:“爱满天下。”师德的核心是爱幼儿。热爱幼儿是师德中至为重要的一点。热爱祖国,热爱人民,热爱教育,热爱幼儿,这是师德的至高点,真正像陶先生那样拥有了这样的境界,我们的教育就是无往而不胜的。
当然,教师也是凡人,也有喜怒哀乐。当因种种原因而心情索然时,也许会有一丝倦怠,当问题儿童错误一犯再犯时,难免情绪会有些波动。几乎所有的老师都会遇到这样的孩子:偏偏在你强调之后闯红灯,恰恰在关键时刻捅娄子,错误常犯、是非不断。坦白的说当我遇到这样的孩子,我有时也会克制不住自己对他们发脾气,但冷静下来我又会觉得很内疚,也许他们有很多缺点,也许他们是一犯再犯,但这好比人伤风感冒,人都会感冒,得了可以治好,好了还会再得,反复感冒,说明人身体抵抗力差。一个孩子反复出错,只是说明他自制力差,他们需要的决不是粗暴的对待,而是更大的关怀和更大的耐心。作为幼儿教师,我们更应敞开爱的大门,接纳每一个孩子。无论他是健康成长的幼苗,还是不幸被虫害咬伤的花草,用爱消除师生间的隔阂,用爱融化孩子心灵上的坚冰。
陶行知的一生是奉献的一生,陶行知说:“捧着一颗心来,不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友,总是不会错的。”“捧着一颗心来,不带半根草去”,这正是先生一生的写照,他一生放弃了多少个人成功的路,毅然来到人民之中,来到农民之中,来到孩子之中,彻底地奉献了一生。他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。
教师工作的特殊性决定了教师工作的很多方面必须依靠师德来完成,一位教师如果没有一点奉献精神,是永远不能成为了一个一流的教师的。陶行知说:“你若把你的生命放在学生的生活里,把你和你的学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。”“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子,才能实现真正的改造。”这都要求我们要具有奉献精神,在经济高度发展的新时代,尤其要求我们要向陶先生学习,以一种奉献的精神提升教师的职业道德。
有人说我们是燃烧的红烛,有人说我们是高级保姆,无论别人对我们怎样评价,我们却深深知道,自己肩负的责任有多重大。幼儿阶段是人生发展的奠基阶段,幼儿时期所受的教育对孩子今后的道路起着决定性的作用。孩子是祖国的希望,民族的未来。我们掌握着孩子成长的方向,从某种意义上说也就相当于掌握着国家和民族未来发展的方向。有人曾开玩笑说:她想当一名伟人但没有成功,于是想当伟人的妻子却也失败,现在她想通了,她要做伟人的老师。我并不奢求我教的孩子能成为伟人,只希望他们将来能成为对国家对社会有用的人,这就足够了。
学陶,提高我们的师德认识;师陶,陶冶了我们的师德情感。我们开展师陶学陶,在理性的光辉中走向炽热的情感,在热烈的情感中走向持久的理性。我们不断学陶师陶,开展师德教育活动,促进师德自我修养,他律与自律并重,锻炼良好的道德意志,以确立信念,优化师德建设。
新的时代须有新的道德,新的世纪来临了,我们必须同着时代一起,向着师德更美的高峰攀登,为着我们的学生,为着我们的未来,我们愿高举教育现代化的旗帜,继续师陶学陶,做新时代的新陶子!
最后我要说,幼儿教师应有爱心、耐心、责任心和专业的知识,并细心的照顾孩子的衣食起居。理想的幼儿老师应该胸襟宽广,富有献身精神,充满仁爱之心,理想的老师应该能够看到矛盾和缺陷,并立志去解决它,做到公平、公正、公私分明,正确地对待工作中的问题。虽然我做的还远远不够,但我会努力的去做,对工作负责,对孩子负责,对自己负责!
行知杯演讲稿篇7
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是x年x班的xxx,我演讲的题目是《行为规范伴我成长》,希望能给大家带来快乐和共享,谢谢!“热爱祖国,热爱科学,珍爱生命,尊老爱幼,诚实守信……”当我第一次读到《小学生守则》的内容时,我就觉得,它们不仅仅是纸上的条文,更重要的是在于行动上的体现。
孔子说:“少成若天性,习惯如自然。”因此,养成良好行为习惯是我们的正性、养心、成德的关键和基础。
记得在我上学之前,爸妈便时常告诉我:吃饭的时候,不能讲话,要多吃蔬菜,不挑食,爱惜每一粒粮食,肚子吃饱了,个子就长高了……在我刚踏进第一小学学校的大门,老师就拉着我的手轻轻地告诉我:你是小学生了,如果看到地上有果皮纸屑,你应该随手捡起来放进垃圾箱;垃圾桶的肚子胀了,地上的垃圾少了,校园就更美了……每次,我都会轻轻地点头,并把父母和老师的话暗暗记在心里。
我戴上红领巾那天,老师抚摸着我的头,再次鼓励地告诉我:你成为少先队员了,升国旗时要学会行队礼,见到长辈,要大胆问好,上下楼梯要主动谦让靠右行……这时的我,一个劲儿地点头,把老师的话牢牢记在心里。第一小学校是育人的摇篮,是一方纯净的沃土,老师的话我怎能忘记!从小事做起,从身边做起,以守则为指南,规范自己的行为,不迟到不早退,珍惜时间,不践踏草地,爱护环境,穿戴整洁,学习了《小学生日常行为规范》,我懂得:要从我做起,从身边小事做起。我们必须从点点滴滴中严格要求自己,使自己成为一名合格的小学生。我们知道:"思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运,命运决定人生!"习惯的力量是一种顽强而巨大的力量。习惯一旦形成之后,没有十倍百倍力量,很难加以改变。许多人的习惯,终其身也无法改变。
良好的习惯是可以养成的,习惯养成之后看上去如自然,但是养成的过程却并不是自然的。我们说:"播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运,一个良好的习惯会影响一个人一生的命运。我认为:"所谓习惯就是稳定、自动化的行为方式"。它分为动作型习惯、智慧型习惯和思维型习惯,教育家叶圣陶曾经说"教育就是培养好习惯"。在培养习惯方面我们应该从以下几方面入手:
一是要讲求科学。
要有针对性地注重个体差异,制定培养习惯的计划,设置培养习惯的恰当方式,一个一个地来,在一个时期可以培养一方面,如一年两年,一个学期两个学期,一个月两个月,重点培养一个习惯,由易而难、循序渐进。
二是榜样示范。
我们可以选取榜样,用榜样的力量来感召我们,为我们指点方向和迷津,更好地利于习惯的形成。作为一个学生,我们要学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。
三是加强评比工作。
学校建立健全值周检查和班级评比考核制度,对我们的日常行为监督、检查、记载,对全校学生日常行为进行检查评比并定期通报、讲评,增大我们参与管理的机会,培养我们自我管理、自我约束的能力。
讲究卫生,懂得礼仪……一点一滴中我渐渐养成了良好的习惯。
自尊自强耀通榆,美行美德乐校园。其实,无论何时何地,遇到老师、同学、朋友或者客人,主动打招呼都已成为我们的习惯;当别人遇到困难我们也会一片热心去帮忙;当我们看到地上有垃圾时,都会主动捡起,因为我和大家一样,牢记着师长们的教导,牢记着我是通榆学子。我骄傲、我自豪,我是通榆学子!行为规范伴我成长,良好习惯正性养德,我相信通榆第小学校的明天会因我们而更加灿烂辉煌!
我的演讲完了,谢谢大家!